Первобытное общество славян

Введение

Восточные славяне ныне —население, говорящее на русском, украинском и белорусском языках.До образования от­дельных восточнославянских народностей, в раннем средневековье, восточные славяне составляли единую древнерусскую (или восточнославянскую) народ­ность, для которой были характерны общий язык и однородная материальная и духовная культура. Та­ким образом, восточные славяне — понятие не геогра­фическое, а этноисторическое.

В настоящее время все больше возрастает в обществе потребность в правдивом и непредвзятом изложении истории нашей Родины в освещении основных этапов ее становления и развития как одного из крупнейших государств средневекового и современного мира. Величина России не только в ее колоссальном экономическом потенциале, огромном территориальном пространстве, богатстве природных ресурсов, оно в ее многовековой истории, в уникальной древнерусской восточно-христианской цивилизации сложившейся на бескрайних просторах Евразии, феномен которой во многом оставался и остается загадкой для поколений исследователей.

Поэтому, для изучения темы, была определена цель реферата:

Проанализировать и изучить историю возникновения славян

Для достижения поставленной цели были определены следующие задачи:

1)Проанализировать основные занятия;

2)Проследить ход событий;

3)Выявить и изучить основные направления.

Изучение происхождения и древнейшей истории славян представляет собой одну из наиболее сложных проблем в исторической науке. На ее решение направлены усилия разных специалистов-историков, археологов, лингвистов, антропологов, этнографов, чьи совместные изыскания должны в конце концов привести к определенным положительным результатам. Наибольшие споры возникают при определении территории формирования славян (их прародины), хронологических рамок сложения славянской общности, выяснением связей археологических культур со славянскими племенами и преемственности культур.

 

Первобытное общество славян

История славян уходит своими корнями в глубокую древ­ность, в тот самый длительный период развития человече­ского общества, который называется первобытнообщинным строем. Одной из наиболее распространенных периодизаций этой формации является археологическая, т. е. деление ее на каменный век, меднокаменный (энеолит), бронзовый и ран­ний железный века. В основу периодизации положен прин­цип преобладания того или иного материала в производстве орудий труда. Каменный век, самый длительный в истории, делят еще на палеолит — древний каменный век, мезолит — средний каменный век и неолит — новый каменный век. В свою очередь, палеолит подразделяют на ранний (нижний) и поздний (верхний).

Первобытный строй — самый продолжительный по времени период истории человечества, в тропических и субтропических регионах (например, в Африке и Юго-Восточной Азии) он длился более 4 млн лет, в Европе — не менее 700 тыс. лет, в то время как все остальные, «классовые», общества занимали не более 5 тыс. лет.

Такая огромная продолжительность первобытного общества свидетельствует о крайне медленном хозяйственном и обществен­ном развитии. Жизнь тысячи поколений людей проходила в по­чти неизменном виде, каждое «новшество» требовало десятков тысяч и тысяч лет.

Для первобытного общества характерен крайне низкий уро­вень производительных сил, едва обеспечивавший физическое выживание (да и то не всегда: после стихийных бедствий жизнь прекращалась порой на огромных территориях и восстанавлива­лась спустя тысячелетия).

Первобытная нищета и невозможность регулярного получения «прибавочного продукта» порождали такие особенности перво­бытного строя, как отсутствие частной собственности и эксплуа­тации человека человеком.

Первобытное равенство не было равноправием в современном понимании. Скорее это было равное бесправие личности перед родом: вся жизнь первобытного человека жестко регламентиро­валась родовыми традициями и обычаями, различными «табу». Это было настоящее «растворение» личности в родовом коллек­тиве, что пагубно влияло на общественное развитие.

Первобытнообщинный строй в основном укладывается в рам­ки каменного века, когда орудия труда, охоты и войны изготовля­лись из камня, кости, дерева. Употребление металлов означало уже начало разложения родового строя и постепенный переход (через период «военной демократии») к классовому обществу, рабовладельческому или феодальному.

Периодизация первобытного строя для европейских народов может быть предсташл5влена в таком виде:

1. 700 тыс. лет до новой эры — 100 тыс. лет до новой эры. Ран­ний палеолит. Основное средство добывания пищи — собиратель­ство. В качестве орудий первобытный человек использовал «подручные предметы» (острые обломки камней, палки-дубины и т. д.); целенаправленно обрабатывать камень и дерево люди еще не умели. Небольшие группы людей объединялись для совместной борьбы за выживание в первобытное стадо, мало отличавшееся от стаи животных. Понятия о родственных связях отсутствовали.

2. 100 тыс. лет до н. э. — 15 тыс. лет до н. э. Средний и поздний палеолит. Человек научился изготовлять орудия из камня и кос­ти, но основным средством добывания пищи оставалось собира­тельство — охотничья добыча имела нерегулярный характер. Человек научился использовать огонь, что сразу расширило воз­можности расселения человека в регионах с более суровым кли­матом, стало защищать его от крупных хищников (дикие звери боялись огня).

Однако самостоятельно добывать огонь человек еще не умел и пользовался естественным огнем (от лесных пожаров, вулканов, молнии и т. д.). Огонь поддерживался непрерывно, иногда сотни и даже тысячи лет; такие «вечные» очаги на стоянках древнего человека обнаружены археологами.

Этому периоду первобытного общества соответствовал матри­архат (материнский род). Доминирующая роль женщины в роде объяснялась тем, что женщина традиционно была хранительни­цей огня. Только по женской линии прослеживалось нисходящее потомство, что и определяло ведущую роль женщины в системе родственных связей. Чисто же «мужское» занятие — охота по-прежнему не занимала ведущего места в обеспечении родовой общины пищей.

3. 15 тыс. лет до н. э. — 5 тыс. лет до н. э. Неолит (новый камен­ный век). В этот период отмечается значительный прогресс в раз­витии производительных сил. Совершеннее и удобнее стали орудия труда и охоты. Они тщательно обрабатываются и шлифуются. Были изобретены лук и стрелы, что сделало охоту более удачной. Чело­век научился добывать огонь трением кусков сухого дерева и при помощи кремня и трута. Отпала необходимость непрерывного под­держания огня, что сделало человека более подвижным, не привя­занным к большим родовым поселениям. Люди легко переселялись в новые, более богатые дичью и рыбой местности. И, наконец, са­мое главное — появляется примитивное земледелие и скотоводство. Это имело принципиальное значение: человек переходил от при-сваивающей к производящей экономике, он не только потреблял готовые продукты, но и производил пищу сам.

Большие изменения в производительных силах первобытного общества привели к наступлению патриархата (отцовского рода). Мужчина, скотовод и земледелец, занял ведущее место, а затем и возглавил родовую организацию. Немалую роль сыграло и то, что женщина утратила свою главную общественную функцию — быть хранительницей огня.

Велики были и социальные последствия изменения характера хозяйствования, недаром некоторые исследователи назвали их «неолитической революцией». Ее результатом было появление прибавочного продукта, что сделало экономически возможным накопление богатств и эксплуатацию человека человеком. Плен­ников теперь не убивали и не отпускали на волю, а превращали в рабов. Усиливалось имущественное неравенство, выделялась родовая знать.

Разложение родового строя и формирования классового обще­ства — процесс длительный, постепенный. Этот переходный пе­риод называется «военной демократией». В это время выделяются военные вожди, имевшие постоянные дружины, власть вождей становится наследственной, но еще продолжали существовать важные родовые институты, главное из которых — народное со­брание, «вече».

Уже в период «военной демократии» металл (медь или желе­зо) становится основным материалом для изготовления оружия, вытесняя камень. Окончательно оформляется система религиоз­ных представлений в виде язычества (обожествление стихийных сил природы, а позднее — появление обрядов и верований, свя­занных с земледельческим культом).

Такова примерная схема развития первобытного общества.

Следует учитывать, что для каждого региона хронологические рамки первобытного общества и отдельных его периодов значи­тельно отличаются друг от друга. Так, появление первобытного че­ловека на территории нашей страны датируется примерно 300 тыс. лет до н. э., а конец каменного века — 1 тыс. лет до н. э. Объясняется это суровыми климатическими условиями, а также неоднократными наступлениями ледников, которые буквально сметали все живое. Особенно сильным было обледенение в пе­риод среднего палеолита (около 100 тыс. лет до н. э.), когда ледни­ки километровой толщины доходили до среднего течения Днепра и Дона. После отступления ледников человеку приходилось зано­во осваивать равнины Восточной Европы и Сибири.

Несмотря на все это и на территории нашей страны первобыт­ное общество последовательно прошло все основные стадии раз­вития, что подтверждается археологическими данными. Известно 180 стойбищ периода раннего палеолита, в том числе и в лесостеп­ной зоне Восточной Европы, на Северном Кавказе, в Южной Сибири. Более 500 памятников относится к верхнему палеолиту, еще больше неолитических поселений.

Выделение скотоводческих и земледельческих племен изме­нило исторические судьбы разных народов. В степях Восточной Европы, Прикаспия и Южной Сибири поселились скотоводчес­кие племена. Кочевое скотоводство по своей природе было эк­стенсивным, экономический рост был жестко ограничен разме­рами пастбищ, надолго сохранялись консервативные, застойные формы хозяйственных и общественных отношений.

Исторический же прогресс был связан в первую очередь с земледельческими племенами, которые расселились в лесо­степной зоне Восточной Европы, Урала и Зауралья, Верхнего Енисея, Алтая.

Одним из древних и многочисленных земледельческих наро­дов были восточные славяне.