Он моложе и двадцати лет, отлучается на

меньший срок.] Аще же не изволит написанных,

да исполнит цело определённая

лёта. [Если не захочет делать ничего из

Перечисленного, то должен быть отлучен на

весь срок, который определен правилами.]

Внемли и сему:

Яко аще по согрешёнии восхощет

кто быти монах, двё части да держйт

[исполнит две третьих от епитимьи], а трё-

тию часть лёт остави [отпусти] ему. Аще

же восхощет отытй во общее житиё

[вероятно, общежительный монастырь], остави

ему пол [половину срока]. Аще ли по

приятии образа [монашеского] падёт, ус-

тавленая [установленное] да исполнит

Цело.

О женах [женщинах]:

От жён вопрошати: Еда ношаху бы-

лие [носили ли какие-либо травы], во ёже

не сотворйт отроча [ребенка], илй аще

кая напой ложесна [женские внутренние

органы], еже не зачати, илй яде былие,

илй пресытися, и извёрже отроча са-

мохбтне [сделала выкидыш по своему желанию].

И егда обрящется [окажется], яко

нёчто сотворй, и извёрже самохбтне,

убййца ёсть, и запрещается [наказывается,

отлучается] яко убййца. Аще же неволею

по нужде нёкоей извёрже дёти-

ща своего, едйно лёто [год] да не при-

Частйтся; а носящая былие, да оставит

ё, и да запретйтся шёсть лёт, по шесть-

десятому правилу, ёже в Трулле [Трул-

льского собора]. Такожде и обвйтия,

сйречь, шблки илй конуры [мешочки с

Кореньями или чем-то еще или какие-то обвязывания

из суеверия], аще на дёти своя,

Илй на животная возлагают, илй проходят

чародёйства. Аще же ядё былие,

Илй йно что, и отравй ложесна свой, и

кто му дёти не раждает, яко убййца

запрещается. Аще же волшёбствова, да

вёсть [гадала, чтобы узнать], кое дётище

родйт, илй да познает чтб от невёдо-

мых, шёсть лёт да не причастйтся, по

Шестьдесятому правилу шестаго собора.

Вопрошает же [священник] и о иных

гресёх блуда, и волшёбства, и убйй-

ства, и татьбы, яко и мужёй, а наипаче

чрез естество [противоестественно]

С свойми мужы не падбша ли ся. Аще

же исходатаила [устроила, советовала]

Кому блуд, и та яко блуднйца запрещается.

Како подобает духовным отцём стрб-

ити исповёдающихся им:

Правило дванадесятое, еже в Никёи

пёрваго собора, и анкйрскаго [собора]

второе, но и пятое, ещё же и шестое,

Епйскопом оставляет власть, илйумнб-

Жити, илй умалити запрещения, теплее

яве, нежели лёностне покаяние

указующим [епископ имеет власть увеличить

Или уменьшить срок отлучения в зависимости

от того, горячо или лениво человек кается]:

Да сматряется же сйх прежде житие,

и ёже потом, илй целомудренно,

илй разслабленно живут и лёностно, и

тако человеколюбие да мёрится. Аще

Же неотступно держатся своих обычаев

[греховных], и сластём плотскйм [телесным

наслаждениям] паче раббтати вос-

хбщут [более захотят служить], нежели Гб-

Сподеви, и евангельскаго жития не

Приемлют, ни едино нам общее к нйм

Слово. Мы бо в людех непокорйвых и

прекослбвных научйхомся слышати:

Спасаяй, спасй твою душу.

От книги Матфёевы, 40, состава,

глава 7:

Во днёх святёйшаго Луки, воину нё-

коему убййство вольное [по своей воле]

содёлавнгу, епископ некий на краткое

вельмй врёмя напйсано дадё ему разре-

шёние [через очень короткое время дал ему

письменное разрешение от греха], и потя-

заемь сый [будучи обвиняем] от собора,

правило предлагаше [в свое оправдание

приводил правило], еже епископом по-

Пущает власть, илй ослабевати, илй

Растйти запрещения кающимся. Но

услыша, яко архиерёом дадёся убо сие,

но не безыстязательно [без исследования]

И преизлйшно творйти схождение

[делать чрезмерное снисхождение], и

яко паучйнами [паутинками] не подобает

вязати [связывать], яже тремй кодб-

лами [канатами] связоватися должна

суть. Тёмже воина убо правильному

запрещёнию собор предадё; архиерёя

же обвинй, ёже во уречённое врёмя

Литургйи пожданием.

УВЕЩАНИЕ ЖЕЛАЮЩИМ ПОКАЯТЬСЯ

Всемилостивый Господь, устами Своего

Пророка Иезекииля, обещает, что не вспомянет

Ни одного греха, если грешник кается

и исправляется (см.: Иез. 33, 14—16).

И святой Иоанн Златоуст говорит: «Покаяние,

Если оно приносится искренне и с