Другие детали конструкции.

Оба захоронения, 60А и 762, содержат небольшие круглые фибулы с фрагментами от выреза горловины «в виде замочной скважины». Другие погребения, которые содержат такой же тип раскрытия горловины – это захоронения 554 и 644. Во всех примерах, подвернутый край выреза кажется узким, около 4 мм. Хотя большинство фрагментов рубашек льняные (или конопляные, два волокна трудно отличить друг от друга невооруженным глазом), 644 содержит фрагмент выреза горловины, «в виде замочной скважины», край которой обернут тканью очень тонкого полотняного переплетения, возможно шёлком.

644 B. Två vikkantar av ovanligt fin, ljus linneväv (eller eventuellt siden?) på baksidan av ett litet runt spänne. Fållvikningen är ca 4 mm bred. Kanterna har hållits samman i en lodrät, sprundliknande öppning av den nu försvunna spännenålen. Även et trästycke (?), mot vilket spännet legat pressat i graven, har rester av sprundet.
Inga Hägg: Kvinnodräkten i Birka, стр 16

Хотя нет точных сведений о длине, фрагменты, которые, по нашему мнению, принадлежат рубашке, были обнаружены прилипшими к металлическим ножницам, лежащим на бедре погребенной. Пример этого можно обнаружить в захоронении, под номером 791, которое содержит фрагменты плиссированной льняной рубашки.

791. Rikligt med goffrerad linneväv från särken på en sax, som låg vid kvinnans högra höft i graven. Ett litet runt spänne högt uppe på bröstkorgen bör ha hört till ett sprund i särken.
Inga Hägg: Kvinnodräkten i Birka, стр 16

А здесь, небольшое доказательство относительно рукавов. В четырех захоронениях (901,980,1062 и 1159) металлический артефакт (ножницы или ключ), с прилипшими плиссированными льняными фрагментами, располагались близко к руке. Возможно, что лён на этих артефактах, с рукава рубашки. В захоронении 1062 складки на льне лежали горизонтально поперек ножниц, и нет остатков льна на черепахообразных фибулах.

1062. En järnsax från graven har ena sidan täckt av goffrerad linneväv, vars veck tvärar över skänklarna. Linnet torde komma från särken, som däremot inte lämnat några spår i spännbucklorna. I gaven fanns två saxer av järn, den ena till höger och den andra till vänster om den döda. Den högra saxen är numera försvunnen, medan den bevarade med linneresterna låg tilsammans med en pincett längs vänster arm. Det goffrerade linnet skulle alltså kunne härröra från en ärm.
Inga Hägg: Kvinnodräkten i Birka, стр 17

Наконец, одно из захоронений (номер 987), содержит доказательство, которое может указывать на то, что какой-то вид нижнего белья могли носить под рубашкой. Рубашка, в этом погребении, плиссированная, но есть фрагмент гладкого льна, более тонкого плетения, который находится в слое, под рубашкой.

987. Över och kring nål och hängselöglor i ena spännbucklan, mycket veckrik, sannolikt goffrerad linneväv från särken. Över det goffrerade stycket, ett mindre stycke slätt, grovt linne, vilket bör komma från ett plagg eller annat textilskikt, som burits under särken och närmast kroppen. Högt uppe på bröstet, ett litet runt spänne.
Inga Hägg: Kvinnodräkten i Birka, стр 17

Хедебю

Другое захоронение, важное для понимания одежды эпохи викингов – Хедебю в Шлезвиг - Гольштайне, Германия. Текстильный материал 10-го века был анализирован Ингой Хёгг, которая написала отчет на немецком, с короткими замечаниями, на шведском языке. К сожалению, мой немецкий слишком плох (это мой третий язык), чтобы позволить мне свободно ориентироваться в этих отчетах, что означает, что я не смогу найти всю соответствующую информацию о рубашке.

Большая часть находок в Хедебю – из гавани, и состоят из старой одежды, которая была использована в качестве ветоши, при ремонте судов. В дополнение к находкам в гавани, Инга Хёгг также проанализировала текстильные остатки в поселении и на кладбище Хедебю. Это позволяет получить дополнительную информацию о том, что носили поселенцы в эпоху викингов.

Текстильный материал из поселения очень схож с материалом из гавани - были обнаружены те же типы одежды, и пропорции переплетения нитей в тканях, грубо говоря, такие же. С одной стороны, захоронения отличаются текстилем более высокого качества, и большим количеством полотняного переплетения (73% вместо 25% в гавани и поселении). Согласно Хёгг, различия могут указывать на то, что содержимое захоронений отражает верования и социальный статус погребенных. В то время, как текстиль из гавани и поселения дает более реальную картину того, что люди носили каждый день.

Предметы одежды из Хедебю демонстрируют передовые технологии пошива, где вместо простого комбинирования геометрических форм, несколько кусков были обрезаны и подогнаны по фигуре. Некоторые из этих выкроек похожи на те, которые обнаружены в позднем средневековье, но предметы одежды из Хедебю имеют более обтягивающий силуэт, чем одежда из Херджолфснеса.

Hedebydräkten, såväl den manliga som den kvinnliga, är produkter av avancerad tilskärarkonst, som för länge sedan lämnat de "primära klädformernas" stadium. Snittmönstren är nära besläktade med den hög- och senmedeltida dräktens snittmönster, sådan det är känt framför allt genom fynden från Herjolfsnes.
Inga Hägg: Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu, стр 212

Medan t.ex. de grönlandska plaggen hade en icke ringa vidd, även i livet - de kunde utan vidare dras på över huvudet - är hedebyplaggen påfallande trånga och följer tätt kroppens former. Snäva dräkter som dessa måste förutsättas ha haft diverse sprund och öppningar för att överhuvud taget kunna sättas på. Det snäva snittet förutsätter också ett bruk av slitsar som måste ha varit nödvändiga för många rörelser, som t.ex. då man satt ned eller sprang.
Inga Hägg: Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu стр 215

Поселение

Как обычно, сложно идентифицировать какие фрагменты могли относиться к рубашке. Однако здесь обнаружены, по счастливой случайности, крупные фрагменты льна, которые могут быть частью рубашки (фрагменты S31 A-K). Хотя несколько кусков сохранились, включая несколько швов, этого недостаточно для того, чтобы точно определить предмет одежды. Сведения о крое одежды раннего средневековья, особенно льняных предметов, крайне ограничены, потому, единственное, что может сказать Хёгг, что S31, возможно, был внутренним предметом одежды (потому что сшит из льна), и вероятно, относился к рубахе или тунике. Так как фрагменты были обнаружены при раскопках в поселении, а не в захоронении, мы не можем определить – принадлежал этот предмет одежды мужчине или женщине.

Несмотря на неопределенность, окружающую находку, факты о рубашках достаточно ограничены, чтобы сделать эти фрагменты довольно интересными.

Фрагменты изготовлены из льна хорошего качества, полотняного переплетения, который очень похож на лен с рубашки из Выборга.

 

Från boplatsen kommer i övrigt bara tre fragment med garn av lin: ganska stora delar av en särk(?) av fin strukturmönstrad tuskaftsväv av samma slag som i Viborg-skjortan <...>
Inga Hägg: Textilfunde aus der Siedlung und aus den Gräbern von Haithabu, стр 275, иллюстрация стр 67

Только фрагменты, сохранившиеся от оригинального предмета одежды, и их относительное положение, может быть определено в нескольких случаях. Сравнение схем структуры переплетений, в разных фрагментах с соответствующими областями, с похожими соотношениями нитей, продвигает нас чуть дальше, в реконструкции изначального внешнего вида полотна. Есть сходства между фрагментами A,B,C и D, и между ними, и фрагментом Е. Схема переплетений фрагментов Е и J тоже похожи, тогда как Н имеет более однородную структуру, с грубыми нитями. К сожалению, этот метод не дает сведений о точном расположении фрагментов, относительно друг друга. Всё же, если разложить фрагменты с одинаковыми схемами переплетений рядом друг с другом, то мы получим, грубо говоря, кусок полотна шириной 40 см, и длиной 17 см – стандартный размер для куска льняной одежды.

 

 

Inga Hägg: Textilfunde aus der Siedlung und aus den Gräbern von Haithabu, стр 42

На фрагментах присутствуют несколько швов. Фрагмент Н имеет два запошивочных шва, проходящих из правого угла друг к другу, а оба фрагмента, А и В, состоят из большой и маленькой секций, соединенных швом. Небольшие секции зафиксированы в складки/или небольшие морщинки от швов, с искривлением, переходящим поперек нитей основы, в гладкие секции.

 

Захоронения

Только 1% (16 захоронений) исследованных захоронений на кладбище Хедебю содержат фибулы «черепашки». Указывает ли это на то, что традиционное платье с рубашкой и хангероком мало использовалось, или просто указывает на то, что погребальные традиции менялись в соответствии с пожеланиями семьи погребенного. В основном, Хёгг использует эти захоронения для того, чтобы обнаружить остатки рубашки.

Särken under hängselkjolen var av mycket fin, tvåbindig väv, för det mesta omönstrad och slät (jfr 182-185/1960) men i några fall blå med fin rutmönstring (27/1963). Det finns också spår efter en goffrerad särk (5/1964) av utomordentlig hög kvalitet. Emellanåt sitter ett litet runt spänne i särkens halsöppning (188/1960) men ännu vanligare saknas spänne.
Inga Hägg: Textilfunde aus der Siedlung und aus den Gräbern von Haithabu, стр 227

Она заявляет, что рубашка из Хедебю была сделана из очень качественной ткани полотняного переплетения. Она была гладкой и неокрашенной, что можно увидеть в комплексах захоронений 182-185/1960, где женское захоронение с двумя фибулами «черепашками» содержало небольшие фрагменты льна хорошего качества (z17 F/10mm x z12 F/10mm), принадлежащего рубашке.

Хотя, есть несколько исключений.

Одно из захоронений (5/1964) содержало плиссированный лён, исключительно высокого качества, который возможно, принадлежал плиссированной рубашке. Складки по большей части были смяты и смешаны в ржавчине с нескольким слоями ткани, лежащими друг на друге, но есть один фрагмент, с семью параллельными волнообразными складками, с промежутком в 2 см, который можно рассмотреть.

 

Плиссировка очень аккуратная, и кажется, создавалась посредством складки, на каждую шестую нить одежды (по фигуре).

 

Inga Hägg: Textilfunde aus der Siedlung und aus den Gräbern von Haithabu, иллюстрация стр 209

Насколько я знаю, это единственная находка плиссированной рубашки, вне Бирки. Я не обнаружила никакого упоминания в отчете, полагает ли Хёгг, что плиссированная рубашка импортирована (например, из Бирки) или изготовлена в Хедебю, но до тех пор, пока у нас есть только одна находка, невозможно предположить была ли плиссированная рубашка распространена в Хедебю или нет.

 

Также есть доказательство того, что рубашка могла быть изготовлена из клетчатой ткани.

 

В захоронении 27/1963 были обнаружены фрагменты льняной одежды, которая была сшита из клетчатой ткани, с орнаментом из маленьких голубых квадратов, окруженных белым бордюром. Льняная ткань имеет одну белую нить (z-скрутки), на каждую 10-ю голубую нить (z-скрутки), в обоих направлениях. Результат – голубые клетки, шириной 4 мм во всех направлениях.

Bei der Leinwand aus Grab 27/1963 wechseln je zehn blaue z-gedrehte Fäden mit einem weißen z-gedrehten Faden in beiden Richtungen ab. Die dadurch gebildeten Karos sind in Richtung der Schußfäden 4 mm breit ebenso wohl in der anderen Richtung. Dieser Stoff dürfte von einem Gewand, wahrscheinlich einem Hemd, stammen.
Inga Hägg: Textilfunde aus der Siedlung und aus den Gräbern von Haithabu, стр 212, иллl стр 213 (синего цвета)

 

Эти фрагменты сохранились на бронзовом кольце, используемом для крепления точила. Согласно Хёгг, остальные предметы в захоронении (нитка бус и держатель для амулетов) указывают на женское погребение. Анализируемый лён принадлежал к части костюма, находящейся непосредственно под точилом, возможно, платью с фартуком или рубашке, но, так как в захоронении не обнаружено фибул «черепашек», то она и интерпретирует его, как фрагмент рубашки.

Захоронение 159/1960 также содержит остатки клетчатого льна. Это захоронение девочки, с черепаховидными фибулами, ножом и коробчатой фибулой, расположенной между «черепашками». Тканевая часть была обнаружена заколотой коробчатой фибулой, что указывает, что фибула скрепляла внешний предмет одежды. Под ним обнаружены остатки ткани полотняного переплетения (возможно, хангерока), и очень качественной льняной клетчатой одежды, синего цвета (возможно, рубашки).

Также, как и шерстяная ткань в захоронении 27/1963, синий фон, кажется, разделен на квадраты нитью другого цвета. В данном случае, нить, образующая узор, красного цвета (s-скрутки). К сожалению, нет возможности определить количество синих нитей между красными, так как внешняя поверхность наиболее сохранившегося фрагмента сильно загрязнена коррозией и продуктами разложения тела.

 

Um das material eines hemdes handelt es sich bei der Leinwand aus grab 159/160. Auf dem blauen Grund zeichnen sich s-gedrehte, rote Fäden ab, die das Gewebe in beiden Richtungen in kleine Karos unterteilen. Die Anzahl der blauen Fäden zwischen den roten läßt sich nicht feststellen, da die Oberfläche des am besten erhaltenen Fragmentes teilweise von Korrosion und Körperwachs bedeckt ist.
Inga Hägg: Textilfunde aus der Siedlung und aus den Gräbern von Haithabu, стр 212

Хотя цвета узорных нитей различны, два клетчатых льняных полотна похожи и имеют аналогичную плотность ткачества, и аналогичные соотношения между нитями основы и утка, и возможно, это особый вид ткани очень высокого качества.

 

В некоторых захоронениях (напр. 188/1960), была обнаружена маленькая фибула близко к горлу – возможно, она закрывала вырез горловины «в виде замочной скважины», но чаще, фибулы отсутствуют в захоронениях, что указывает на вырезы горловины другого типа.

Гавань.

Фрагменты одежды из гавани Хедебю, в общем и целом, большего размера и лучше сохранились, чем находки в захоронениях. Загвоздка в том, что очень сложно определить к какому виду одежды они относились, так как у нас нет информации в каком слое, в захоронении, или положении относительно тела они располагались.
Кажется, что льняные фрагменты не использовались для конопачения судов, иначе, если бы дело обстояло именно так, то они бы не сохранились. Однако, здесь обнаружены фрагменты шерстяной ткани полотняного переплетения, которые возможно принадлежали нескольким нижним рубашкам. Эти нижние рубашки, кажется, были собраны вместе из нескольких кусков, выкроенных по фигуре, с добавлением клиньев, чтобы достигнуть максимальной ширины. Эти находки указывают на существование верхних рубашек подобного кроя, но обычно их изготавливали из саржи, вместо ткани полотняного переплетения.

Undertunikan var av tuskaftat ylle och tillskuren på samma sätt som de grönländska kjortelplaggen, dvs i separata, efter kroppens former avpassade stofflängder. Den fick ökad vidd i nederdelen genom infallade kilstycken. Övertunikan hade i princip samma snitt.
Inga Hägg: Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu, стр 213

Redan vid systematiseringen av fyndmaterialet visade sig, att de olika textilfunktionerna i överraskande hög grad motsvaras av bestämda bindingstyper. Så var t.ex. undertunikan eller skjortan/särken vävd i tuskaft, enkel diagonalkypert användes i såväl mans- som kvinnodräktens overtunika.
Inga Hägg: Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu, стр 215

Påfallande är det dock att de dräkter som nu kunnat påvisas i Hedeby i sig måsta vara ganska kompletta med ett tiotal plagg i mans- och åtminstone fyra i kvinnodräkten. Linneplaggen, som man ju måste räkna med har funnits, har av allt att döma inte varit mycket annorlunda i formen eller i placeringen i dräkten utan huvudsakligen avvikit ifråga om materialet.
Inga Hägg: Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu, стр 218

Согласно Хёгг, и нижняя, и верхняя женские рубашки были длиною в пол, и это то, что мы можем назвать платьями. Теоретически, мог существовать какой-то тип льняной одежды, который носили ближе к телу, чем шерстяная нижняя рубашка/платье, но, так как Хёгг убеждена в том, что льняная одежда из Хедебю, возможно, имела такой же крой, как и ее шерстяные аналоги; нижняя рубашка может быть хорошей отправной точкой, для интерпретации рубашки из Хедебю.

Несколько фрагментов нижней рубашки из ткани полотняного переплетения были обнаружены в гавани. По большей части, они из очень грубо ткани, однако, также есть два отлично сотканных фрагмента (фрагмент 18 и 55А).

Два образца, подвергшихся анализу, выявили следы окрашивания скорлупой грецкого ореха, и Хёгг полагает, что все фрагменты нижней рубашки были окрашены. Выполняя эстетическую функцию, окрашивание грецким орехом, также придает антибактериальный эффект, что ещё раз указывает на то, что этот предмет одежды носили близко к телу.

Согласно Хёгг, грубые полотна не могут быть внутренним материалом, даже будучи окрашенными, и на них нет никаких следов починки, прежде чем они были использованы для конопачения.

Также, были обнаружены два плечевых фрагмента (фрагменты 72 С и 73), которые могли принадлежать к передней и задней части одной и той же рубашки, или сопутствующей одежды.

Фрагмент 72 С – часть плеча рубашки, сделанный из грубого полотна полотняного переплетения. Фрагмент размером 28 см, в длину, и 29, в ширину. В некоторых местах сохранились изначальные края, но они очень изношены. Остатки швов сохранились по верхнему краю, где были сшиты вместе передняя и задняя части одежды.
Если сделать вывод, что край был изношен позже, вырез горловины, видимо, был глубоким и широким. Вырезы для рук расположены так, что сильно обтягивают верх руки и плечо.
Возможно, что изношенная часть изначально была краем одежды, и так была пришита ко второму куску полотна. Также неясно, был ли изношенный край, проходящий через центр тела, изначальным краем одежды или складкой.

Также, как и 72С, фрагмент 73 – часть плеча рубашки из грубой ткани полотняного переплетения. Фрагмент длиной 28 см, и шириной – 24 см. Этот фрагмент лучше сохранился, чем 72С. В связи с изношенностью краев, крой можно определить только в общих чертах. Также сложно сделать вывод, были ли они частью одной рубашки или нет.
Изначальная форма выреза горловины неясна. В дополнение, фрагмент 73 содержит более широкий кусок плеча и более резкую кривизну выреза плеча, чем 72 С. Качество полотна, в двух кусках, полностью идентично, хотя положение нитей и отличается немного.

Тип рубашки, демонстрируемый фрагментами 72С и 73, имел круглый вырез горловины и вырезы для рук, с резкой кривизной. Широкий вырез горловины объясняет почему, не как в Бирке, только несколько фибул обнаружены в положении, близком к шее, в захоронениях Хедебю.

Фрагменты, которые составляют рубашку, кажутся удивительно большими (ни 72С, ни 73, не составлены из нескольких кусков), и у рубахи есть перед и спина, которые соединяются плечевыми швами. Окружность предмета одежды может быть уменьшена с использованием вытачек.

Der Zuschneiderest (Fragment 8), die Schulterteile (Fragmente 72 C, 73) und das Stück mit den Abnähern (Fragment 40) sind deutlich miteinander verwandt. Sie gehören alle zu einem Gewand mit einfachen, großflächigen Musterteilen, die nach dem Körper gemodelt sind.

Vorder- und Rückseite waren durch Schulternähte miteinander verbunden. Die Halsöffnung war rund, die Ärmelöffnungen waren tief geschnitten. Der Umfang ist mit Abnähern verringert worden.
Inga Hägg: Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu, стр 50, иллюстрации стр 48

Рассмотрим другую группу фрагментов, которые, видимо, принадлежали к другому типу рубашки. Один (фрагмент 18) проходит от плеча к талии туники очень узкого кроя, другой (55 А) – из нижней части похожей одежды, с крупным вырезом. Эти части содержат лентовидные полосы, которые сшиты друг с другом по бокам. Оба этих фрагмента были отрезаны (или оторваны) по талии, и Хёгг полагает, что этот тип туники состоял из двух частей – из верхней, и нижней, «юбки», пришитой к ней.

Dieser Gruppe stehen einige andere Fragmente gegenüber. Das eine (Fragment 18) stellt den Abschnitt von der Taille bis zur Schulter eines sehr eng geschnittenen Gewandes dar, ein anderes (Fragment 55 A) stammt vom Unterteil eines gleichfalls sehr eng geschnittenen kleidungsstückes. Die Musterteile bestehen hier aus bandartigen Streifen, die seitlich miteinander vernäht sind. Außerdem haben die beiden Fragmente noch gemeinsam, daß sie an der Taille abgeschnitten sind. Dieses Hemd war also zweiteilig, wobei einem Oberteil ein unterer Schurzteil angenäht war.
Inga Hägg: Die Textilfunde aus dem Hafen von Haithabu, стр 50, илл. стр 43, 46, 59

Фрагмент 18 относится к передней или задней части туники, хорошо подогнанной по телу, из шерстяной ткани хорошего качества. Он окрашен, высотой 39 см и шириной 15 см. Фрагмент содержит два различных куска, которые сшиты друг с другом вертикальным швом, и видимо были оторваны или отрезаны по линии талии.
Как мы отмечали выше, фрагмент 55А с нижней части туники. Его длина – 31 см, ширина – 16 см сверху, и 37 см – снизу. Он оторван снизу, и обрезан, или оторван по линии талии.

Фрагмент собран из пяти разных кусков: крошечный фрагмент, две четырехсторонние части, которые расширяется к нижней части, по бокам двумя клиньями (что демонстрирует, что клинья использовались для расширения этих предметов одежды).

Хёгг полагает, что верх фрагмента покрыл бы четверть талии пользователя. Запомнив это, если мы перенесем линии клиньев и другие части вниз, конечная выкройка указывает на то, что туника должна иметь полную окружность около 2 метров, на уровне колен. Хёгг считает, что вряд ли эта туника была длиннее, из-за резко возросшего диаметра, в соответствии с выкройкой. Она очень похожа на классические иллюстрации мужских туник, длиной до колена.

Хотя, различия между верхним платьем и сорочкой кажутся более значительными, в сравнении с нижней рубахой, нам по-прежнему стоит рассмотреть пару фрагментов нижней рубахи.

Это длинный рукав (фрагмент 57) из гавани. Он демонстрирует, что рукава нижней рубахи были узкими и имели закругленные вырезы, в месте пришивания к основному полотнищу. Льняной рукав может иметь менее прилегающий силуэт (ткань менее эластична, чем шерсть, потому точное воспроизведение ширины может мешать двигать руками). Однако, шерстяной рукав демонстрирует иной вырез, чем классическая геометрическая форма, бывшая в употреблении.

Также, в гавани, были обнаружены две длинные полосы (30 см и 71 см длиной) из шерстяной саржи, которые были окрашены и сложены (фрагмент 6А и 6В). Самая длинная из полос демонстрирует слабую скрутку, также на ней есть стежки, используемые для пришивания льна, и стежки, которыми могла быть пришита отделка. Хёгг интерпретирует эти полосы, как нижнюю часть одежды, и считает, что они являются самой нижней частью нижней рубахи. Если эта интерпретация верна, то это - редкий случай археологической находки женской одежды, ниже бедра (даже если это не сорочка).

 

Есть, также, соответствующий фрагмент нижней рубашки, в материале, обнаруженном в поселении. Фрагмент S29 – это клин из шерстяной саржи, длиной 43 см и шириной 19 см, в самой широкой части. Он оторван от низа, так что изначальная длина неизвестна, но демонстрирует швы, которые были подвернуты (на 15 см) в длину, по сторонам, и пришиты к соседней части другой стороны. Своим существованием, этот фрагмент подтверждает существование клиньев в рубахе из Хедебю, что подтверждает фрагмент 55А из материала гавани, и соответственно могут быть использованы в сорочке.

 

Псков.

Женское погребение середины 10-го, начала 11 века, было обнаружено в 2006 году Еленой Яколевой. Позже, Елена Зубкова, Ольга Орфинская и Кирилл Михайлов опубликовали отчет о находках, в 2010. Так как английский не является ни моим первым языком, ни авторов, некоторые детали отчета мне трудно интерпретировать (Прим. перев. Поэтому предлагаю ознакомиться с оригиналом отчета, на русском языке. Е.С. Зубкова, О.В. Орфинская. Текстиль из камерных погребений старовознесенского некрополя Пскова.).

Основной вывод, который сделала Хильда – это то, что псковская рубаха является единственной находкой в погребении скандинавской женщины, которая имеет богатую шелковую отделку (прим. перев).

 

Единичные находки.

Растительные волокна быстро разрушаются в земле, но в некоторых случаях, они остаются черной коркой на других фрагментах одежды, демонстрируя, что там могла присутствовать льняная одежда (или в некоторых случаях, конопляная, или крапивная). Подобные случаи зафиксированы в Каупанге, захоронение С27997 С и Осеберге, оба анализированы Анной Ингстад. К сожалению, нет возможности определить – была ли, изначально, эта черная корка льном, крапивой или коноплей, и являлась ли частью рубашки, или другой одежды.

 

Эдвик-ле-стрит.

В случаях, если лён сохраняется в захоронениях, от него обычно остаются совсем мелкие фрагменты. Захоронение в Эдвик-ле-стрит является отличным примером.

 

В январе 2001, в Южном Йоркшире было обнаружено захоронение с типичным инвентарем женских скандинавских захоронений эпохи викингов. Волтен Рожерс написала отчет об артефактах захоронения, включая текстиль. Дизайн и состояние черепахообразных фибул, в захоронении, предполагает дату – конец 9-го века. Изотопный анализ зубов скелета указывает на происхождение женщины из Норвегии или, возможно, северо-западной Шотландии.

 

Захоронение содержало фрагменты одежды, которое носили под хангероком. Однако, отчет не дает никаких сведений о форме фрагментов.

 

На обеих фибулах, в самом верхнем слое, находится плоский участок относительно грубого текстиля, который представляет собой носимый наиболее близко к телу предмет одежды. Текстиль полотняного переплетения, Z-скрутки, с переплетение 12х9 нитей на см на фибуле 1, и 14х9 нитей на см, на фибуле 2. Также присутствуют следы подобного текстиля на одной стороне ножа AF, которые расположены напротив руки, лежащей сверху. Волокно – хорошо обработанное растительное, низкосортный лён или конопля.<…> Петли и грубая нижняя одежда, похоже, были натурального белого цвета.
Greg Speed and Penelope Walton Rogers: A Burial of a Viking Woman at Adwick-le-Street, стр 75-76

Волтен Рожерс интерпретировала этот предмет одежды как сорочку, хотя она значительно грубее найденной в Бирке.

 

Кёструп.

Раскопки на небольшом кладбище в Køstrup, Fyn, в Дании, были проведены в 1980-1981. Из пятнадцати захоронений, только одно представляет интерес для исследователей текстиля – захоронение ACQ. Согласно Шарлотте Линдблом, не текстильные артефакты захоронения указывают на датировку – 10-й век.

 

Первоначальный анализ текстиля в захоронении был проведен Генриеттой Виландт в 1981 году. У меня нет возможности получить доступ к ее отчету, однако, Лиза Расмуссен и Бьярн Лёнборг описали свои исследования текстиля в 1993. Шарлотта Рингстад упоминает находку (в 1998) и публикует выводы анализа Виландт.

 

Находка в Кёструпе интересна тем, что возможные фрагменты сорочки расположены в необычной позиции.

 

Большая часть текстиля обнаружена снаружи или наверху черепахообразных фибул. Обнаружено три льняных куска полотняного переплетения. Один из них обнаружен, по большей части в левой фибуле, под фрагментами шерстяного хангерока. Один лежал наверху левой фибулы, и последний фрагмент был обнаружен в правой фибуле. Согласно Лёнборг, льняная полотняная ткань была соткана плотностью 20-28/16-18 нитей на см.

 

Положение льна под шерстяными фрагментами, внутри левой фибулы – нетипично, и Виландт, и Лёнборг, интерпретируют этот факт по-разному. Виландт предполагает, что это была льняная одежда, поверх шерстяного хангерока. Она считает, что здесь присутствовали два хангерока: синий шерстяной носили ближе к телу, а льняной сверху него. Она полагает, что лён наверху левой фибулы может быть частью хангерока или шали.

 

Resultatet af Wielandts analyse fører til følgende tolkning af dragten: Kvinden har været iført en indre stropkjole af uld med brede stropper. Sømmen og pyntebåndet har siddet i midten foran, mens gauffreringen har været i siden for at give vidde. Herover har hun haft en ydre stropkjole af hør med smalle stropper, og oven på selve spænderne har hun haft endnu et hør-lag, måske fra stropkjolen eller fra et slag.
Charlotte Rimstad: Vikinger i uld og guld, стр 18,19

Лёнборг же, полагает, что присутствовала некрашеная льняная сорочка, которую носили внутри синего шерстяного хангерока. Но правда такова, что стратиграфия внутри левой фибулы (где шерсть находится ближе к телу, чем лён) работает против его версии. Его объяснение таково, что игла фибулы застряла в сорочке, и в результате, кусок льняной сорочки оказался внутри фибулы. Шерстяные фрагменты хангерока оказались наверху, в процессе разложения. Он полагет, что лён наверху фибулы – от пледа или плаща.

 

(Нужно быть очень осторожным перенося наше «современное ощущение» на традиции. в костюме прошлого. Однако, лично я считаю, что, врядли, крашеный шерстяной хангерок может быть спрятан под заурядным, и более дешевом льняным хангероком, поэтому я соглашусь с Лёнборгом, в его интерпретации).

Иллюстрация (слегка модифицирована) из Liisa Rasmussen and Bjarne Lønborg: Dragtrester i grav ACQ, Køstrup, стр 176

Хотя прокалывание сорочки фибулами не является стандартной практикой, аналогии можно обнаружить и вне Кёструпа. Инга Хёгг, в своем отчете по захоронениям в Хедебю, замечает, что пусть не везде, но в двух захоронениях это имело место. Она полагает, что целью этой манипуляции было стабильно закрепить фибулы на умерших, при транспортировке тел к месту захоронений, торжественно и полностью одетыми.

 

Som exempel på egenheter som har med gravskicket att göra, kan slutningen nämnas två kvinnograver. Här hade spännbucklornas nålar trätts genom framstycket till underliggande plagg, dvs särken (...). På så sätt hölls spännen med pärlsnoddar och annat på plats i dräkten trots att den döda befann sig i liggande ställning. Detta arrangemang är onödigt om det var meningen att den döda bare skulle placeras liggande i graven men inte om hon bars dit påklädd och synlig för alla.
Inga Hägg: Textilfunde aus der Siedlung und aus den Gräbern von Haithabu, стр.278

Если так, то фрагменты, обнаруженные в Кёструпе, не являются просто примерами льняной сорочки, но примерами феномена, который удивительно редко возникает в исследованных захоронениях Эпохи викингов.