Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Абу Бакр ас-Сыддик, попросил Посланника, мир ему и благословение Аллаха: «Научи меня молитве, которую бы я читал во время намаза». Он сказал: «Говори: “О Аллах, я был сильно несправедлив к себе, и никто не прощает грехов, кроме Тебя. Даруй мне прощение от Тебя и будь милостив ко мне, ибо Ты - Прощающий, Милостивый”». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Комментарий:
Слова этой молитвы имеют глубокое значение и подчеркивают большую нужду молящегося в прощении Аллаха. По смыслу они созвучны со следующим аятом: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, - ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? - и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады» (3:135-136).
Упоминание о том, что желанное прощение - от Аллаха, подчеркивает его величину и силу. Оно настолько велико, что его невозможно описать, ведь нельзя описать то, что у Всемогущего Господа. Ибн Дакик аль-‘Ид писал, что истолковать это выражение можно двояко. Во-первых, оно выражает признание единства Аллаха - Единственного, Кто способен отпустить грехи. Во-вторых, оно указывает на желание получить особое прощение, которое человек не может заслужить своими поступками.
Из хадиса следует, что читать эту молитву разрешается в намазе, но не сообщается, где именно. По мнению Ибн Дакик аль-‘Ида, лучше всего это делать в земном поклоне и после прочтения ташаххуда. В то же время аль-Бухари поместил это предание в главу о мольбе перед произнесением приветствия.
Описанная история указывает на важность получения знаний от ученых, в особенности, если речь идет о молитвах, ведь обращения к Аллаху должны быть лаконичными и многозначными. См. «Нейл аль-Аутар», т. 2, с. 581-582.
В этой связи желательно изучить молитвы, которые Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, читал после ташаххуда. Помимо хадиса Абу Бакра, до нас дошли и другие достоверные сообщения по этому поводу.
Ранее мы уже приводили полностью текст хадиса ‘Али ибн Абу Талиба о том, что последней молитвой, которую Посланник, мир ему и благословение Аллаха, читал между ташаххудом и приветствием, были слова: «О Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил тайно и что сделал явно, то, в чем я преступил границы, и то, о чем Ты ведаешь лучше меня. Ты - Выдвигающий вперед, и Ты - Отодвигающий назад. Нет божества, кроме Тебя!» Этот хадис передал Муслим.
Ахмад, Абу Давуд и ан-Насаи передали со слов Му‘аза ибн Джабала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, взял его за руку и сказал: «О Му‘аз, клянусь Аллахом, я люблю тебя! Клянусь Аллахом, я люблю тебя! Заклинаю тебя, Му‘аз, не переставай говорить в конце каждого намаза: “О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе надлежащим образом”». Все рассказчики хадиса заслуживают доверия.
Ан-Насаи передал со слов ас-Саиба ибн Малика ас-Сакафи, что однажды ‘Аммар ибн Йасир совершил с ними короткий намаз, и люди сказали ему: «Ты совершил намаз быстро». Он ответил: «Тем не менее, я прочел в нем молитвы, которые слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха». Когда же он встал, за ним последовал человек по имени Убейй. Он называл себя по прозвищу. Он расспросил ‘Аммара об этой молитве, а потом вернулся и рассказал ее людям: «О Аллах, посредством Твоего знания о сокровенном и Твоей власти над творениями прошу Тебя продлить жизнь мою, если Ты знаешь, что так будет для меня лучше, или упокоить меня, если Ты знаешь, что так будет для меня лучше! О Аллах, прошу Тебя позволить мне бояться Тебя в тайне и открыто, и прошу Тебя позволить мне произносить слово истины в довольстве и гневе. Прошу Тебя об умеренности в богатстве и бедности, и прошу Тебя о блаженстве, которое не иссякнет, и радости, которая не прервется. Прошу Тебя об удовлетворенности после приговора, и жизни приятной после смерти, и прошу Тебя позволить мне испытать удовольствие от взора на Лик Твой и устремиться к встрече с Тобой так, чтобы не помешали этому ни наносящая вред беда, ни сбивающее с пути искушение! О Аллах, укрась нас верой и сделай нас наставниками и идущими верным путем». Аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Калим ат-Таййиб», с. 63.
