Тема 16. Познание как предмет философского анализа

 

430. Процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека:

1. Теория.

2. Гипотеза.

3. Познание.

4. Припоминание.

5. Осмысление.

431. Гносеология:

1. Учение о бытии.

2. История философии.

3. Теория познания.

4. Учение об обществе.

5. Учение о человеке.

432. Познание реализуется в формах:

1. Восприятие.

2. Восприятие, умозаключение.

3. Восприятие, умозаключение, рациональная интуиция.

4. Восприятие, умозаключение, рациональная интуиция, знакомство с другими людьми.

5. Восприятие, умозаключение, рациональная интуиция, знакомство с другими людьми, устное или письменное слово.

 

433. Формы знания:

1. Научное.

2. Научное, паранаучное.

3. Научное, паранаучное, лженаучное.

4. Научное, паранаучное, лженаучное, квазинаучное.

5. Научное, паранаучное, лженаучное, квазинаучное, антинаучное.

434. Художественно-образное познание выражается в:

1. Обычаях и нравах.

2. Мифах.

3. Верованиях.

4. Личностных переживаниях.

5. Идеях.

435. Универсалии:

1. Наиболее общие понятия в философии.

2. «Онтологический аргумент».

3. Учение о сотворении мира Богом.

4. Превосходство веры над разумом.

5. Провидение Бога.

436. Обыденно-практическое знание включает в себя:

1. Здравый смысл.

2. Здравый смысл, приметы и назидания.

3. Здравый смысл, приметы и назидания, рецепты.

4. Здравый смысл, приметы и назидания, рецепты, личный опыт.

5. Здравый смысл, приметы и назидания, рецепты, личный опыт, традиции.

437. Основное средство познания в философии Бергсона:

1. Интуиция.

2. Восприятие.

3. Ощущение.

4. Практика.

5. Эксперимент.

438. Методологическое сомнение Р. Декарта:

1. «Врожденные идеи».

2. «Идолы рода».

3. «Метафизическое сомнение».

4. «Дуалистическое сомнение».

5. «Картезианское сомнение».

439. Ключевым в гносеологии французского материализма было понимание познавательного опыта как

1. Экспериментирования.

2. Теории.

3. Акта сознания.

4. Созерцания.

5. Трудовой деятельности.

440. Представление как форма чувственного познания:

1. Схема предмета.

2. Спектакль в театре.

3. Фантазия, мечта.

4. Воспроизведение в сознании образов тех предметов, которые раньше воздействовали на органы чувств.

5. Отсутствие образа в сознании.

441. Отражение отдельных качеств, свойств, сторон предмета:

1. Восприятие.

2. Понятие.

3. Представление.

4. Ощущение.

5. Суждение.

442. Формы логической ступени познания:

1. Абсолютная и относительная истины.

2. Интеллектуальная интуиция.

3. Дедукция и индукция.

4. Понятие, суждение, умозаключение.

5. Ощущение, восприятие, представление.

443. Форма знания, требующая дальнейшего обоснования и проверки:

1. Проблема.

2. Факт.

3. Гипотеза.

4. Теория.

5. Аксиома.

444. Формы чувственного познания:

1. Наблюдение, анализ, синтез

2. Понятие, суждение, умозаключение.

3. Индукция, дедукция, обобщение.

4. Ощущение, восприятие, представление.

5. Проблема, гипотеза, теория.

445. Источник «положительного» знания в позитивизме:

1. Наука.

2. Миф.

3. Искусство.

4. Религия.

5. Философия.

446. Главная функция практики:

1. Гносеологическая

2. Интегративная

3. Воспитательная

4. Коммуникативная

5. Мировоззренческая.

447. Основная функция практики в процессе познания:

1. Основа познания.

2. Часть познания.

3. Цель познания.

4. Критерий истины.

5. Основа деятельности.

448. Признак объективной истины:

1. Субъективность истины.

2. Соответствие действительности, подтвержденное практикой.

3. Коллективность истины.

4. Несоответствие действительности.

5. Предустановленность Богом.

449. Абсолютная истина:

1. Полное всестороннее знание.

2. Фрагментарное и недостаточное.

3. Эклектическое выражение сути явления.

4. Зависит от конкретных исторических условий.

5. Не соответствует объективной реальности.

450. Учение, сомневающееся в возможности достоверного познания мира:

1. Солипсизм.

2. Рационализм.

3. Эмпиризм.

4. Сенсуализм.

5. Агностицизм.

451. Скептицизм:

1. Верит в достоверность знаний.

2. Радикально сомневается в наших знаниях.

3. Объясняет знания из первоначальной картины реальности.

4. Придерживается линии оптимизма и догматизма.

5. Анализирует границы возможностей человеческого познания и знания.

452. Наука по существу:

1. Научные гипотезы.

2. Теория и методология познания законов природы и общества.

3. Сумма разнообразных знаний.

4. Экспериментальная деятельность ученого.

5. Жизненный опыт индивида.

453. Теория познания исследует:

1. Явления материального мира

2. Процессы, происходящие в мозгу человека

3. Закономерности познавательной деятельности человека

4. Последовательность восприятия человека

5. Историю наук о природе и человека

454. Функции теории:

1. Объяснение явлений.

2. Классификация объектов и явлений.

3. Все вместе взятые.

4. Обобщает, систематизирует знания в некоторую целостную картину, осуществляет синтез знаний.

5. Теория описывает явления природы и общества.

455. Любое высказывание подлежит опытной проверке на истинность – принцип неопозитивистов:

1. Математический.

2. Верификации.

3. Методологический.

4. Фальсификации.

5. Мировоззренческий.

456. Анализ, синтез, сравнение, абстрагирование, обобщение являются:

1. Логическими операциями, образующими понятия.

2. Методами научного исследования.

3. Критериями истинности знаний.

4. Формами чувственного познания.

5. Формами теоретического познания.

457. Особый знак или образ, представляющий собой реальность в обобщённом виде:

1. Символ.

2. Понятие.

3. Предмет.

4. Пустое место.

5. Ничто.

458. Основными источниками знания являются:

1. Сравнение, заключение, синтез.

2. Память, гипотеза, опыт.

3. Обстоятельство, опыт, факт.

4. Восприятие, умозаключение, свидетельство.

5. Восприятие, умозаключение.

 

 

Тема 17. Диалектика

 

459. Общепринятое определение диалектики:

1. Учение о логических противоречиях.

2. Учение об общих законах природы, общества и мышления.

3. Учение о законах дискуссии.

4. Учение о развитии материального и идеального бытия.

5. Учение о законах движения в природе.

460. Основной принцип диалектики:

1. Согласование.

2. Развития.

3. Неопределенности.

4. Дополнительности.

5. Отрицания.

461. О характере изменений мира в целом учит:

1. Астрология.

2. Диалектика.

3. Астрономия.

4. Химия.

5. Физика.

462. Первоначальное понимание диалектики:

1. Знание противоречивости человеколюбия бытия.

2. Мировой разум.

3. Мировой интерес.

4. Умение вести беседу.

5. Способ ведения дискуссии

463. В Древней Греции искусство вести беседу – одна из форм:

1. Дуализма.

2. Метафизики.

3. Воображения.

4. Знания.

5. Диалектики.

464. Открытие законов диалектики принадлежит:

1. Гегелю.

2. Гадамеру.

3. Гераклиту.

4. Гиденсу.

5. Гердеру.

465. Первым создал систему категорий, принципов и законов диалектической логики:

1. Кант.

2. Фихте.

3. Декарт.

4. Гегель.

5. Маркс.

466. В процессе развития закон единства и борьбы противоположностей раскрывает:

1. Направленность.

2. Источник.

3. Механизм.

4. Цикличность.

5. Обратимость.

467. В процессе развития закон отрицания отрицания раскрывает:

1. Направленность.

2. Источник.

3. Механизм.

4. Цикличность.

5. Обратимость.

468. В процессе развития закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает:

1. Направленность.

2. Источник.

3. Механизм.

4. Цикличность.

5. Обратимость.

469. Развитие, согласно закону отрицания происходит:

1. По прямой.

2. По кругу.

3. По спирали.

4. Зигзагообразно.

5. Стихийно.

470. Качество выражает в предмете:

1. Его определенность.

2. Содержание.

3. Интенсивность развития.

4. Критерий развития.

5. Множество свойств.

471. Сущность категории мера:

1. Накопление количественных изменений.

2. Переход количественных изменений в качественные.

3. Граница, где происходят количественные изменения соответствующие данному качеству.

4. Переход от одного качества к другому.

5. Отрицание старого новым.

472. Потенциальное и актуальное существование предмета, явления выражают категории:

1.Часть целое.

2. Сущность и явление.

3. Необходимость и случайность.

4. Возможность и действительность.

5. Причина и следствие.

473. Внешние характеристики предмета, процесса:

1. Содержание.

2. Явление.

3. Сущность.

4. Возможность.

5. Случайность.

474. Категории диалектики:

1. Пространство.

2. Сущность и явление.

3. Эклектика.

4. Атомарность, валентность.

5. Круговорот.

475. Суждение с позиции материалистической диалектики:

1. Пространство и время – априорные формы чувственности.

2. Пространство и время – формы человеческого существования.

3. Пространство и время – формы бытия материи.

4. Пространство и время – вместилище предметов и явлений.

5. Пространство и время – субъективные восприятия.

476. Диалектическое единство количественных и качественных характеристик объекта:

1. Тождество.

2. Различие.

3. Мера.

4. Сущность.

5. Связь.

477. Движение в философском смысле:

1. Поездка на транспорте.

2. Отсутствие перемещения.

3. Способ существования сущего.

4. Изменение положения тел.

5. Покой.

478. В высказывании: «Глубинное течение реки на ее поверхности выступает в виде обратного течения воды у берегов, водопроводов, пены и т.д.» связь между явлениями выражается парными категориями:

1. Причины и следствия.

2. Содержания и формы.

3 Сущности и явления.

4. Возможности и действительности.

6. Необходимости и случайности.

479. Способ мышления, которому присуще формирование парных, полярных категорий:

1. Софистика.

2. Метафизика.

3. Эклектика.

4. Диалектика.

5. Синергетика.

480. Метод, разработанный Гегелем:

1. Метафизический.

2. Формально-логический.

3. Диалектический.

4. Редукционистский.

5. Системно-структурный.

481. Вершина немецкого классического идеализма:

1. Экономическая теория К.Маркса.

2. Диалектика Г.Гегеля.

3. «Практическая философия» И.Фихте.

4. «Мифология творчества» Ф.Шеллинга.

5. Этика И.Канта.

482. По Гегелю, всякое развитие протекает по трех стадийной схеме:

1. Тезис – Антитезис – Синтез.

2. Синтез – Антитезис – Тезис.

3. Тезис – Антитезис – Опыт.

4. Антитезис – Синтез – тезис.

5. Тезис – Опыт – Антитезис.

483. Гегель учение о развитии как диалектическом процессе раскрывает через понятия:

1. Интеллектуальной интуиции.

2. Абсолютного духа, или Абсолютной идеи.

3. Явления и "вещи в себе".

4. Материи и природного мира.

5. Абсолютного «Я» и индивидуального «Я».

484. В теории марксизма движение означает:

1. Способ бытия объективной реальности.

2. Функция тел.

3. Рождение галактик.

4. Перемещение.

5. Энергетическое взаимодействие.

485. Позиция индетерминизма:

1. Причиной всего сущего является атом.

2. Все в мире возникло случайно.

3. Все явление в мире причинно обусловлены.

4. В природе нет ни причин, ни следствий.

5. Причиной всего сущего является Бог.

486. Наличие таких связей, где одна порождает другую:

1. Системность.

2. Историзм.

3. Сущность.

4. Мера.

5. Причинность.

487. Альтернативы диалектики:

1. Метафизика.

2. Метафизика, негативная диалектика.

3. Метафизика, негативная диалектика, софистика.

4. Метафизика, негативная диалектика, софистика, релятивизм.

5. Метафизика, негативная диалектика, софистика, релятивизм, догматизм.