1. Даосская йога и алхимия бессмертия.
2. Китайские мантические искусства: И-Цзин (Книга перемен); Фэн-Шуй (китайская геомантия).
3. Проблема «человек-общество» в социально-политической философии конфуцианства.
4. Медицина Древнего Китая.
Основная литература.
1. Васильев Л. С. История религий Востока. – М., 1988.
2. Чанышев А. Философия Древнего мира. – М., 2001.
Дополнительная литература.
1. Абаев Н. В. Ч-буддизм У; культура психологической деятельности в средневековом Китае. - Новосибирск, 1983.
2. Алексеев В. М. Китайская народная картина. - М., 1966.
3. Буров В. Г., Федотова В. Г. Китайский опыт модернизации: теория и практика.//Вопросы философии, 2007, №12.
4. Васильев Л. С. Проблема генезиса китайской мысли. - М., 1968.
5. Васильев Л. СГ Культы, религии, традиции в Китае. - М., 1970.
6. Виноградова Н. А. Искусство Древнего Китая. Всеобщая история искусства Т.1.-М.. 1956.
7. Гаваа Лувсан. Традиционные и современные аспекты восточной рефлексотерапии. - М., 1992.
8. Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х тт. - М., 1972.
9. Дубровш А. Д. «Трудные вопросы» классической китайской медицины. - Л., 1991.
10. Конфуций Лунь-юй (беседы и рассуждения) - М., 1987.
11. Крушинский А. А. Язык и мышление в древнем Китае.//Вопросы философии, 2007, №12.
12. Лукьянов А. Е. Истоки Дао. Древнекитайский миф. - М., 1992.
13. Лукьянов А. Е. Начало древнекитайской философии. - М, 1994.
14. Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. - М., 1992.
15. Основы религиоведения: учеб. / Ю.Ф. Барзенков, И.Н. Яблоков, К.И. Никонов и др. Под ред. И.Н. Яблокова. 6-е изд., перераб. и доп. М.: Высшая школа, 2008
16. Померанцева Л. Е. Поздние даосы. - М., 1979.
17. Проблемы человека в традиционных китайских учениях. - М., 1983.
18. Торчинов Е. А. Даосизм. «Дао-Дэ цзин». - СПб., 1999.
19. Торчинов Е. А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. - СПб., 1998.
20. Шицзин. Книга перемен и гимнов. - М., 1987.
Тема 3. Философия древней Греции и Рима (6 часов).
Занятие 1. Ранняя греческая философия
Цель занятия.
Формировать представление об античной философии как модели проблематики европейской культуры; определить особенности ранней греческой философии в сравнении с философией Древнего Востока.
Задачи.
1. Изучить философские идеи основных представителей ранней греческой философии.
2. Проследить связь ранней греческой философии и медицины.
3. Научиться связывать античную философскую традицию с современностью.
Вопросы и задания для повторения.
Отвечая на вопросы, следует обратить внимание на информацию предыдущих тем философии и материал из курса истории медицины.
1. Назовите причины формирования философии Древнего Востока.
2. В чем заключаются основные различия между философскими учениями Древней Индии и Древнего Китая?
3. Перечислите основные направления Философии Древнего Востока.
4. Подберите понятия европейской культуры близкие по значению следующим понятиям религиозно-философских систем Древней Индии: Брахман, Атман, Карма.
5. Одиалектике каких понятий религиозно-философских концепций Древней Индии идет речь в притче «О слепом и храмом», и в чем ее смысл?
Вопросы для подготовки к занятию и опроса.
1. Ранняя греческая философия:
а) Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен);
б) Пифагор и пифагорийцы;
в) Гераклит;
г) Элейская школа (Ксенафан, Парменид, Зенон);
д) Эмпедокл, Анаксагор
е) атомизм Левкиппа и Демокрита.
Тестовые задания.
1. Гераклит Эфесский считал, что первоэлементом является:
а) вода;
б) огонь;
в) земля;
г) дерево.
2. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», - говорил:
а) Фалес;
б) Анаксимандр;
в) Гераклит;
г) Левкипп.
3. Анаксимандр был учеником:
а) Сократа;
б) Аристотеля;
в) Фалеса;
г) Анаксимена.
4. В центре внимания основанной Пифагором школы было то, что по мнению философа, лежит и в основе всего сущего, это:
а) порядок;
б) Бог;
в) разум;
г) число.
5. В своем учении о восприятии Эмпедокл развивал мысль о том, что исходящие из вещей излияния проникают в отверстия органов чувств по принципу:
а) противоположности сходятся;
б) подобное познается подобным;
в) все познается в сравнении;
г) одно дополняет другое.
6. Философ, который первым назвал новый образ мышления “философия”?
а) Гераклит
б) Платон
в) Сократ
г) Пифагор
д) Демокрит
7. Философов, считавший воздух первоосновой всего сущего?
а) Фалес
б) Анаксимандр
в) Анаксимен
г) Демокрит
д) Гераклит
8. Философов - автор атомистической трактовки бытия?
а) Аристотель
б) Платон
в) Демокрит
г) Гераклит
д) Эмпедокл
9. Античный мыслитель - автор изречения: “На входящего в одну и ту же реку набегают всё новые и новые воды”?
а) Демокрит
б) Зенон
в) Платон
г) Гераклит
д) Пифагор
10. Античный мыслитель - автор высказывания: “ Этот космос, единый для всего существующего не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем Логосом, мерами разгорающимся и мерами потухающим”?
а) Демокрит
б) Фалес
в) Пифагор
г) Гераклит
д) Анаксимен
11. Функцией чисел, с точки зрения пифагорейцев является:
а) гармонизация мира
б) связь мира физического и умопостигаемого
в) выражение сущности мира
12. Ранние греческие философы-врачи:
а) Фалес
б) Гераклит
в) Эмпедокл
г) Пифагор
д) Алкмеон
е) Демокрит
Основные идеи темы.
Философия Древней Греции занимает особое место в истории философской мысли по многообразию течений, школ, учений и творческих личностей, а также по влиянию на последующее развитие философской культуры человечества. Она сформировалась в конце VI – V вв. до н. э. В её развитии принято выделять три основных периода:
Первый – становление или рождение древнегреческой философии определяется как досократовский. На первом плане в этот период находилась природа, потому его называют ещё и натурфилософским, созерцательным.
Второй – (V-IV вв до н. э.) – расцвет древнегреческой философии. Он определяется как классический и характеризуется началом поворота философии от проблемы природы к проблеме человека и общества.
Третий – (III в. до н.э. - IV в н. э.) – это закат и даже упадок древнегреческой философии, её кризис, который был вызван завоеванием Греции Древним Римом. Период называется ещё эллинистическим или греко - римским.
