Вы известны своей гипотезой, что арабский и русский языки являются системообразующими языками. Что это значит? 3 страница

 

Если пронумеровать языки, из которых составлены билингвы, получим цифровую формулу прояснения смысла 1+4, такую же как на солнце. Билингвы представляют собой капельки семантического солнца, в котором отражено устройство мира.

 

Единство русско-арабской языковой совокупности можно показать также на следующих примерах. Русское слово скот не являет себя мотивированным в русском языке, поэтому к нему применимо общее правило. Читаем слово по-арабски, получаем значение "молчащие, бессловесные". Арабское название скота, состоящее из трех букв Нун, Ъайн, (сравните: Ъ по-арабски обозначают так: Е), Мим, в свою очередь, не являет себя мотивированным в арабском языке. На самом деле, это русское слово НЕМ. Русское языковое сознание эту взаимозависимость русского и арабского языков выражает в пословице: человеку дано слово, а скоту немота, где скот происходит от арабского СКТ "молчать", а русское немота дает в арабском понятие "скот". А вот еще. Русское свет по-арабски означает "ровность", а арабское нур (корень НВР) происходит от русского слова ровный.

 

Если русский язык объясняем через арабский, то арабский, как видим, – через русский. То, что термины ислама произошли от русских слов, с позиции "здравого смысла" нашего замороченного материализмом сознания, это то, чего не может быть, потому что не может быть никогда. Или остается примкнуть к адептам "новой хронологии", которые утверждают, что пирамиды построили русские казаки. Но тогда надо пойти до конца и сказать, что когда на земле еще не было людей, а насекомые, в том числе муравьи, уже были, были и русские. Потому что поведение муравьев точно определено русскими командами. Рыжие муравьи, как и египтяне, строят пирамиды, как и египтяне, устраивают в них лабиринты, как и египтяне вовнутрь кладут тлен. Египтяне в виде мумий фараона, а муравьи – в виде трухлявого пня (от ар. фана "тлен"). Это потому, что корень МРВ по-арабски означает "пирамида", а в обратном прочтении и по-русски – ВРЕМЯ, а арабское слово в обратном прочтении дает русское МОРГ. А все оттого, что русскую букву В по-арабски читают как Г.

 

Что используют муравьи для сооружения лабиринтов (от арабского ла ъубур – букв. "нет прохода")?. Ответ очевиден. Сосновые иголки. Сравним русское в трех соснах заблудиться. Вы спросите, причем здесь сосны? Не торопите с ответом, а лучше вспомните Сусанина и сравните согласные его фамилии с "соснами" (ССН = ССН). Конечно же, в русском фразеологизме не сосны имеют в виду, а арабское су санн "неправильный путь".

 

А сравните китайцев и пчел. Пчелы такие же трудолюбивые, как китайцы. Пчелы организованы так же коллективистски, как китайцы. Пчелы такие же желтые, как китайцы. Пчелы пишут гексаграммы, как и китайцы. При этом китайцы в своих непонятных книжках, пчелы – в виде всем понятных сот (по-арабски значит "ушестеренные"). Как и китайцы пчелы занимаются иглоукалыванием, при том что иглу и жало по-арабски называют одним словом – ибра, что означает также "исцели". Смотрите, сколько очевидно одинаковых признаков у тех и других! Почему это происходит? Потому что китайцы и пчелы занимают место в одной колонке. Китайцы – на уровне этносов, пчелы – на уровне насекомых.

При этом русское слово пчела по-арабски значит "запятая". Посмотрите на запятую и вы увидите в ней шестерку, то есть знак, стоящий за пятеркой. И действительно. На шестом месте арабского алфавита находим букву Вав, которая имеет числовое значение шесть, представляя собой перевернутую арабскую шестерку.

Пчелы, как и китайцы, ведут себя так не потому, что пришли русские или арабы и сказали, как им себя вести. А потому, что все подчиняется периодическому закону. Потому, что и те, и другие занимают место в шестой колонке периодической таблицы.

 

Муравьи, как и египтяне, ведут себя так, не потому что пришли русские и сказали, что делать тем и другим. А потому, что все подчиняется периодическому закону, открытому нашим соотечественником Менделеевым. Как и говорил Дмитрий Иванович, периодический закон химических элементов – это лишь фрагмент всемирного закона. Закона, который управляет миром благодаря знаковым программам, составленным из русских слов и арабских. Конкретные этносы – это лишь следствие этих программ. Не народ создает языки, а языки создают и формируют народы, управляют их поведением. Через смысловые поля они управляют не только народами но и конкретными индивидуумами. Через их имена, как мы могли видеть в случае Сусанина. Фамилия Михалков в переводе с арабского означает "цирюльников", что Никите Михалкову неведомо. А изобретатели самолета братья Райт носили фамилию, которая по-арабски значит "полет, птица, самолет". Изобретение самолета событие уникальное, единственное в своем роде, одно на миллиард. И носителей этой фамилии среди миллиардов людей не так уж много. Математики могут подсчитать, какова здесь вероятность случайности. Но нам и без математиков все ясно. Потому что исключений нет.

 

Многие физики давно уже поняли, что есть некие информационные поля. Они давно и безуспешно их ищут. Ищут их носители. Но даже если найдут, все равно ничего не поймут. Потому что для того, чтобы их читать, надо знать языки. А языковой знак может бесконечно менять свой носитель, ничего не теряя от своего содержания. Искать носители бесполезно. Это как если бы кто-то, воспылав интересом к книге, вместо того, чтобы её читать, стал нюхать чернила и бумагу.

 

Почему же информационные (семантические, смысловые) поля остаются неуловимыми? Математик Налимов утверждает: потому, что они не проявлены. Не прав математик. Не прав потому, что язык не есть предмет математики. Для того чтобы уловить эти поля, надо понимать слова. Я спрашиваю математиков, что означают ваши термины и символы, такие как функция, аргумент, синус, пи. Почему бесконечность обозначают восьмеркой? Это не наше дело. Это вопросы к лингвистике – отвечает математик. Правильно, смысловые поля не ваше дело.

 

По крайней мере надо понимать, что такое поле. Давайте разберём. Во всех языках, где существует понятие физического поля, его название совпадает с названием поля сельскохозяйственного. В русском языке оно мотивировано и означает пустоту, некое пустое пространство, сравните родственные слова поляна, полынья. Есть и арабские корреляты: фала "пустыня, пустое пространство". Но поле физическое образовано от ар. фаъала "действовать". Потому что поле физическое не доступно прямому восприятию, а обнаруживаемо через его воздействие на другие физические объекты. Вспомним школьный опыт с железными опилками, через которые проявляет себя магнитное поле, или тяжесть в руке от гири, через которую проявляет себя гравитационное поле. Так и смысловые поля. Это они задают интенции человеку, от которых Никита Михалков снимает фильм "Сибирский цирюльник". Никита созвучно с ар. накката "рассказывать сказки, истории, анекдоты". Вспомним, какие сказки про коммунизм рассказывал нам Никита Хрущев.

 

Что люди. Посмотрите на кукушонка. Едва вылупившись из яйца, первым делом он выкидывает все яйца из гнезда. если таковые имеются. Почему он это делает? Его никто этому не учил. А его и учить не надо, потому что в его русском имени так и записано (если читать его по-арабски, справа налево): КШ КоКо.

 

Что люди. Посмотрим на русское название гусеницы. В прямом прочтении его корень по-арабски значит "веточка", в обратном – "прядильщик". Если взять арабское её название (сурфа), то "туда-сюда" считка дает понятия "ползать" и "порхать". Смотрите, в двух словах, арабском и русском, записано все самое главное о гусенице: где жить, что делать, вначале ползать, потом – порхать. А теперь возьмите фамилию Проханов. Вы знаете, что у него такая коллекция бабочек, что любой профессионал позавидует? А его книга "Господин гексоген"? Почему такой пиетет к гексогену? Потому, что его фамилия, созвучна с названием другого взрывчатого вещества. Но гексоген, понятное дело, покруче будет. Смысловые поля его не заботят, его задача другая – собрать оппозицию. Почему? Потому что арабский эквивалент русского слова собирать означает также "коллекционировать". Вопрос только в том, какими булавками господин Проханов будет прикалывать свои экспонаты.

Хотим мы того или не хотим, получается, что люди и насекомые управляемы одинаковыми программами. Уместен вопрос, так в чем же разница, с одной стороны, между Михалковым и Прохановым, и муравьем и гусеницей, с другой. Поймите меня правильно. Я привел эти фамилии не в порядке оскорбления. В доказательство я в этот ряд добавляю и свою фамилию.

Повторяю, так в чем же разница между нами, людьми, и насекомыми?

Разница простая. Насекомые никогда не поймут причину своего поведения. А люди только для того и существуют, чтобы это понять.

Но вернемся к языкам. Итак, арабский язык объясняем через русский, русский – через арабский. При таком положении вещей другие языки предстают как образования частью из русского языка, частью из арабского. Иными словами, все другие языки представляют собой косые проекции ядра на ту же скорлупку. Языки, как мы выяснили, происходят не от праязыка, а от семантической плазмы, которая, как и плазма солнца и звезд, по своему составу бинарна. Её нефизический свет позволяет понять не только слова, но и устройство духовного мира, разгадать загадку Сфинкса.

 

 

http://www.nnvashkevich.narod.ru/kiberfun.html

КИБЕРНЕТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ■

Кибернетическая функция естественного языка или в чЁм состоит смысл жизни

/Вашкевич Н.Н./

Москва

 

Мы точь-в-точь двойной орешек

Под единой скорлупой.

Пушкин А.С. "Подражание арабскому"

 

Весь двадцатый век наука чуралась смысла. Нередко дело доходило до того, что смысл становился предметом открытого глумления со стороны материалистического сознания ученых мужей не только нашей страны, но и зарубежья. Между тем даже первые попытки понять, что это такое, дают поразительные результаты по глубине проникновения в структуру мироздания.

Оказалось, что мир семантики организован наподобие мира химии. Подобие обнаруживается не только в терминологии, ср. химия и симия, атом и этимон (букв. "сокрытое"), элемент и арабское ъаламат "знак", молекула и ар. Л-КЛМ "речь" (в обратном прочтении) – за подобием терминологическим скрывается подобие структурное и подобие функциональное.

Так, таблица Менделеева открывается первым периодом, в котором только два элемента: водород (ат. вес - 1) и гелий (ат. вес – 4). Соединяясь при определенных условиях, они образуют плазму, вещество солнца и звезд. Благодаря физическому свету солнца мы различаем вещи материального мира. Можно сказать, что солнце как бы пишет белым по чёрному.

Оказалось, что в мире семантики существует периодическая система лингвосемантических элементов, которые пронумерованы через психические особенности этносов, носителей тех или иных языков. Так, русские, являясь носителем языка номер 1, проявляют этот номер, в частности, через готовность приписывать красный цвет (первый цвет солнечного спектра) многим вещам даже вопреки их природе (девица, строка, смерть, слово, площадь, угол), а также неуёмным стремлением быть впереди планеты всей, если не с начала списка, то с его конца. Так же, как и водород, Русь непредсказуема.

Арабы, напротив, относясь с пиететом к зелёному цвету (четвёртому в шкале солнечного спектра), ориентируют свое сознание на четвёрку, ср.: араб и арбаа "четыре", четыре сунитских толка, четыре главных имама, четыре источника мусульманского права, четыре свидетеля в суде, четыре дозволенные жены, знаменитые рубаийат "четверостишия", наконец, главный обряд арабов, а теперь и мусульман, состоящий в обходе сооружения кубической формы под названием Кааба, где при каждом круге араб четырежды созерцает четверку в виде квадрата (от ар. худрат "зелень"). Так же как и гелий, арабы инертны и традиционны.

Подобно водороду и гелию, эти два языка составляют первый период и, соединяясь при определенных условиях, образуют семантическую плазму. Её формула имеет три разных ипостаси: цифровую: 1+4, цветовую: красный + зелёный (= чёрный), аббревиатурную: РА. Нефизический свет семантической плазмы позволяет различать вещи духовного мира, просматривать мир причин. Этот нефизический свет пишет чёрным по белому, являясь психическим образом следа карандаша по белой бумаге.

Всё, что непонятно по-русски (немотивированная лексика, включая и заимствованные научные термины, все русские идиомы, тёмные места сакральных текстов) будучи написанным арабскими буквами, немедленно и без исключений проявляет свою мотивацию. Так, сорока по-арабски означает "воровка", жаворонок – "хлопающий в воздухе крыльями не летя", страус – "прячущий голову", безе – "яйцо", (а не "поцелуй"), фрейм – "знания", (а не "рамка"), лептон – "нечто волокнистое".

Арабский язык, напротив, в своей немотивированной части легко объясняется через русский язык, ср. ар. ашвал "левша" и рус. левша. Малопонятные места Корана и мусульманская терминология может быть понята только через русский язык.

В целом человеческий язык устроен наподобие орешка, в котором содержится бинарное ядро (РА). Левая проекция ядра на скорлупку дает русский (левосторонний) этнический язык, его правая проекция дает арабский (правосторонний) этнический язык. Все другие языки есть косые проекции того же ядра, но с разными степенями искажения. Существующие на поверхности этнические языки находятся в конкурентном взаимодействии, влияя друг на друга и стараясь вытеснить конкурентов.

Следствием такого устройства языка является то, что русский исчерпывающе (!) объясняется через арабский, арабский – через русский, любой другой язык – через русский и (или) арабский. Причем, большая часть таких этимологий отличается этимологической очевидностью. Кто же, находясь в здравом уме, станет утверждать, что хамелеон не от ар. хама "защита" + лен "цвет", а от греч. "земляной лев"?

Через русско-арабские созвучия объясняются не только слова, но и любые ритуалы любой культуры, независимо от истории и географии. Так, древние египтяне жили на восточном берегу Нила, а гробницы строили на западном, поскольку рус. гроб по-арабски означает "запад". Наша церковь рекомендует нарекать младенца на восьмой день: рус. осьмый по-арабски значит "нареки, дай имя". Церковный обряд рукополагания скрывает за рукой ар. руккийа "получить повышение в положении". Индейцы доколумбовой Америки, чтобы защитить себя от напастей (блок от ар. аблака «закрывать»), вырывали сердце (калб) у собаки (кялб), а также глиняной собаке (КЛБ) приклеивали хлеб (ХЛБ) и дарили соответствующему идолу.

Из вышесказанного следует, что слово имеет два типа значения. Во-первых, открытое, коммуникативное, о котором можно получить исчерпывающую информацию в хорошем переводном или толковом словаре, и, во-вторых, – сокрытое. Открытое действует через сознание. Сокрытое значение действует через подсознание. Сокрытое значение может мотивировать слово. Тогда это этимологическое значение (баран по-арабски "невинный" и он во всех культурах является символом невинности). Сокрытое значение может мотивировать поступки, тогда это директивное значение. Фамилия Райкин в переводе с арабского значит Переодевалкин, Михалков – Цирюльников, Лисин - Подытожников. (Сам Лисин мог и поспорить с этим, да поздно: его труд, подводящий итог развития науки во 2 тысячелетии, вышел в свет 1999 г). Директивные значения могут быть и открытыми, так, основы научной хроматографии заложил русский учёный по фамилии Цвет. У Майи Плисецкой работают оба канала, причем согласованно, – открытый: ПЛС, т.е. плясать, и сокрытый. Майа (маятник) по-арабски букв. плясун, отчего балерина не может уйти со сцены даже в 75 лет. Вариации считок одного значения дает ряд: Дарвин, Даррелл, Дуров, Дроздов. Везде записано "звери" (давари/завари, что значит "звери"), откуда каузатив дарра "науськивать собак", ср. Доренко. Последствия мотивирующих значений могут быть и трагичными: в фамилии Чекатило записано по-арабски "убийца".

Как реализуются директивные значения, лучше всего рассмотреть на примере этносов второго периода.

Первое место занимает Русь как прямое отражение левой половины плазмы. Этноним русский, среди прочих директивных значений, содержит идею риска (ср. русская рулетка). Созвучие с ар. хср "терпеть убытки, потери" заставляет русских легко относится к потерям, как материальным, так и людским. А значение ар. рсх "устойчивость" делает русский народ, устойчивыми к невзгодам и лишениям. Название "русского" цвета КРС созвучно с ар. ХРС "гвардия, охрана", что отражает мессианскую роль России не только в будущем, а и на всем протяжении достоверной истории. Русь спасает другие народы не только силой оружия, но и показом того, как не надо делать, испытывая разные концепции социального бытия в экстремальных режимах путем доведения их до крайности и абсурда. Христианство доведено Русью до абсурда за тысячу лет, коммунизм – за 70, рынок – за 10.

Древний инструмент письма гусиное перо скрывает за собой первую букву ар. алфавита, называемую вазз "гусь" = аз), а рус. уставное (по-арабски "прямое") письмо отражает стремление писать одними единицами.

Вторую позицию занимает культура древнего Египта, где понятие двойственности тесно сопряжено с понятием маски. Боги носят маски, Главный культ смерти (культ бога Луны под именем Тот) закрывается как маской культом солнца. По представлениям египтян каждый человек имеет две души: Ба и Ка. Дело в том, что в ар. алфавите эти буквы имеют числовые значения соответственно 2 и 20. В каждом из двух Египтов (Верхнем и Нижнем) было по 22 нома. В любой культуре можно найти самые разные цифры, но массовидное и, на первый взгляд, немотивированное их выпячивание точно указывает на ее номер.

Египтяне писали тростником, в рус. названии которого зашит корень ТРС "сокрытое". Так называемые иероглифы на самом деле при ближайшем рассмотрении оказываются масками либо арабских, либо русских букв, так что египтяне в подтверждение своей идеи писали одними двойками.

Третью позицию занимает Индия, религию которой весь мир называет жёлтой, тогда как вся её мифология пронизана идеей тройки либо жёлтым цветом. Самая большая тройка – Гималаи, ср. гимель - третья буква иврита, что в ар. означает "верблюжонок". Созвучие рус. телята и ар. талята "три" обусловило поклонение индусов корове.

Пишут индусы кисточкой, т.к. изобретатель письма Пуруша (от рус. первейший), в ар. прочтении как раз и означает "кисточка". Причем, все индийские буквы непременно сопровождаются верхней горизонтальной чертой, изображающей спину, которая по-арабски называется карва, что соответствует рус. корова. Индийская корова стельная (с теленком) и рожает, как думают египтяне и индусы, звезды, отсюда лат. название звезды: stella.

Вобщем, индусы пишут одними тройками или, что то же самое, коровами, даже не подозревая об этом.

Четвёртой стоит Аравия "четвёртая страна". Главное о ней уже сказано. А вот пишут они калемом (от рус. солома), ар. название соломы ТБН в обратном прочтении и по-арабски означает "растительность", т.е. зелень. Калем заточен так, что простое движение его рисует квадратик. Ар. письмо на самом деле представляет собой множество квадратных точек (звезд) и отображает соломенный путь (так называется по-арабски Млечный Путь) на ночном небе, но в психике: чёрный след по белому. Именно по этой причине в Каабе находится священный чёрный камень, т.е. карандаш (букв. чёрный камень).

Пятую позицию (голубой цвет) занимает чёрная Африка, царство зверей. Только на этом континенте президент страны может одеть голубой костюм. И блюзы американских негров на самом деле есть форма ностальгии. Название Африка (Ливия) происходит от ар. ъафрус "лев", "царь зверей". Две идеи в Африке и в рус. корне ГЛБ: идея власти и идея рабства. отсюда же рус. голова и ар. галаб "рабы", Негр от ар. РГН "приручать животных". Пишут негры перстами (по созвучию рус. слова с ар. названием льва), но больше по телу. А вот дистантная коммуникация вытеснена в область барабанного боя, поскольку ар. корень НГР означает "бить в барабаны". Там, где сохраняется исконная письменность (амхарский алфавит), линии букв одной толщины, словно написаны пальцем.

Следующий цвет синий (шестой). Рус. синий по-арабски значит "китаец". О том, что это предпочтительный цвет Поднебесной, говорят и знаменитые гексаграммы, и шесть видов искусств, без овладения которыми трудно сделать карьеру и, разумеется, модный нынче символ инь-янь, на самом деле представляющий собой вензель числа 609, которое китайцы почему-то называют священным. Они даже не догадываются, что 609 – это разобранный на элементы инь-янь и символизирует простую мысль: "секс (ср. six и sex) оборачивается родами". Сама идея освоена китайцами великолепно, иначе их не было бы так много, но то, что заветное число на самом деле скрывает за собой рус. слово род для китайцев велика сия тайна есть. Китайцами построена самая большая в мире шестёрка (по созвучию рус. СТН (стена) и ар. СТН (шесть), о чем они даже не догадываются. А причина та же, по какой у нас пишут на заборе слова из трех букв: ар. корень ЗБР означает как раз то, что пишут у нас на заборе. Самый большой забор в мире – китайский. По этой же причине китайцы любят запускать змея. Как же иначе, ведь арабское название змеи образовано от корня, точно соответствующего трем буквам, которые пишут у нас на заборах. Китайский язык смонтирован так, чтобы через каждые несколько слов они произносили (на русское ухо) это слово, например: хуй вей бин "красный охранник". Китайская грамота составлена из иероглифов (от ар. ейр глф "необрезанный член"), для сборки которых существует 28 исходных палок, т.е. в день по палке. И писать они должны были бы палочками. Но китайские палки вытеснены в сферу питания, а пишут они индийскими кисточками. От Индии они берут многое: и буддизм и жёлтый цвет своей кожи. Ведь тройка шестёрке необходима для того, чтобы достать до девятки, числа, символизирующего роды. Наша цивилизация, – говорят китайцы, – создана жёлтым императором Хуан Ди, не подозревая при этом, что и в желтизне и в звуках зашита Индия. Как бы там ни было, союз тройки и шестерки привел к тому, что в этих двух странах сосредоточена половина населения планеты.

На седьмом месте шумеры (ар. сумейри, от рус. семерка). Название седьмого, фиолетового цвета идёт от фиалка, за которым ар. фалак "небесный свод", по-арабски сама "небо", по-русски семь, так же как рус. небеса от ар. сбън "семь" (в обратном прочтении), ср. англ. seven и heaven. Всем известно, что из Междуречья и астрономия и астрология. Две реки тоже символизируют семёрку: Тигр это тигр, а Ефрат от ар. ъафрут "лев". Тигр вместе со львом в ар. языке образуют единую категорию, называемую сбъ, что значит также "семь". Ар. саммар значит "забивать гвозди", откуда мисмар "гвоздь", "шумерский клин". Приглядитесь к нему и вы без труда узнаете стилизованную семёрку. Шумеры писали гвоздём, втыкая его в глину с тем, чтобы выдавить в ней семерку и никаких других знаков в письменности не употребляли. Сравним Хаммурапи, англ. hammer "молоток" и царицу Семирамиду. Шумеры просто кричали о том, что Междуречье – седьмой регион, хотя вряд ли сами понимали это, поскольку их выкрики звучали на русском и арабском языках. Впрочем, это верно для всех семи регионов.

Пора определить понятие смысл. Смысл – это явленный мотив. Для культурологов все вышеописанные проявления различных культур никакого смысла не имеют, поскольку им неведом мотив. Потому они действуют по принципу: что вижу, то пишу. Языковая плазма с легкостью снимает покров с любой тайны, не только языковой, вскрывая мотивы и причины событий явленного мира, всё равно, касается ли это личности, этноса в целом, всего человечества или даже мироздания.

Важно, что законы семантической плазмы в равной мере распространяются и на животный мир, и на растительный. Возьмем, к примеру, гусеницу. Чтение корневой части её рус. названия в одну сторону дает ар. название ветки, в другую – получается прядильщик. Её ар. название дает тоже два значения, в одну сторону – "ползать", в другую – "порхать". Всё это в точности гусеница и исполняет, словно училась, как автор этих строк, в Каирском университете.

Жизнедеятельность амёбы интересна тем, что её название человек узнал не раньше, чем изобрел микроскоп. Академик Лисин законно выражает удивление по поводу организации её жизни. Он удивился бы ещё больше, если бы узнал, что амёба управляется своим именем, которое по-арабски означает "(не)отмобилизованная", "(не)упакованная", "(не)мобильная". Амёбы живут за счёт поедания микробов, действуя самостоятельно, но как только пища кончается, отрицание отбрасывается, и они как по сигналу собираются в одной точке и пакуются, формируя стебель, постепенно отмирая, а на концах стебля формируются споры (от ар. сафар "путешествие"), в которые пакуются живые амёбы. Споры - транспорт амеб. При встрече с водой или проползающим червяком, амёба распаковывается и вновь работает по собственному плану.

В сущности всё равно, что исследовать: конкретную личность, насекомое или даже дерево. Законы слова едины. Липа так называется, – говорят нам этимологи, – потому что её молодые листочки и соцветия липкие. Это правда. В то же время говорят: ободрали как липку. Почему её обдирают? Из-за мочала. А мочало по-арабски: лифа. Вот поэтому она и называется так. А липкие листочки у нее потому, что называется липкой. Живет она, кстати, долго: пол тысячи лет, что записано в её названии в русско-арабских кодах. Читаем в одну сторону, получаем ПЛ (пол), в другую (А)ЛФ "тысяча".

Маркс (точнее Гермоген) вместе со всей мировой наукой глубоко заблуждался, когда заявлял, что название вещи не имеет ничего общего с её природой. На самом деле, имя не только отражает свойства вещи, но и формирует вещь. Свойства вещи отвечают тем смыслам, которые несёт её имя.

Все вещи названы правильно, только слепое сознание человека ничего не видит. Человек не придумывает слова, а угадывает. При этом многогранная семантическая сторона остаётся за пределами его восприятия. Возьмём, к примеру, слово свет. Этимология его неизвестна. Между тем слова с подобным значением в арабском сопряжены с идеей ровности, прямолинейности. Так и слово свет, оно соотносится с ар. корнем СВЙ, отражающим прямизну и ровность. Исчерпывается ли этим смысл слова свет? Отнюдь. Если учитывать только согласные, как это делается при выяснении смысла ар. слов, то получается, что в прямом прочтении СТ означает 6, а в обратном – 9. Так что свет оказывается в одном семантическом поле со словом соты, о происхождении которого науке решительно ничего не известно. По-арабски оно значит "ушестеренное". На самом деле рус. слово свет является ипостасью китайского инь-янь. И действительно, без света ничто не может родить. На нём завязан фотосинтез. Но читать это слово можно и иначе. Поскольку В соответствует Б, а по начертанию буква Е есть просто ар. гортанный ъайн, то свет через призму ар. языка преобразуется в ар. слово СБЪТ "семерка". Кому неизвестно, что солнечный свет разлагается на семь основных цветов?

Но вернёмся к нашим баранам (здесь "бараны" не англ. слово mutns, а арабское матн "основной текст" в противоположность сноскам, отступлениям и комментариям). Как установлено, человек, например, Михалков, животное, например, гусеница, растение, например, липа, – все управляются словом. Так какая же в этом случае разница между липой и гусеницей, с одной стороны, и человеком, с другой? Разница простая. Ни липа, ни гусеница никогда не поймут мотивы своего бытия, иначе: смысл собственной жизни, а человек имеет такую возможность. Для того у него и голова особая, не такая как у курицы.

Точно и лаконично смысл человеческой жизни записан в золотом сечении, в пропорции, которая характеризуется равенством средних членов: целое относится к большей части так, как большая часть относится к меньшей. Только смысл сечения не в цифровом отношении, как полагают ученые и мистики, а функциональном. Вот его прямой и ясный функциональный смысл: Жизнь относится к человеку так, как человек к своему воспроизводящему органу. Это означает, что человек в системе Жизнь является её членом (воспроизводящим органом). В силу этого голова подобна головке, лоб – лобку (форма инструмента от глагола любить), любовь к Истине – любви к женщине, познание Истины – познанию женщины, прямохождение человека – прямостоянию его члена, рус. слово ум – ар. слову умм "мать", искусство – сексу, культура – клитору, образование (снятие глупости с головы) – обрезанию (снятие крайней плоти – по арабски: ГЛФ – с головки). Как вверху, так и внизу. Но есть и различия. Если внизу имеет место дисфункция (гермафродизм), то это знак того, что вверху соответствующее качество функционально. Пока человек ведет организменный образ жизни, голова его мало чем отличается от головки гусеницы. Как и она, человек не понимает смысла собственной жизни. Как и она, он занимается переводом еды в удобрения, радуясь жизни самой. Между тем есть нижняя любовь, а есть верхняя любовь. Нижняя – для воспроизводства индивидов, верхняя – для воспроизводства Жизни как целостной системы. Для этого головой надо войти в интернет Творца, где все знания записаны чёрным по белому (отсюда чёрно-белый инь-янь или чёрно-белый орел у тольтеков, как образ психического). Вход в интернет Истины (информационные поля) надо искать головой, человек же, путая верхнюю и нижнюю любовь, ищет его головкой (сексуальная революция). Верхняя любовь в принципе любовь гермафродитная (нет различия между полами), групповая (в одну голову всё не вмещается), дневная и прилюдная. Человек, пытаясь ответить на вечный зов, все эти качества переносит на любовь нижнюю, ночную. Между тем после раскрытия тайны слова, вход в интернет открыт. Входите и читайте, что написано чёрным по белому. Физики говорят: нет, покажите физические носители информации. Вместо того, чтобы читать открытую книгу, они предпочитают нюхать чернила. Простая вещь недоступна угасающему мозгу: информация не зависит от носителей. Если выделяется нейролингвистика, то вправе заявить о себе и заборолингвистика. Ведь знаку всё равно, на чём сидеть, на нейронах или заборе.