Излагает свою концепцию на развитие современной школы психолог-педагог А.А. Леонтьев

Мы считаем нашу концепцию личностно ориентированной

1 Школа должна быть "школой для всех ", в ней должны найти свое место, "ощущать себя дома" все ученики, независимо от их индивидуаль­ных способностей и особенностей. Школа в нашем понимании должна быть адаптивной... Иными словами, это такая школа, которая "стремится, с одной стороны, максимально адаптироваться к ученикам с их индивидуальными осо­бенностями, с другой—по мере возможности гибко реагировать на социокуль­турные изменения среды".

2 Школа должна быть не только "школой для всех", но и "школой для каждого ". Ее главная задача — развитие ученика, причем не толь­ко развитие его мышления, а — в первую очередь! — целостное разви­тие его личности и готовность личности к дальнейшему развитию — за стенами школы... По удачному высказыванию американского психолога А. Маслоу, "образование в демократическом обществе не может быть ничем другим, как помощью каждой личности.

3 Ученику должно быть приятно и комфортно на уроке и вообще в школе — тогда и результаты обучения будут лучше, а личность будет развиваться более гармонично. Личная ориентированность ученика включает и такое важное (но слабо реализованное в практике) требование, как психологическая комфортность учеников. Как писал поэт Борис Слуцкий, Ничему меня не научит То, что тычет, талдычит, жучит...

Психологическая комфортность предусматривает снятие всех стрессообразующих факторов учебного процесса, которые при­водят к высокому уровню тревожности учеников, порождая так называемые неврозы.

Во-вторых, она предусматривает создание такой атмосферы на уроке, кото­рая расковывает учеников, стимулирует развитие их духовного потенциала, их творческую активность.

В-третьих, психологическая комфортность связана с учетом и развитием у ученика реальных мотивов обучения. Здесь мы видим две стороны.

Первая: в обучении ничего не должно делаться "из-под палки" (в пере­носном, естественно, значении), внутренние, личные мотивы должны пре­обладать над внешними, ситуативными, такими, которые идут от автори­тета (а чаще авторитарности) учителя.

Вторая: такие внутренние мотивы должны обязательно включать моти­вацию успеваемости, у ученика должно быть ощущение продвижения впе­ред, а для этого у него должна быть перспектива — или, по крылатому выс­казыванию А. С. Макаренко, "ближние, средние и дальние перспективы, ко­торые перетекают друг в друга".

Мы считаем нашу концепцию культурно ориентированной

Учащиеся должны иметь обоб­щенное, целостное представление о мире, о месте в нем общества и чело­века — вот основное в содержании обучения. Культура — это образ мира и способность ориентироваться в этом мире, чтобы в нем действовать и его изменять.... Овладение культурой предусматривает знание некоторого набора или системы фактов о мире, вла­дение некоторой системой обязательных ориентиров и умений (в социаль­но-психологическом значении) для любого члена общества или социальной группы в сегодняшних условиях.

Мы считаем свою концепцию деятельно ориентирован­ной

1 Мы учим деятельности — не только действовать, но и ставить
цели, уметь контролировать и оценивать свои и чужие действия.

От совместной учебно-познавательной деятельности — к самостоя­тельной деятельности каждого ученика. Знаменитое понятие зоны ближай­шего развития, выдвинутое Л. С. Выготским, как раз гармонично этой идее.

2 Учить творчеству, а не только технике решения учебных задач. Толь­ко тот человек может полноценно действовать в изменяющемся мире, изменить этот мир, внести в него что-то новое, который способен само­стоятельно выйти за рамки стандартного набора знаний, навыков и уме­ний, сделать самостоятельный выбор, принять самостоятельное реше­ние. Для нас в высшей мере важен креативный принцип в обучении.

А теперь остановимся на некоторых важных вопросах

 

1.Учит не только школа — она часть образовательной среды, куда относится семья, общение с ровесниками вне школы...

2.Наше обучение не просто развивающее — оно призвано обеспе­чить у школьника готовность к дальнейшему развитию....Вот наш критерий: учить детей так, чтобы никакие, даже глубочайшие измене­ния в окружающем мире не смогли бы поставить их в тупик.

...несколько слов о том, что такое "социальный заказ" от сегодняшнего (завтрашнего) общества на выпускника школы. По-нашему мнению, он со­стоит из таких компонентов:

- готовность к производственному труду в наиболее широком по­нимании — и физическому, и (в первую очередь!) умственному;

- готовность к дальнейшему обучению, а в перспективе — к непре­рывному образованию;

- формирование, хотя бы в общем виде, естественнонаучного и со­циально-философского мировоззрения;

- формирование общей культуры;

- формирование потребностей и умений творческой деятельности;

- формирование педагогических (в широком понимании) умений, необходимых и в семейной, и в социальной жизни.

Закончим этот раздел чудесными словами французского педагога XIX века Альфреда Фуллье; "Ребенка нужно адаптировать к будущему человечеству''.

3 Школа обязана предложить ученикам содержание образования по
максимуму. Ученик обязан усвоить это содержание по минимуму.

В этих педагогических системах учащийся занимает позицию произволь­ной активности. Его интерес возникает через осознание самого себя, своего по­тенциала, своей уникальности. Дидактический приоритет — индивидуальность ребенка, его интересы и возможности. Основной лозунг—"Я вместе с Вами".

Российский психолог А. Г. Асмолов проецирует перспективную страте­гию дальнейшего развития образования с усиленным ценностно-психологи­ческим аспектом:

– от диагностики отбора — к диагностике развития;

– от адаптивно-дисциплинарной модели усвоения суммы знаний и на­выков — к рождению образа мира в совместной деятельности со взрос­лыми и сверстниками;

– от информационной когнитивной педагогики — к смысловой ценно­стной педагогике;

– от технологии обучения по формуле "ответы без вопросов" — к жиз­ненным задачам и познавательной мотивации ребенка;

– от "выученной беспомощности" ребенка — к надситуативной ак­тивности и постановке сверхзадач;

– от урока как авторитарного монолога — к уроку как содействию и сотворчеству;

– от языка административных "приказов" — к языку "договоров" и "рекомендаций";

– от школоцентризма — к детоцентризму;

от культуры полезности — к культуре достоинства.