Епоха, у котру мешкали древні кочові племена Причорномор'я, відділена від нас 2,5 тисячоріччями. Про походження цих племен мало що відомо. Але в культуру світового костюма «варварські» (грец.-іноземні) племена внесли нові елементи і форми дотепер не відомі античному костюму, які стали основною частиною сучасного європейського костюма. Тому костюм «варварських» племен і народів становить інтерес, як черговий етап розвитку історичного костюма і повною мірою представляє його подальшу еволюцію.
«Варварський» костюм - найменування костюма численних племен, що населяли в середині першого тисячоріччя до н.е. Євразійські степи і передгір'я. Скіфи - одне з західно-азіатських племен, назву якому дав Геродот, є результатом еволюції численних древніх кочових племен, що заселяли східну Європу і Євразію. Однак історики припускають, що всі ці племена азіатського походження, оскільки мають спільність язикової групи - усі вони говорили на різних діалектах північно-іранськой язикової групи.
Скіфи – іраномовний народ, що жив у 7-2 ст. до н.е. в степових і лісостепових районах Північного Причорномор'я між ріками Дністром і Доном. Відповідно до свідчень Геродота, в 7 ст. до н.е. у союзі з мідійцями і манеями вони вчинили похід в Ассирію і Малу Азію. Повернувши в межиріччя Дністра і Дону, вони осіли тут, частково змішавшись з місцевими племенами. Державне об'єднання скіфів досягло найбільшої могутності в 4 ст. до н.е. при царі Атеє і включало як кочові, так і осілі племена скотарів і хліборобів. Відповідно до Геродоту, скіфські племена знаходилися в стадії зникнення родоплеменого строю і формування первіснообщинного ладу військової демократії. Вони поділялися на скіфів-орачів, що населяли межиріччя Дністра і Бугу, скіфів-хліборобів, що населяли територію середньої течії Дністра, скіфів-кочівників, що жили в межиріччі Дніпра і Дону, царських скіфів, що жили в Північному Криму і узбережжі Азова.
Скіфською державою історично вважається державне об'єднання народів північного Причорномор'я на чолі зі скіфськими племенами. Його столицею вважається Неаполь скіфський. Скіфська держава знищена готами в 3 ст. до н.е. Після розгрому готами скіфи розчинилися серед інших племен.
Сармати -об'єднання кочових скотарських племен (алани, роксолани, савромати, язигі і ін.), що жили в 6-4 ст. до н.е. на території від ріки Тобол до ріки Волги. Сармати в 3 ст. до н.е. витіснили з Північного Причорномор'я скіфів, вели нескінченні війни з державами Закавказзя і Римом і в 4 ст. н.е. були розгромлені гунами.
Парфяне - іраномовні племена, родинні скіфам, які населяли в 2 ст. до н.е. - 2 ст. н.е. території від Двуріччя до ріки Інд. Після завойовницьких війн німецьких племен їх територія входить у державу сасанидів.
Увага до історії скіфів не випадкова. Як показали результати археологічних розкопок скіфських Царських курганів, мистецтво скіфів було дуже яскравим і своєрідним. Скарби скіфських царів сполучали в собі достоїнства грецького і скіфського мистецтва і викликали приголомшуюче враження. Головною характерною рисою скіфського мистецтва є зображення тварин, виконані у своєрідній стилістичній манері, іменованій в науці «звіриним» стилем. Його відмітними рисами є стилізоване зображення тварин або окремих частин тіла. Для нього характерна узагальненість образа, передача типових властивостей тварини, сполучення в одному образі реальних і фантастичних рис.
Обмежений вибір матеріалів, необхідних для виготовлення одягу, заняття полюванням і скотарством, суворий клімат – усе це з'явилося причинами, що обумовили функціональність костюма древніх скіфів і його професійну приналежність.
СЛОВНИК ТЕРМІНІВ
Анаксарідес (грец. anaxarydes) – грецька назва довгих перських чоловічих штанів із щільної тканини, шкіри або хутра (хутром усередину).
Башлик (тюрк.) – головний убір гострої форми з подовженими навушниками.
Каптан (перс. caftan) - верхній чоловічий і жіночий одяг скіфів, що дістався їм від древньої Персії.
Куртка – лагідний верхній плечовий одяг з рукавами і застібкою різної довжини, що не має строго фіксованої форми і покрою. Куртку вдягали безпосередньо на тіло. Рукава куртки іноді загорталися в зап'ястя. Краї куртки часто обшивали хутром.
Кирбасії (перс.)– гострі клобуки з твердої щільної повсті або шкіри.
Митра (греч.) - башлик з довгими навушниками і коротким назатильником.
Сисира (перс.) - візерунковий каптан у вигляді кожушка. Сисира викроювалася з двома косими наперед фалдами, що заходили правою стороною на ліву і утримувалися в такому положенні туго стягнутим поясом.
Шальвари (шаровари) (тюрк. шалвар) -традиційний чоловічий і жіночий одяг народів Сходу. Шальвари - це широкі в стегнах штани, часто зі зборками на талії, що звужуються до гомілок. Скіфи носили шаровари поверх взуття. Для зручності верхової їзди вони утримувалися під ступнями лямками і спадали широкими складками.
ЗМІСТ РОБОТИ
1. Дати коротку хронологічну характеристику суспільного ладу і творів декоративно-прикладного мистецтва розглянутого періоду.
2. Скласти словник термінів костюма і тканин.
3. Розробити крок тканини, з огляду на особливості орнаментації і колористичного оформлення творів декоративно-прикладного мистецтва «звіриного» стилю в одязі.
4. Виконати робочий ескіз чоловічого і жіночого костюма.
КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
1. Чому одяг древніх кочових племен віднесений в історії костюма до «звіриного» стилю?
2. Що нового в крої, тканинах, правилах носіння одягу внесено в європейський костюм початку християнської ери?
3. Назвіть тип одягу народів досліджуваної епохи. У чому відмінності жіночого і чоловічого одягу?
4. Які особливості «звіриного» стилю, які використовувають в орнаментації сучасного одягу, Ви можете назвати?
ЛАБОРАТОРНА РОБОТА № 6
ТЕМА: РАНЄ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ. КОСТЮМ ВІЗАНТІЙСЬКОЇ ІМПЕРІЇ
Мета роботи: вивчити особливості костюма, тканин і їхнього дизайну в епоху виникнення християнської релігії.
