Отмеченность и высшее предназначение человека

Какова роль каждого человека в обществе? Что выделяет человека из общей массы? Почему появляются выдающиеся люди, способные влиять на ход истории? На эти вопросы отвечает учение о хварне (или фарне), занимающее особое место в зороастрийской традиции. Что же такое хварна? Это высшая отмеченность, божественная награда, благодать, святость, дар судьбы, харизма, талант, словом, то, что позволяет человеку подняться над другими, выделиться среди себе подобных. Хварна дает возможность выхода за пределы замкнутого круга нашего мира, изменения своей судьбы и судеб других людей, ускоренной отработки своей кармы и перехода на новый уровень развития. То есть хварна — это шанс подняться над жестким законом мироздания. Считается, что люди с хварной могут влиять на естественный ход событий, управлять временем и пространством, изменять их. На таких людей часто не действует их гороскоп, они живут общемировыми ритмами, их гороскопом становится календарь. В то же время нельзя забывать, что кому много дано, с того много и спрашивается. Ответственность носителей хварны неизмеримо выше, чем у обычных людей. А ведь они, как и все родившиеся на Земле, подвержены искушениям силами зла. Более того, дьявол Ангра-Майнью делает все, чтобы поставить таких людей на службу себе, использовать их возможности в своих целях. К сожалению, ему это часто удается, и тогда мы получаем не просто грешников, а великих грешников. Самые большие грехи может совершать именно тот, кто имеет выдающиеся способности, то есть человек с хварной, ведь он может выделиться на общем фоне как в хорошую, так и в плохую сторону.

К тому же силы зла часто перехватывают дары светлых сил и отдают их не тем, кому они предназначались. Вот как об этом говорится в авестийских текстах. Мудрец спросил Духа Мудрости: "Разве святые существа не даруют людям что-либо помимо этого (помимо того, что предопределено судьбой), по мольбе о благосклонности, повседневному обычаю и заслуге добрых дел?" Здесь "по мольбе о благосклонности" означает получение благодати вследствие молитвы, "по повседневному обычаю" значит вследствие земной работы, исполнения долга, "по заслугам добрых дел" — это кармическое воздаяние. Дух Мудрости отвечал так: "Они даруют, ибо существует то, что они называют судьбой, и Божественное провидение. Судьба — это то, что предписано изначально, а Божественное провидение (или Хварна) — то, что они даруют еще, помимо этого. Но Святые существа отпускают и проявляют в духовном существовании слишком мало от этого вследствие того, что Ариман нечестивый через силу семи планет вымогает и грабит богатства и всякое другое Благо земного существования у добрых и достойных и дает его тем, кто наиболее исполнен зла и недостоинства". То есть здесь опять же подчеркивается оскверненность планет, которые своими сложными перемещениями, своими петлями и взаимовлиянием связаны с кармическими петлями и клубками, с которыми человек рождается. И вследствие этого для получения благодати нужно ориентироваться не на планетные циклы, а на неизменный календарный цикл, на тотемы, которые напрямую связаны с благодатью.

Так что получение хварны — это не гарантия от грехов, все зависит далее от выбора человека.

Поэтому в нашем утерявшем изначальную целостность мире наблюдается следующая неприятная закономерность: чем больше отмеченных людей, людей с хварной, тем больше грехов в обществе. А отнять у них хварну не может никто, так как это явилось бы нарушением закона мироздания, установленного самим Создателем Ахура-Маздой. Поэтому в случае неправильного использования человеком своей хварны включаются высшие силы, восходящие к Зервану и проявляющиеся через циклы Вакшьи, и ставят его на место, даже убирают, стирают его. Это же относится и к тем, которые похитили хварну, незаконно присвоили ее себе. Когда таких людей очень много, то внешне это часто проявляется как стихийные бедствия (землетрясения, цунами, извержения вулканов, ураганы и т.д.) или стихийные движения народных масс (бунты, мятежи, революции, войны, массовые уничтожения противников каких-то идей и т.д.). Один из примеров последнего времени — события конца XIX и начала XX веков. Известно, что в это время выдвинулось множество выдающихся людей, было сделано огромное количество научных открытий, бурно развивалась техника, появилось много ярких талантов в сфере культуры и искусства, возникали и развивались многочисленные новые учения. Но правильно ли распоряжались носители хварны своим даром? Вспомним, что именно тогда были созданы мощнейшие средства убийства, орудия уничтожения (военные самолеты, подводные лодки, химическое оружие и т.д.), человечество сделало первые шаги в запретные для него области знаний, в частности, в ядерную физику. Именно тогда появился целый ряд новых философских учений, пропагандирующих неверие, сатанизм, манихейство, вседозволенность, многие выдающиеся люди посвятили свою жизнь борьбе за социальное переустройство общества на основе "передовых" идей. К чему это привело, мы знаем: тяжелейшая мировая война, волна кровавых революций, переворотов и последующих массовых репрессий, в результате которых погибло большое количество выдающихся людей. При этом надо четко понимать, что включение высших сил в подобных случаях — это не предопределенность, не рок, а то, что в Древней Греции называли ананке — неотвратимое действие стихийных сил, выступающих при этом как всеобщий уравниватель, стирающий, убирающий людей, которые получили хварну, но не сумели ею как следует распорядиться.

Как следует вести себя людям, получившим хварну? Как это ни покажется странным, ответ здесь очень простой: человек с хварной должен стремиться быть таким, как все. Хварна, выделенность человека, дает очень большое искушение отколоться от целостности, противопоставить себя всем остальным людям и миру в целом, объявить себя самодостаточным. То есть это то, что называется грехом гордыни, который, как уже упоминалось, есть первый шаг на пути служения злу. Любой человек должен стремиться к золотой середине, так как только золотая середина обеспечивает ему высшую защиту в борьбе со злом. Любые крайности, отклонения в ту или иную сторону приводят к резкому росту уязвимости человека. Силы зла только и ждут, когда кто-нибудь выйдет за пределы той самой невидимой ограды (Вары), которая защищает стремящихся к центру.

Однако надо четко понимать, что имеется в виду под золотой серединой. Золотая середина не есть реальный среднестатистический человек нашего пораженного злом общества, в котором различные пороки уже практически стали нормой жизни. В понятие среднего человека включаются только определенные составляющие элементы. Прежде всего средний человек избегает крайностей, блокирован от влияния всевозможных резких отклонений, не приемлет того, что нарушает гармонию его существования, не стремится к сильным ощущениям любой ценой. Да, его можно назвать мещанином, серым человеком, маленьким человеком, из которых складывается инертная масса. Но так ли уж это плохо? Ведь средний человек не способен не только на гениальные открытия, выдающиеся произведения, объединение людей на правое дело, но и на самые кошмарные преступления, извращения, разрушение себя и окружающего мира. И высшее назначение людей с хварной состоит именно в том, чтобы стремиться к этой середине и тем самым подтягивать ее к себе, обеспечивая гармоничное развитие общества и мира.

Не следует, конечно, думать, что стремление к середине означает для человека с хварной отказ от использования своего дара. Дар свой надо использовать и развивать, но во всем остальном надо стремиться к умеренности и избегать крайностей. У нас сейчас господствует представление, что гениальные люди должны быть со странностями, с заскоками, с премудростями, которые, дескать, являются другой стороной проявления их гения. Больше того, последователи известного итальянского психиатра и криминалиста Ч.Ломброзо утверждают, что гениальность — род сумасшествия и что выдающиеся люди были психически больные. Такие примеры действительно есть, но это только лишний раз доказывает, что люди с хварной несут большую ответственность за свой дар и сильно подвержены влиянию сил зла, вселению в них бесов. Для них особенно опасен грех гордыни. И совершенно неправильно утверждать, что этого невозможно избежать. Гений должен быть нормальным человеком, а не проповедовать элитарность, кричать о своей исключительности, противопоставлять себя серой массе. Иначе он способствует поляризации общества, разброду в нем, а значит, нарушению изначальной гармонии, целостности, облегчает проникновение зла и его усиление.

В соответствии с зороастрийской традицией, человек, придерживающийся истинного учения (в том числе человек с хварной), должен быть здоровым психически и физически. Сейчас, к сожалению, наиболее часто встречается или одно, или другое. Если человек сильный, здоровый, уравновешенный, то чаще всего недалекий, не блещет ни умом, ни способностями. Если же человек талантливый, гениальный, выдающийся — то он хилый, болезненный, одержим различными маниями, помешан на каких-то бредовых идеях, то есть целостность утрачена. Поэтому такие люди обычно мало живут, не проходят испытаний, не переживают возраста, в который человека ждут переломные моменты (в частности 27, 36, 37 с половиной, 45 лет и т.д.). Нормальный гений должен жить долго (как и любой человек). Один из редких примеров этого — И.С.Бах, который во всем, что не касалось музыки, был абсолютно нормальным человеком: не пытался выделиться, не был тщеславным, отличался скромностью, вел размеренный образ жизни, имел много детей. Конечно, у него были иногда вспышки нетерпимости, изредка он был вспыльчив, но все это — в рамках разумного, в рамках нормальности. И прожил он немало — 65 лет. А что касается гения, то музыка Баха — одна из непревзойденных вершин человеческой культуры известного нам периода. Тех же, кто не соответствует в обыденной жизни своему дару, высшие силы стирают. Такие люди обычно не отличаются хорошим здоровьем, выглядят гораздо старше своих лет. Бывают, конечно, и обратные примеры, когда долго живут злые гении, поставившие свой дар на службу злу. Но их жизнь обычно — сплошной кошмар, они становятся страшными паразитами, чудовищами, их произведения приобретают черты хаоса, разрушения, ужасов, катастроф, извращений.

Надо отметить, что совсем не обязательно хварна человека проявляется и он становится известен окружающим, получает общественное признание. Если гороскоп личности не соответствует хварне, то хварна может остаться незаметной или реализоваться в сильно ослабленном варианте. События жизни такого человека могут сложиться таким образом, что он не сможет проявить себя. Более того, он может даже не догадываться о своей отмеченности и всю жизнь заниматься не своим делом. Гораздо чаще (особенно в настоящее время) встречается другая ситуация: удачный гороскоп человека приводит к его возвышению и известности благодаря стечению обстоятельств, а не каким-то его выдающимся способностям или тем более высшей отмеченности. Правда, такие люди обычно не остаются в памяти потомков, их забывают сразу после их ухода.

Как же можно отличить человека с хварной? Прежде всего надо сказать, что в отдельных случаях хварна проявляется в виде сияния, исходящего от человека, впрочем, заметного не каждому. Аура такого человека светится. Нимбы над головами святых на иконах, картинах на религиозные сюжеты — это та же самая хварна, ее высшее проявление. В древности хварну изображали также в виде молнии, символизирующей неожиданное озарение и преображение.

К первичным признакам хварны относятся некоторые знаки на теле человека, ведь наше тело — это микрокосмос, и его можно использовать как модель Вселенной, отражающую наши взаимосвязи с миром. Подробно знаки на теле изучаются наукой сигнатурологией, здесь же мы рассмотрим только основные показатели хварны. Прежде всего на теле человека должны отсутствовать 13 основных признаков вырождения (по числу 12 знаков Зодиака, включая скрытый знак Змееносца). Остановимся на них подробнее.

- Лысина (именно лысина, а не бритость; то есть отсутствие корней волос), особенно на макушке, считается признаком потери связи с Космосом, утраты творческого начала, отречения от высшего мира (волосы играют роль антенн, соединяющих человека с высшими силами). Частичной компенсацией лысины у мужчин может служить борода.

- Горбатость — показатель того, что человек может быть одержим бесами, через него могут проходить громадные неуправляемые, необузданные стихийные силы. Считается, что плохо быть даже сутулым.

- Большой отвислый живот — признак паразитизма, энергетического вампиризма, жизни за счет энергии других людей. В данном случае важно поведение самого человека, который может влиять на появление или устранение данного признака.

- Косоглазие — показатель склонности человека к анархии, разрушению, цинизму.

- Хромота — признак того, что человек может быть сознательным носителем бесовщины, знак кармического осквернения. Не случайно дьявола всегда изображали хромым.

- Рыжие волосы (особенно огненно-рыжие, медно-рыжие) — показатель нарушения связи с предками (фравашами), опасности одержимости бесом, запрограммированности.

- Щербина (щель) между передними зубами — признак того, что человек может путать добро и зло, оправдывать злодеяния.

- Большие родимые пятна (более 2,5 см в диаметре), считающиеся метой дьявола, признаком осквернения.

- Отсутствие мочки уха — показатель зависимости, несамостоятельности человека, в худшем случае холуйства, предательства, подлости.

- Неправильное произношение буквы "р". Это единственный показатель, не связанный со знаками на теле, но считающийся очень важным. Через такого человека может распространяться зло, путаница, ересь, он не считается надежным. Если не умеет произносить "р" ребенок до 7 лет, то это не считается.

- Кучерявые волосы (сильно вьющиеся) — признак инфантилизма, легковесности, несерьезности, лени (хуже всего если волосы черные).

- Отсутствие престола на обеих ладонях (то есть ладонь пересекает одна *глубокая поперечная линия, а не две) — показатель отсутствия внутреннего закона, бессовестности, самооправдания в любой ситуации.

- Набрякшие верхние веки — признак зависти, плагиата. Такой человек часто считает, что цель оправдывает средства.

Конечно, перечисленные отрицательные качества проявляются не фатально, многое зависит от человека, но изначальное осквернение он в себе уже несет, и ему труднее, чем другим, противостоять силам зла. Тот, кто имеет один или несколько из перечисленных признаков (особенно три или более), не может считаться истинным носителем хварны, использующим ее по назначению. Человек, у которого много таких знаков, считается выделенным, но выделенным дьяволом. Кстати, из истории известно, что в Древней Руси и даже в петровские времена к рыжим, хромым, горбатым, косым также относились с осторожностью. Хуже всего когда перечисленные признаки являются врожденными или проявляются в раннем возрасте (за исключением неправильного произношения буквы "р"). Это увеличивает степень осквернения. Существует еще ряд мелких признаков вырождения, но они имеют меньшее значение. Таким образом, истинный носитель хварны должен иметь гармоничное тело без существенных отклонений.

С другой стороны, имеются знаки на теле, по которым можно определить человека с хварной:

- семь родинок на теле человека в виде созвездия Большой Медведицы (одинаковых по цвету и величине);

- семь родинок в виде созвездия Ориона;

- равносторонний треугольник из родинок;

- удвоенная родинка в середине груди;

- звезда из линий (пересечение трех и более мелких линий) на престоле ладони (между двумя глубокими поперечными линиями);

- двойной треугольник из линий в нижней части ладони (в так называемой долине Нептуна);

- замкнутое кольцо вокруг указательного пальца у его основания;

- необычно большие лунки на ногтях в виде арки (белые, а внутри розовые);

- сильно выраженная неприросшая мочка уха;

- сильно заостренный козелок уха;

- кольцевой зрачок (вокруг зрачка — светлый золотистый ободок);

- стрельчатые брови;

- шишка в нижней части затылка (так называемая магическая шишка).

Эти знаки, конечно, не гарантируют, что человек будет использовать хварну по назначению.

Понятие хварны тесно связано с учением о тотемах, с тотемическим календарем. Проявление хварны в человеке нередко сопровождается его внутренним и даже внешним преображением. При этом в облике такого человека проступают черты его тотема, появляются также и психологические, поведенческие черты тотемического животного. Это является одним из внешних признаков включения хварны. Точно так же могут проявиться и черты антитотема, что служит (как и признаки вырождения) показателем антихварны, проявления беса в человеке. Если мы хотим, чтобы у нас включилась хварна, то нам нужно изучать повадки нашего тотема, вырабатывать у себя лучшие из них, развивать в себе те черты, которые мифы приписывают данному животному, стараться уловить и закрепить в себе связанные с ним ритмы.

В принципе каждый человек может получить несколько разных хварн, связанных с различными календарными циклами (это как большая или малая награда). Хварна, связанная с годом рождения (высшая хварна, хварна царей), позволяет проявиться в масштабах эгрегора, на больших пространствах, в обществе в целом, дает пророческий дар. Хварна, связанная с месяцем рождения (средняя хварна, хварна священников), определяет отмеченность, выделенность в более узком кругу, в какой-то сфере деятельности, авторитет, учительство. Малая хварна (хварна воина), связанная с днем рождения, наделяет человека каким-то личным достоинством.

Эти три главные хварны связаны с тремя мирами: с высшим миром Меног связана хварна царей, с воплощенным миром Гетиг — хварна воинов, со связующим миром Ритаг — хварна священников. И эти хварны ставят перед человеком задачу жить для Бога, для высшего мира, для мира в целом (хварна царей), для людей, для общества, для близких (хварна священников) и для себя и своей семьи (хварна воинов).

Помимо этих хварн, существует еще хварна, связанная с часом рождения, — это награда, дающаяся на ограниченное время.

Надо сказать, что момент проявления хварны строго индивидуален: у одних она включается с рождения, у других — в уже зрелом возрасте, внезапно, как удар молнии. Если у человека не проявляется хварна — это один из показателей того, что он не свободен, ему труднее вырваться из круга.

Каким образом и за что человек получает хварну? Выделяются три основных пути ее получения. Первый из них, связанный с высшей, царской хварной и с тотемом года рождения, предполагает получение благодати вследствие молитвы и ритуала. То есть хварна дается не за заслуги, не по наследству, а просто так, как высший божественный дар, и человек эту хварну должен отработать. Конечно, не следует думать, что эту хварну может получить сильно оскверненный человек, активный проводник зла. Вообще надо сказать, что в древности функцию царя, правителя понимали не совсем так, как сейчас. В наше время (как в недалеком прошлом, так и сейчас) любой правитель стремится всячески расширить свое влияние, подчинить себе все и вся, укрепить свою власть. При этом правителями становятся или те, кто имеет силу, или те, кого поставили за их заслуги (зачастую мнимые), или те, кто наследует власть. В древности были совсем другие цари. Царем ставили только того, кто имел хварну царя, и только до тех пор, пока он был носителем хварны. Царям ничего не принадлежало, и они воспринимали свое царствование как тяжкий долг, как огромную ответственность (ведь хварна царя дается только тому, кто не стремится к власти). Царь выступал скорее как пророк, провидец, как арбитр и защитник справедливости в масштабах своего царства, он принимал самые ответственные решения, которые никто не имел права оспорить, так как царь являлся истинным помазанником Божьим, проводником воли Бога.

Второй путь получения благодати, связанный с хварной жреца, священника, с тотемом месяца рождения, предполагает проявление хварны вследствие помощи предков, по наследству. Предки такого человека, как правило, тоже были жрецами. Но главное — они должны иметь хоть какую-нибудь хварну. Здесь надо остановиться на роли в обществе жрецов, как ее понимали древние. Жрецы, священнослужители занимали очень важное место, выполняя роль судей, арбитров в социальных, бытовых вопросах, были учителями, занимались светскими делами, то есть поддерживали своим авторитетом гармонию в обществе. Естественно, они проводили и религиозные обряды, занимались духовными вопросами, но одним этим не ограничивались. Характерной особенностью хварны жреца является то, что она проявляется только в контакте, во взаимодействии, в резонансе с другими людьми, она связана с гармонизацией общественных отношений и стоит на ступеньку ниже хварны царя. Эта благодать помогает преобразовывать общество на нижнем уровне, вносить в него высшие коррективы, позволяет быть первым среди равных. Носитель этой хварны не может проявить ее наедине с самим собой. В наше время для таких людей не только не обязательно, но и нежелательно уходить от мира в монастырь и даже становиться священнослужителем, потому что сейчас священники не занимаются светскими вопросами. Люди с хварной священников могут быть творческими деятелями, носителями закона и авторитета в обществе и т.д., то есть использовать свой дар для восстановления утраченной целостности мира.

Наконец, третий путь предполагает получение хварны как награду за прошлые добрые дела человека. Это хварна воина, связанная с тотемом дня рождения. При этом за свои заслуги, за свою работу человек получает силу для борьбы со злом. Вспомним, что борьба со злом во всех его проявлениях — основная задача жизни любого из нас в текущем земном воплощении, но люди с хварной воина имеют для этого больше сил и возможностей. Человек, имевший только хварну воина, раньше не допускался к власти, потому что считалось, что он может возгордиться, его может занести не туда. А так как заслуги его никто не может отнять, то и отстранить его от власти тоже нельзя. Надо сказать, что в древности не было такой профессии "воин", это был долг, а не профессия. В мирное время все должны были заниматься каким-нибудь мирным делом, но и не забывать совершенствовать свое воинское искусство.

И в заключение данной главы остановимся на семи священных профессиях, овладение которыми дает право на открытие хварны. Они связаны с шестью Амеша Спентами и Ахура-Маздой, а также с семью звездами Большой Медведицы. К людям, овладевшим данными профессиями, относились очень уважительно. Считалось, что если человек овладевал больше чем двумя из них, то он подтвердил свою хварну (тот, кто освоил только одну, зацикливается на ней и поэтому подвержен обольщению).

Здесь надо отметить, что в наше время очень часто абсолютизируется профессионализм, отличное знание своей профессии. Не говоря уже о том, что многие современные профессии не служат укреплению гармонии мира, способствуют распространению зла, значительные недостатки имеются у любого профессионала. Человек, досконально изучивший все тонкости какой-то одной профессии, овладевший всеми ее профессиональными навыками, часто замыкается на ней, у него сужается кругозор, появляется желание повторять сделанное ранее, боязнь не подтвердить своей высокой репутации и, как следствие, неприятие нестандартных новшеств. Не случайно многие открытия делаются, по сути, дилетантами — профессионалы слишком хорошо знают, что можно делать, а чего нельзя. К тому же профессионализм нередко порождает стремление противопоставить себя и своих коллег остальным людям, добиться себе привилегий за счет других, приводит к гордыне. Профессионал, вставший на путь зла, гораздо опаснее дилетанта. Конечно же, свои недостатки (и немалые) имеет и дилетантизм. И здесь абсолютизация одной из сторон действительности недопустима. Можно посоветовать всем быть профессионалами, но стараться не помнить об этом и не замыкаться в своем деле, осваивать и другие. Но вернемся к благим профессиям."!

Если человек не освоил ни одной из этих профессий, считалось, что он не имеет права называться отмеченным даже в случае наличия у него на теле трех признаков хварны, не имеет права становиться ни жрецом, ни царем. Все эти профессии связаны с творчеством, высокой квалификацией, большими знаниями, но в то же время — с врожденными способностями, с высшим даром. Считалось, что государство должно быть устроено таким образом, чтобы люди, овладевшие ими, жили лучше, чем все остальные, чтобы они получали дотации государства, в то время как все другие должны были платить налоги.

Несомненно, процесс творчества имеет большое значение, так как он позволяет человеку приблизиться к Богу. Но и творчество не следует считать абсолютной ценностью, так как человек может направить его как на служение добру, так и на укрепление зла. Поэтому каждый, кто сделал какое-то открытие, создал произведение, сделал изобретение, должен прежде, всего оценить, чему оно служит или даже потенциально может служить: добру или злу. Если при данном уровне развития общества оно может быть использовано во зло, то гораздо лучше, чтобы никто о нем не узнал. Этим лее критерием должны руководствоваться и все другие люди. Поэтому авестийская традиция выделяла запретные для человека области исследования, в частности, использование энергии, скрытой в веществе (атомная энергия), и вмешательство в наследственность человека (генетика). Первые результаты нарушения этих запретов уже известны, но многое нам еще предстоит осознать. Творчество человека не должно противоречить творчеству Создателя, так как иначе это будет не творчество, а разрушение, служащее злу. Самовыражение человека только тогда благо, когда он идет правильным путем. Однако вернемся к благим профессиям и рассмотрим их подробнее.

1. Профессия врача, связанная с Хаурватом. Чтобы считаться настоящим врачом, мало окончить медицинский институт и получить диплом (который к тому же сейчас легко купить). Надо иметь постоянную клиентуру, иметь достаточно большое количество вылеченных людей, в совершенстве владеть всеми методами медицины, не быть узким специалистом, лечить человека в целом, а не отдельные симптомы. Настоящим врачом не может считаться человек, который вылечивает других, беря их болезни на себя, который не может вылечить себя сам (таких "врачей" может припомнить каждый из нас). Врач, как, впрочем, и представители других священных профессий, должен своей собственной жизнью показывать пример другим, должен молиться, просить сил у Бога.

2. Профессия музыканта или поэта, связанная с Амиртатом. Это профессия человека, владеющего ритмами, работающего со словом. Считается, что музыка, поэзия тесно связаны с медициной и даже с бессмертием. Естественно, это должна быть истинная музыка, истинная поэзия, а не низкопробные суррогаты, вносящие дополнительную дисгармонию в наш и так уже оскверненный мир.

3. Профессия учителя, связанная с Вохуманом. Настоящий учитель не должен учить за деньги (его обязано содержать государство) и не должен учить бесполезным, ложным, вредным знаниям (например, научному коммунизму). Учитель — это тот, кто преподает истинные знания, соответствующие законам Космоса. Как и в других профессиях, здесь обязательна высокая квалификация.

4. Профессия кузнеца, связанная с Аша Вахиштой. Понятие "кузнец" здесь надо толковать расширительно. Это человек, который создает что-то принципиально новое, уникальное своими руками. Сюда относятся изобретатели, художники, ювелиры, скульпторы, портные и т.д., то есть все истинно талантливые мастера, работающие руками. Настоящим кузнецом не может считаться человек, который делает что-то бесполезное или вредное, в частности, орудия смерти.

5. Профессия земледельца, связанная со Спента Армаити. Истинный земледелец — это человек, который возделывает землю, повышая ее плодородие и не засоряя ее химическими удобрениями и всяческими ядами, охраняет леса, животных, разводит сады, создавая вокруг себя мир, гармонию и красоту. Надо заметить, что генетика, вмешательство в генетический аппарат животных, растений и тем более человека считается запретной областью знаний для человечества.

6. Профессия юриста, связанная с Шахреваром. Истинный юрист — это тот, кто знает законы, умеет разбираться в любых преступлениях, дать оценку любым деяниям человека, то есть специалист в праве, хранитель закона. При этом он должен действовать в соответствии с законами нашего мира, то есть предполагается, что законы государства должны соответствовать общемировым. В противном случае юрист будет служить правителям, выражать интересы узких групп людей и не может считаться человеком с хварной.

7. Профессия астролога, связанная со святым духом Спента-Майнью и с Ахура-Маздой. Настоящий астролог должен не просто владеть астрологическими методами и успешно применять их на практике, он обязан изучать сокровенные знания, быть истинным мудрецом, хранителем учения о Вселенной, настоящим философом, для которого философия не отвлеченные рассуждения, оторванные от реальности, а составной элемент жизни, высшая, идеальная часть любой профессии.

Все люди, не владеющие этими профессиями, занимающиеся другими, нетворческими делами (чиновники, служащие, администраторы, торговцы, люди, занимающиеся неквалифицированным, однообразным трудом), назывались ранее пешатарами (индийский аналог — шудры). Они стояли на ступень ниже в общественной иерархии и должны были преклоняться перед людьми с хварной, платить налоги на их содержание. Может возникнуть вопрос о других творческих профессиях, не вошедших в число священных. Например, куда относятся ученые? К чистой науке раньше относились настороженно, так как она может привести к большим искушениям. Настоящий ученый должен быть или изобретателем (кузнецом), или учителем, или и тем и другим одновременно.

Пешатарами также считались люди, у которых проявляются как признаки хварны, так и признаки антихварны. Тех, у кого явно проявляются только признаки антихварны, называли аншахриками. Им доверяли только грязную, тяжелую работу, они считались оскверненными.

Такое вот было кастовое общество, но дело-то все в том, что принадлежность к той или иной группе определялась объективно, а не по желанию правителей, не по толщине кошелька, не по правильным или неправильным словам. Любой пешатар, любой аншахрик мог, работая над собой, перейти в другую социальную группу, заработать хварну. Это, если подумать, истинно справедливое устройство общества в отличие от распространенной сейчас псевдодемократии, когда к власти приходит тот, кто лучше врет, кто имеет больше денег, кто угодил вышестоящим, когда люди, составляющие главное богатство общества, влачат жалкое нищенское существование. Может быть, и здесь нам есть чему поучиться у древних? Ведь именно носители хварны, эти избранники светлых сил, могут гармонизировать нашу жизнь, вернуть в мир целостность, спасти наш мир от полного разрушения.

Глава 12

Космос, земля, люди

Что представляет собой наша планета Земля? Как должны вести себя люди по отношению к ней? Влияет ли Земля на нашу жизнь? Что такое для человека его родина? Этим и подобным вопросам также уделяется большое внимание в авестийской традиции, и мы кратко остановимся на них в этой главе.

Прежде всего Земля, как и любая другая планета, — это живой организм со своими законами развития. Даже современная наука сейчас отказывается от представления, что наша планета — остывающий кусок мертвой материи. Установлено, что Земля имеет свои внутренние ритмы, свои выделенные и часто перемещающиеся поверхностные зоны, что она активно взаимодействует с другими космическими телами, короче говоря, эволюционирует вместе со всем миром, частью которого она является. А так как мир целостен, законы развития Земли являются отражением глобальных законов эволюции Вселенной, их преломлением на земном уровне.

Для каждого человека Земля — это место его текущего воплощения. А так как ничего случайного не бывает, следовательно, мы все своей прошлой жизнью заслужили воплощения именно на данной планете, именно в данной конкретной ее точке и именно в это время. Да, этот наш земной мир не совершенен: он утерял свою гармонию и сильно поражен злом, но тем не менее он часть единого мира, созданного Творцом, и мы просто обязаны его сохранять, укреплять и восстанавливать его целостность. И эту работу никто за нас не сделает, ведь именно нас сюда направили за наши прошлые грехи и таким образом дали нам шанс исправиться. А что же делаем мы? Мы пытаемся преобразовать Землю, переделать ее, но не по образу и подобию высшего мира, а в соответствии с нашими представлениями о том, как было бы лучше. Хорошо еще, что возможности людей в этом отношении существенно ограничены, иначе страшно подумать, что бы они сделали с нашей планетой.

Помимо того, что мы все воплотились на планете Земля, огромную важность имеет конкретное место нашего воплощения. Оно, конечно же, выбрано тоже отнюдь не случайно. Существует кармическая связь человека со страной его рождения, с эгрегором государства, с тем народом, который живет в этой стране, с предками человека. Здесь надо упомянуть о том факте, что в большинстве случаев человек воплощается в своем роде, в своих прямых потомках, так что каждый человеческий род связан не только прямой наследственностью, передаваемой от родителей к детям. Именно поэтому в зороастрийской традиции был так развит культ предков, истоков, корней родового древа. И это было одной из составных частей такого понятия, как родина, то есть земля предков. Другой важнейшей составной частью понятия родины была непосредственно та территория, та часть Земли, где воплотился человек.

Согласно авестийскому учению, каждая точка земной поверхности, каждая территория, каждый регион имеет свое лицо, свою судьбу, свою функцию, свою индивидуальность. И влияние особенностей региона на людей, проживающих в нем, огромно. Они накладывают отпечаток не только на характер каждого человека и общества в целом, но даже и на внешность людей. Именно с этим связаны те характерные отличия, которые можно обнаружить между жителями различных городов, краев, областей, принадлежащими к одному народу и даже к одному роду. Влияние территории — это один из факторов, способствующих формированию новых народов (наряду с их расовыми корнями).

Помимо территории, на людей также влияет государство, в котором они проживают. У каждого государства, у каждого города есть свой гороскоп, как и у всех объектов, которые были когда-то образованы и которые имеют свой путь развития. Особенности этих гороскопов также вносят свой вклад в характер и судьбу всех жителей. Так что некоторая похожесть между собой всех живущих в городе, в стране, в области и т.д. — это не поэтическая метафора, а реальный факт, поддающийся строгому анализу. При этом наибольшее воздействие на людей оказывают особенности всей территории страны, затем — гороскоп государства, затем — района (города) жительства и т.д. Так, например, жители Москвы — это в первую очередь жители России, затем — москвичи и уже потом — жители конкретного района Москвы, каждый из которых также имеет свою характеристику.

Для описания влияния места жительства на человека используется все тот же универсальный язык астрологии, все та же система понятий. Например, все люди, живущие в районе, находящемся под сильным влиянием знака Близнецов, будут при всем их разнообразии отличаться общительностью, контактностью, некоторой поверхностью. Те же, кто живет в районе, на который сильно влияет знак Скорпиона, будут характеризоваться обидчивостью, вспыльчивостью, мстительностью.

Несколько примеров стран и связанных с ними знаков Зодиака. Овен — Германия, Ирландия, Туркмения; Телец — Швеция, Украина, ЮАР; Близнецы — США, Румыния, Грузия; Рак — Болгария, Индия, Литва; Лев — Испания, Мексика, Египет; Дева — Франция, Япония, Латвия; Весы — Англия, Греция, Молдавия; Скорпион — Венгрия, Афганистан, Азербайджан; Стрелец — Италия, Польша, Казахстан; Козерог — Китай, Чили, Эстония; Водолей — Россия, Канада, Югославия; Рыбы — Португалия, Индонезия, Армения. Существуют и более крупные регионы, на которые действуют отдельные знаки. Например, практически все мусульманские страны находятся под сильным влиянием Скорпиона, страны Центральной Америки — под влиянием Близнецов. И еще примеры, связанные с крупнейшими городами: Москва — Телец, Санкт-Петербург — Рыбы, Киев — Лев, Волгоград — Водолей, Хабаровск — Козерог, Екатеринбург — Стрелец.

Кстати, о городах. В древности города, как и храмы, не строили на случайных местах, ориентируясь на наличие природных ресурсов, красоту пейзажа и т.д. Место выбиралось жрецами по характеру энергетики, по особым признакам, которые должны были соответствовать как назначению строящегося объекта, так и характеристикам народа. Огромное значение имеет форма закладываемого города: кольцевая (Москва, Рим), квадратная (Санкт-Петербург) и т.д. Остановимся чуть подробнее на Москве, столице бывшего СССР и России. Это один из древнейших городов (по некоторым данным, Москва была заложена в начале VIII века до н.э.). Москва является одной из зон наивысшей энергетической активности. Город изначально проектировался по кольцевому принципу, поэтому в Москве, как и в большинстве городов с такой структурой, можно четко проследить влияние всех двенадцати знаков Зодиака. Каждый из знаков проецируется на один из двенадцати секторов города: Овен на востоке, Рак на юге, Весы на западе, Козерог на севере, остальные, соответственно, между ними. Несмотря на то, что большая часть города застраивалась людьми, не имеющими ни малейшего представления об астрологии, размещение объектов, выбор названий улиц несут на себе отпечаток соответствующего знака. Даже количество станций кольцевой линии метро — и то двенадцать. Несколько примеров. В секторах Овна и Скорпиона много военных заведений и улиц, связанных с армией и именами военачальников (так как Марс особенно силен в этих знаках). В секторе Тельца — крупнейший мясокомбинат "Микомс", а также (правда, за пределами города) — аэропорт "Быково". В секторе Рака два монастыря (символы традиций), два дворца водного спорта, много улиц с морскими наименованиями (Рак — водный знак). В секторе Скорпиона — зоопарк (один из символов Скорпиона — зверь в клетке), места восстаний, бунтов, уголовных деяний. В секторе Стрельца — ипподром (всадник — символ Стрельца), объекты, связанные с дальними перемещениями, с авиацией, Центральный телеграф (связь на большие расстояния). В секторе Водолея, который связан с Россией в целом, — ВВЦ (бывшая ВДНХ — лицо России), много объектов, связанных с электричеством, связью, космосом (Останкинская телебашня, музей космонавтики и т.д.).

Итак, каждый человек имеет кармическую связь со своей родиной, и его прямая обязанность — способствовать процветанию, укреплению, восстановлению гармонии своей родины. При этом, как уже отмечалось, нельзя абсолютизировать интересы своей родины, необходимо правильно понимать их. Интересы любой страны не должны противоречить интересам ее жителей и интересам Земли, мира в целом. Поэтому государство должно обеспечивать, во-первых, достойную, спокойную и здоровую жизнь своих подданных, а во-вторых, спокойствие и стабильность своих внешних границ. Величие страны не в том, насколько ее боятся другие страны, а в том, насколько ее порядки соответствуют общим законам нашего мира. При этом перемена места жительства (в поисках лучшей жизни или вследствие насилия) не снимает с человека этой задачи. Конечно, новому месту жительства также необходимо уделять внимание, но прерывать связь с родиной — это значит нарушать свой кармический долг. К счастью, мы имеем множество примеров, когда российские эмигранты советского периода (начиная с 1917 года) всю свою жизнь способствовали распространению и развитию русской культуры, жили проблемами своей родины и стремились вернуться к себе домой при первой возможности. Но есть и противоположные примеры утери всякой связи со своей родиной. Это равносильно отказу от своего прошлого, разрыву со своими корнями, что приводит к резкому повышению уязвимости человека, к влиянию сил зла.

Связь людей с Землей, на которой они проживают, не является односторонней: не только Земля влияет на людей, но и люди влияют на Землю. Своим поведением, своим выбором они могут гармонизировать свою родину, очистить ее от зла, но могут, наоборот, накопить огромный отрицательный потенциал, который оборачивается против них же самих. И нет ничего удивительного в том давно подмеченном факте, что в местах, где наблюдаются распри, процветают ненависть и порок, часто случаются сильные природные катаклизмы: землетрясения, извержения вулканов, наводнения, ураганы. Все в мире взаимосвязано, и это Земля реагирует таким образом на сгущение зла в данном районе ее поверхности. Это, впрочем, не означает, что люди для Земли — вечные враги, и если бы их не было, то Земле было бы лучше. Земля страдает от неправильного выбора людей, нарушающего целостность и гармонию мира, от разрушительного действия сил зла, усилившихся вследствие этого.

Еще несколько слов о связи Земли и Зодиака. Древние арии делили поверхность земного шара на 360 градусов, как и сейчас. Однако начало отсчета этих градусов, нулевой меридиан были выбраны не случайно, а в соответствии с объективными космическими законами. Этот истинный нулевой меридиан проходит по Уралу и соответствует примерно 60 градусам восточной долготы (точнее, 59 градусов 54 минуты). При этом 360 градусам земной поверхности соответствуют 360 градусов Зодиака (по 30 градусов на знак, начиная с Овна, по направлению с запада на восток). Характеристика каждого знака Зодиака накладывает свой отпечаток на соответствующую 30-градусную часть поверхности Земли.

Нулевой меридиан делит мир на две половины: западную, находящуюся под сильным влиянием Солнца, и восточную, на которую сильно действует Луна. Они формируют два широко известных типа сознания людей. Люди с западным образом мыслей придают большое значение разуму, творческому самовыражению, развитию своей индивидуальности, ценят больше всего личную свободу и возможность выделиться из общей массы. Люди с восточным сознанием, наоборот, превыше всего ставят причастность к коллективу, соблюдение единого и неизменного закона, утонченность чувств, развитие души и подсознания. То есть здесь явно прослеживается влияние мужского и женского начал, а также двух свастик. Сокровенная роль России, расположенной на границе Запада и Востока, как раз и состоит в поддержании равновесия мира. Россию можно сравнить с мозгом Земли, имеющим два, полушария: левое (западное), отвечающее за рациональное мышление, и правое (восточное), отвечающее за эмоциональную сферу. Уральский хребет — это перегородка между двумя полушариями. Кстати, очень многие открытия, определившие лицо современной цивилизации, сделаны именно в России. Отсюда же вышли многие духовные учения. Это еще один срез взаимосвязи Земли и Космоса, а соответственно, и Земли и человека.

На поверхности нашей планеты древние арии выделяли шестнадцать Благих Земель, которые тесно связаны с шестнадцатью благими местами всего нашего мира, так как Земля — неотъемлемая часть Космоса. Эти Благие Земли (или Каршвары, как они называются в Авесте) являются земной проекцией концентрированного влияния высших сил, они несут в себе сокровенную информацию о высшей космической защите, дают возможность человеку, находящемуся там, соприкоснуться с Космосом. Каждая из этих земель может проявиться как колыбель цивилизации, как носитель ее сущности. Любая Благая Земля несет в себе колоссальную потенциальную энергию, огромные силы, которые в переломные моменты могут воплотиться в людях, вышедших оттуда. Надо сказать, что в результате масштабных космических катастроф Благие Земли могут изменять свое местоположение в связи с изменением лица Земли, затоплением континентов и образованием новых материков. То есть при этом изменяется проекция на поверхность Земли влияния высших сил.

Роль Благих Земель в жизни человечества не является постоянной. В некоторые периоды они могут проявляться как носители каких-то сокровенных, священных событий, происходящих на их территории и вокруг них. В другое время они как бы замирают, становятся незаметными и ждут своего часа. И здесь очень важно поведение людей. Наша задача — давать им возможность проявиться, что позволяет Земле поддерживать связь с Космосом. А для этого в первую очередь необходимо поддерживать природу этих земель в равновесии, не осквернять ее, не преобразовывать в своих сомнительных интересах. Конечно, охранять природу надо везде и всегда, но на территории Благих Земель эта задача жизненно важна для всего человечества. Осквернение Благих Земель приводит к резкому усилению сил зла на нашей планете в результате ослабления космической защиты.

Где же находятся эти Благие Земли? Прежде всего отметим, что из шестнадцати Благих Земель только первые семь — устойчивые, привязанные к одному месту, а другие девять — так называемые плавающие, смещающиеся. При этом устойчивые Благие Земли также не имеют жестких границ, они могут расширяться и сужаться вокруг своего устойчивого центра, как бы пульсируя время от времени. Когда в мире укрепляется зло, Благие Земли сужаются (но не более чем до диаметра около 20 километров), когда зло ослабевает, они расширяются (но не более чем до диаметра около 400 километров).

Первая Благая Земля — Ариана Ваэджа (или Арьян Вэш) — находится на территории Урала и может включать в себя территорию Южного и Центрального Урала. То есть это как раз вторая родина ариев, пришедших туда из Арктиды. Именно этот район является духовным центром всего арийского эгрегора и в первую очередь России. Именно здесь пришел на Землю пророк Заратуштра, и сюда должны приходить (или должны хотя бы посетить эту землю) все спасители мира, кроме первого после Заратуштры (Иисуса Христа). Эта Благая Земля связана с объединением людей, с выбором правильного пути к спасению, с небесным воинством. Противостоит этой земле созданный Ангра-Майнью грех разделения людей, вражды и розни между ними, взаимного отчуждения. В последние годы эта земля очень сильно осквернена как разрушением природы, так и многими кровавыми событиями и убийствами.

Вторая Благая Земля — это Палестина и Синайский полуостров. Земля, где проповедовал Иисус Христос. Она связана с миром, равновесием, благоденствием. Противостоит ей грех обольщения, соблазна, лжи и обмана. Как и первая, эта земля очень сильно осквернена, причем довольно давно.

Третья Благая Земля связана с творчеством, благодатью, рождающим началом. Она расположена на полуострове Крым и может распространяться на все Приазовье. С этой землей также связано будущее укрепление и обновление человечества. Противостоит ей грех анархии, воровства, разрушения.

Четвертая Благая Земля расположена в высоких горах, огражденных другими горами. Это Памир, Тибет. Земля связана с праведностью, с творческим проявлением. Противостоит ей грех жадности, стяжательства. Считается, что эту землю трудно осквернить, так как она связана со стихией Огня.

Пятая Благая Земля расположена на юге Греции и связана с Благой Мыслью, с верой. Противостоит ей грех неверия, материализма, сомнения, ложного знания.

Шестая Благая Земля находится в Египте, на реке Нил. Она связана с космическим Законом, с традициями, устоями. Противостоит ей грех беззакония, эгоцентризма, унижения.

Седьмая Благая Земля расположена в Междуречье (между реками Тигром и Евфратом). Сейчас она очень сильно сжалась вследствие большого осквернения. Связана эта земля с сохранением целостности и изначальной чистоты. Противостоит ей грех предательства, измены, подлости.

Остальные девять Благих Земель не привязаны жестко к одному месту. Они могут смещаться, проявляться одновременно в разных местах, появляться и исчезать. Перечислим некоторые из них, которые можно достаточно достоверно привязать к конкретному месту. Одна из этих плавающих Благих Земель находится вокруг глубокого озера, тянущегося с севера на юг, — это Байкал, другая — около северного озера тысячи духов — это Ладожское озеро, третья — между Волгой и Доном, четвертая — на Камчатке (как видим, много Благих Земель расположено сейчас в России). Есть Благая Земля в Южной Америке — в районе долины Наска (Боливия), есть в Индии, в долине Ганга.

С шестнадцатью Благими Землями связаны шестнадцать деревьев, считающихся священными, благими, целебными. Вероятно, именно отсюда идет так называемый календарь друидов. Что это за деревья? В средней полосе это дуб, береза (пучки из веток благих деревьев, барсомы, часто использовались в магических обрядах и до сих пор применяются в банях, правда, березовые веники годятся только для женщин, а дубовые — для мужчин), ясень, ель, сосна (хвойные деревья считались отгоняющими бесов, и на Новый год нужно было принести в дом найденную, а не сломанную в лесу веточку сосны — вот откуда идет обычай новогодней елки), ива, осина (предохраняет от колдовства — вот почему осиновый кол забивали), тополь или платан, каштан, клен, грецкий орех, липа, бук, кипарис, ольха, фиговое дерево (инжир). Это, впрочем, не означает, что остальные деревья — не благие, практически все они считались благословенными. Арии на юге в качестве перечисленных шестнадцати деревьев использовали другие, несущие в себе сходную информацию.

На шестнадцать частей по числу Каршваров делится и Зодиак при составлении гороскопа духа человека, гороскоп воплощений, связанный с древом жизни. Но это отдельная сложная и большая тема. И в заключение данной главы несколько слов о современном понимании проблемы, связанной с взаимоотношениями людей с Землей и Космосом. Сейчас считается, что люди уже достаточно изучили и освоили Землю. Теперь пришла пора осваивать космос, для чего надо строить сложнейшие космические корабли, посылать их все дальше и дальше, в перспективе — переселяться на межпланетные станции. Но если люди что-то могут сделать, это совсем не значит, что это делать нужно. Разве мы уже наладили жизнь на нашей родной планете, разве мы уже очистились сами, чтобы иметь право распространять свое влияние все шире и шире? А что касается космоса... В истинном смысле слова Космос — это не пространство за пределами земной атмосферы, это весь наш мир, частями которого являемся и мы сами, и наша планета. Именно к изучению и познанию этого Космоса мы должны стремиться, именно его мы должны осваивать и гармонизировать в первую очередь. Только тогда мы выполним свою функцию нервных клеточек единого организма нашей Вселенной.

Ответы на вопросы

Вопрос: Чем авестийская астрология отличается от широко известной западной астрологии?

Ответ: Авестийская школа астрологии отличается от всех других школ (западной, восточной и т.д.) примерно тем же, чем чайный сервиз отличается от чашки. То есть в сервиз, помимо чашки, входит еще много других предметов. Практически все астрологические школы вышли из древнеарийской. В частности, западная школа получила свои знания в основном из древнегреческих и арабских источников. Известно, что в Древнюю Грецию астрологические знания попали большей частью из Персии и Египта. Арабы также восприняли астрологию от побежденных ими персов. Восточная школа (Индия, Тибет) тоже имеет древнеарийские корни. Практически все, что есть в западной и восточной школах, есть в авестийской школе. Но в авестийской есть еще много того, что было утрачено другими школами, в частности, учение о добре и зле. Стоит также отметить, что в авестийской традиции астрология — неотъемлемая составная часть стройной системы универсальных знаний, тесно связанная с другими частями древне-арийского учения. Надо отдать должное представителям западной школы: в последнее время они много учатся и активно развивают те знания, которые были ими получены из средневековых европейских астрологических трудов. Плохо только, что некоторые из этих астрологов забывают упомянуть, где они получают новые знания.

Вопрос: Влияет ли имя человека на его судьбу?

Ответ: Конечно, имя человека — не просто слово. Оно оказывает влияние и на характер человека, и на его судьбу. Только не надо абсолютизировать влияние имени. Это всего лишь один из факторов, которые определяют усиление или ослабление той или иной высшей силы, действующей на человека. То есть выбор имени можно рассматривать как средство коррекции в нужном направлении судьбы и характера человека. Помимо имени, влияют еще и отчество, фамилия, псевдонимы, прозвища, клички, то есть все те слова, которые связаны с данной конкретной личностью. То же самое, кстати, можно сказать о любых названиях: страны, города, фирмы, корабля и т.д.

Вопрос: Как вы относитесь к тому, что в христианстве не поощряются занятия астрологией и общение с астрологами?

Ответ: Действительно, сейчас церковь обычно однозначно отрицательно отзывается об астрологии, вообще о предсказании будущего. Однако если обратиться к истокам христианства, то выясняется, что изначально между христианством и астрологией никаких разногласий не было. Рождение Иисуса Христа, как описано в Евангелии, было предсказано волхвами-астрологами. До IV века нашей эры астрология официально признавалась церковью. Да и в гораздо более поздние времена многие деятели православной церкви, в том числе и святые, интересовались астрологией, даже занимались ею и не считали это зазорным. Можно назвать, например, Симеона Полоцкого и Дмитрия Ростовского, писавшего даже астрологические книги. Если говорить о католической церкви, то астрологией занимались, например, Фома Аквинский (XIII век), многие римские папы. Так что отношение церкви к астрологии всегда было неоднозначным. Одни деятели христианства ее признавали, а другие — нет. Поэтому сейчас те, кому выгодно считать, что астрологию не признавали, цитируют одни источники, а те, кто хочет доказать, что ее признавали, цитируют другие. Сейчас в основном значения астрологии люди не понимают, но в скором времени отношение к ней изменится.

Вообще надо сказать, что христианство в том виде, в каком оно дошло до нас, трудно назвать целостным учением, сложившейся традицией. Связано это прежде всего с отказом от духовных корней учения. Четыре канонических Евангелия, являющихся сейчас основой Нового Завета и написанных около II века нашей эры, не дают в явном виде ответа на очень многие жизненно важные вопросы. Прямым следствием этого явилось то, что в рамках единого христианского учения сформировалось множество направлений, церквей, сект, признающих одни и те же священные тексты, но трактующих их по-разному и часто враждующих между собой. Вполне вероятно, что пониманию истинной сущности изначального христианства, а также его взаимосвязей с древнейшими традициями могли бы помочь так называемые апокрифические, неканонические Евангелия и другие документы раннехристианского периода, хранящиеся в Ватикане и недоступные современным исследователям. В будущем христианство возродится в своем первоначальном виде, чему будет способствовать распространение зороастрийского учения.

Вопрос: Как вы относитесь к черной и белой магии, к спиритизму?

Ответ: Слово "магия" пришло к нам из древнеперсидского языка и происходит от слова "очищение", "целительство". В древнем мире магами называли зороастрийских жрецов, в задачу которых входило проведение обрядов очищения людей, общества, местности и т.д., то есть борьба с проявлениями зла. Поэтому ни о какой "черной магии", причиняющей вред другим людям, заставляющей людей делать что-то против их воли (то есть лишающей их права свободного выбора), не может быть и речи. Черная магия — это служение злу. И то, что при этом привлекаются некие "высшие силы", которые являются силами тьмы, ничуть не оправдывает этих "магов". Тяжесть преступления не уменьшается в зависимости от выбора орудия этого преступления. Что касается белой магии (лечение, снятие сглаза, порчи и т.д.), то в принципе ничего плохого здесь нет. Но при этом следует учитывать два фактора. Во-первых, среди огромного количества появившихся сейчас "белых магов" очень много шарлатанов, которые не только не помогают, но могут и навредить. Во-вторых, даже если данный человек излечивает некоторые болезни, необходимо знать, имеет ли он право лечить других. Многие целители лечат своих больных тем, что берут их болезни на себя, что приводит к разрушению собственного организма. Также они могут, сняв симптомы одной болезни, спровоцировать возникновение множества других. Кроме того, многие из них не имеют соответствующих знаний, а так как любая магия — переходное состояние, в этот момент их могут поразить силы зла, поставить их себе на службу. Вообще зороастризм считает, что заниматься магией, то есть изменять мир к лучшему, может только истинно верующий, глубоко знающий человек, достигший гармонии в себе самом и в своей собственной жизни. Иначе он будет вносить в мир только путаницу и беспорядок.

Что касается отношения к спиритическим сеансам, то оно — между плохо и очень плохо. Эти явления действительно существуют в реальности, но заниматься этим без соответствующих знаний (которых практически никогда нет) — все равно, что без изучения элементарных основ электротехники лезть в трансформаторную будку. Эффект может быть весьма похожий. Очень хорошо писал об этом Ф.М.Достоевский в своем дневнике, где сказано, что увлечение спиритическими сеансами является проявлением бесовщины.

Здесь же хотелось бы остановиться вот на каком вопросе. В последнее время стало популярно говорить об эзотеризме, эзотерике. При этом подразумевается, что есть какое-то единое цельное учение, до последнего времени скрытое от непосвященных. По определению, "эзотерический" значит внутренний, скрытый, тайный. Но тайные разделы имеют как светлые, так и черные учения. Считать, что в своей эзотерической части все учения едины и не противоречат друг другу, по меньшей мере наивно. Стремление объединить их все в единое учение, отбросив различия, обычно заканчивается созданием системы, несущей в себе зло, но это зло скрыто очень привлекательной внешней оболочкой.

Вопрос: В последнее время возрос интерес к НЛО, к голосам из Космоса. Каково ваше отношение к этому?

Ответ: Многие почему-то считают, что проблема НЛО — это проблема только нашего времени. Однако о пришельцах из космоса упоминается еще в древних авестийских текстах. Ничего хорошего от них, как правило, ждать не приходится. Многие из них — представители цивилизаций, не сумевших сохранить свою планету. Современные исследователи НЛО отмечают, что 80 процентов контактов с пришельцами кончаются плохо для контактеров. Последствиями контактов могут быть нарушения здоровья, причем наиболее часто — психические заболевания. Так что лучше при встрече с пришельцами говорить им: "Как пришелец, так и ушелец".

Теперь о голосах из Космоса. В последнее время регулярно выходят книги людей, которые слышат голоса неких "космических учителей", диктующих все новые и новые учения. Естественно, каждое из этих учений обязательно претендует на спасение человечества. Здесь надо учитывать два момента. Во-первых, нет никакой гарантии, что общение происходит со светлыми силами, а не со служителями зла. Силы зла практически никогда не показывают своего истинного лица, они всегда выступают под маской добра, и разобраться в этом бывает очень непросто, особенно неподготовленному человеку. Диктуемое ими учение всегда бывает внешне очень привлекательным, но где-то в нем обязательно будет присутствовать отход от истинного учения о добре и зле. К тому же все эти "космические диктанты" не дают полной системы знаний, а неполное знание зачастую хуже, чем полное незнание, так как нередко приводит к обольщению.

Второй важный момент связан с тем, что человек более или менее адекватно может воспринимать только привычный нам "земной" срез жизни. Любой контакт с явлениями, выходящими за рамки этого среза, с высшими силами воспринимается каждым человеком через его индивидуальный фильтр, зависящий, в частности, от уровня знаний, степени подготовленности сознания и подсознания. В результате нет никакой гарантии, что контактер правильно понимает диктуемую информацию. Следует учесть также, что не все могут точно и последовательно изложить услышанное и даже понятое ими, изложить так, чтобы было доступно другим людям. Именно поэтому ко всем этим "космическим диктантам" надо относиться очень осторожно, надо четко отделять правду от лжи, что не каждому по силам. Здесь же надо отметить, что "голоса из Космоса" обычно приспосабливаются к взглядам людей, которые их слышат. Так, очень часто они говорят о неких "суперцивилизациях", которые в далеком прошлом "создали" людей и земную цивилизацию и в настоящее время наблюдают за нами, изучая нашу жизнь. Эта картина очень хорошо вписывается в идею о непрерывном прогрессе человечества, о постоянном развитии цивилизации, о "передовых" и "отсталых" народах, но она ровным счетом ничего не объясняет. Как правило, "голоса" молчат о происхождении нашей Вселенной, об устройстве нашего мира, о проблемах добра и зла (нам якобы это еще рано знать, мы это понять не можем). Опять же мы имеем здесь дело с неполным знанием, идущим к тому же из сомнительного источника.

Вопрос: Будет ли третья мировая война?

Ответ: Нет, ни мировой войны, ни конца света не ожидается, во всяком случае, в обозримом будущем. Однако войны, и очень тяжелые, большие войны, в конце текущего века и начале следующего, возможно, будут. Эти войны затронут как Европу, так и Америку. Нашей страны, России, войны практически не коснутся за исключением локальных конфликтов на окраинах. Будут еще в мире большие природные катаклизмы: землетрясения, наводнения и т.д., в которых погибнет огромное количество людей. Это начнется в конце XX века — начале XXI века.

Вопрос: Как вы относитесь к марксизму и коммунистической идее?

Ответ: Это дьявольское учение. Материализм, утверждающий, что материя определяет все, что кроме нее ничего не существует (все остальное — "опиум для народа"), всегда считался грехом осквернения материи и осквернения духовного огня. Небо здесь замыкается на землю, человек ставится на место Бога. Кстати, это четко видно из гороскопа К.Маркса: если в гороскопе такого человека побеждает зло, то это проявляется как Порто Инферно (нижние врата, врата ада), то есть все замыкается на нижних вратах, на материи. Такой человек доверяет только видимому миру. Его цель — лишить людей веры, религии, высшего предназначения, закрыть верхние врата. Все сводится к материальным взаимоотношениям, в которых изначально нет ничего дурного, но которые не освящены в данном случае божественным промыслом, то есть нарушается гармония мира (что наверху, то и внизу). Маркс рассматривается зороастризмом как второй гениальный лжепророк после Мани (основателя манихейства), как предтеча Антихриста.

Интересно, что Маркс родился в 1818 году в солнечное затмение, которое, однако, не было видно в Германии. Зато оно хорошо было видно в России. Его полоса проходила от Заполярья (там, где сейчас находится Мурманск) через Поволжье (начало полной фазы затмения — Симбирск, где родился Ленин), затем через Казахстан (Байконур), Северный Китай (окончание полной фазы — провинция Хунань, где родился Мао-Цзедун) и, наконец, через Южный Китай до Камбоджи и Вьетнама. Вот такой путь по местам революционной славы. Октябрьская революция, как известно, совершилась в 1917 году, через 99 лет после рождения Маркса (это составляет девять одиннадцатилетних циклов солнечной активности, известных еще древним астрологам, или одиннадцать циклов Черной Луны). Вот вам реализация заложенной программы.

Надо сказать, что многие люди заблуждаются, считая, что коммунистическая идея исходит от Маркса или его прямых предшественников. Все это уже было, и очень давно, еще за 14 веков до Маркса. Была в Иране в V-VI веках нашей эры секта маздаков, названная по имени основателя, манихейского жреца Маздака. Маздаки утверждали, что все люди равны, а следовательно, всем надо иметь одинаковые взгляды, всем жить в одинаковых жилищах и т.д. Всех, кто выделяется из общей массы, надо уничтожать, и тогда наступит рай на Земле. При этом, естественно, у них были все равны, но некоторые были более равными, чем другие, потому что они наблюдали за равенством. Вот такой знакомый нам всем социализм, даже коммунизм. И красное знамя у них было, и пятиконечная звезда (правда, перевернутая), и одевались они в кожаные одежды, и недовольных о