Да от нйхже сам ймать, и иным

повелевает творити. Аще же сам невё-

жа и невоздёржник и сластолюбец

сый [сущий], како иных добродётелей

Может учйти, но и кто неразумен может

Послушати его, о нйхже ймать

глаголати [о чем он будет говорить], зря

[видя] его безчйнника, и пияницу, и

Иных учаща не упиватися, илй йну

нёкую добродётель проходйти, юже

[которую] сам не может творйти? Очи

бо ушёс вёрнейши [глазам можно больше

верить, чем ушам], глаголет Божёствен-

ное Писание. Тём же внимай себё [будь

внимателен к себе], о духовничё! Занё,

Аще погибнет едйна овца нерадения

ради твоего, от рук твоих изыщется [с

тебя это взыщется]. Проклят бо, глаголет

Писание, дёло Господне с нерадёнием

Творяй. Великий же Василий глаголет

: блюдй [смотри], да не убойшися че-

ловёка в падёнии его, да не предаси

[предашь] Сына Божия [то есть причастие,

Тело и Кровь Христовы] в руце недостойным,

да не срамйшися [постыдишься]

кого от славных землй [пребывающих в

славе, в почете], ниже самого диад и му

носящаго [носящего диадему, то есть царя]

да не причастйши. Божёственная бо

Правила не повелевают недостойным

Причастйтися, яко язычницы бо вменяются

[считаются все равно что язычники,

то есть не христиане]. Аще ли не обратятся

[не исправятся], горе и тём и причащающим

их, Блюдй, глаголет: аз вёщи

Не ймам, ты узриши. Сия и сицева храня,

и прёжде всёх церкбвныя догматы

недвижимы соблюдая, спасёши себё и

Послушающия тя. Аще кто без повелй-

тельныя грамматы мёстнаго епископа

дёрзнет приимати помышления и йс-

поведи, сицевый правильно [по правилам]

Казнь приймет, яко преступник

Божёственных правил, и занё не то-

ю

чию [не только] себе погуби, но и елй-

цы у него исповёдашася, не исповёда-

Ни суть; и елйка связа, илй разрешй,

Не неправлена суть, по шестому правилу,

йже в Карфагёне собора, и по че-

тыредесять трётиему [43-му] тогбжде

Собора.

Последование о исповедании

Приводит духовный отёц хотящаго

исповёдатися едйнаго, а не два илй

Мнбгия, пред икону Господа нашего

Иисуса Христа непокровённа [без головного

Убора — здесь имеются в виду лица

мужского пола].

И творйт стйх началу [то есть начальный

возглас].

Таже: Трисвятбе: по Отче наш: Господи,

Помилуй.

Слава, и ныне:

Приидйте, поклонимся: трйжды.

П салом 50

Помилуй мя, Боже, по велйцей милости

Твоей, и по множеству щедрот

Твоих очисти беззаконие моё. Наипаче

Омый мя от беззакония моего и от

Греха моего очисти мя; яко беззаконие

Мое аз знаю, и грех мой предо мною

Есть выну.

и

[Помилуй меня, Боже, по великой милости

Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь

Все беззакония мои. Многократно омой меня от

Беззакония моего и от греха моего очисти

Меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой

всегда предо мною.]

Тебе единому согреших и лукавое

Пред Тобою сотворих, яко да оправдй-

шися во словесёх Твоих и победиши,

Внегда судйти Ти. Се бо, в беззакбниих

Зачат есмь, и во гресех роди мя мати

Моя. Се бо, истину возлюбил есй; безвестная

И тайная премудрости Твоей явил

Ми есй. Окропйши мя иссопом, и очи-

Щуся; омыеши мя, и паче снега убелю-

Ся. Слуху моему даси радость и веселие;

возрадуются кости смирённый.

[Пред Тобою, пред одним Тобою согрешил

Я и лукавое пред Твоими очами сделал, так

Что Ты будешь праведен в приговоре Твоем

И победишь, когда станешь судить. Вот я в

Беззакониях зачат и во грехах родила меня

Мать моя. Вот Ты возлюбил истину и открыл

Мне неведомые тайны премудрости Твоей.

Окропишь меня иссопом, и очищусь; омоешь

Меня, и буду белее снега. Дай мне услышать

радость и веселье, и возрадуются кости сокрушенные.]

Отврати лицё Твое от грех моих и

Вся беззакония моя очисти. Сердце чисто

Созйжди во мне, Боже, и дух прав

обнови во утробе моей. Не отвёржи

Мене от лица Твоего и Духа Твоего Свя-

Таго не отыми от мене. Воздаждь ми

Радость спасения Твоего и духом вла-

Дычним утверди мя. Научу беззакон-

ныя путём Твоим, и нечестйвии к Тебе

Обратятся. Избави мя от кровей, Боже,

Боже спасения моего; возрадуется язык

Мой правде Твоей.

[Отврати лицо Твое от грехов моих и изгладь