Конгрегації Римської Курії

У минулому функції нинішньої курії виповнювалися т.зв. Апостольською Канцелярією. Однак з часом значно зросли як число справ, підлягаючи розгляду Святого Престолу, так і їхні складність. Постійна необхідність у їхньому невідкладному рішенні стала причиною створення особливих Комісій Кардиналів, кожна з яких обмежувалася окремим колом проблем.

Першою з таких постійних комісій була Священна Конгрегація Загальної Інквізиції, заснована Папою Павлом III. За нею пішли інші Конгрегації, створені папами Пієм IV, Григорієм XIII і Павлом V. Однак уперше відомства Римської Курії були вибудувані в одне органічне ціле Папою Сікстом V у 1588 р. Цей розпорядок, уведений Папою Сікстом V і удосконалений Папами Климентом VIII, Григорієм XV, Урбаном VIII, Климентом IX і Пієм VII, залишився, по суті справи, у силі до наших днів, хоча багато Римських Понтифіків займалися реорганізацією цих відомств.

У кожну Конгрегацію входять Кардинали (один із яких виконує посаду Префекта) і кілька Єпископів. Повноваження й область діяльності кожної Конгрегації визначаються предметом різних галузей адміністративної роботи. Як правило, повноваження Конгрегації не обмежуються межами якої-небудь території, однак з цього правила є і виключення. Так, повноваження Конгрегації богослужіння і таїнств, а також Конгрегації по справах Єпископів, по справах духівництва і Конгрегації інститутів присвяченого життя і суспільства апостольського життя, а також Конгрегації по католицькому утворенню обмежені територіями Конгрегації по справах Східних Церков і по євангелізації народів.

В даний час нараховується дев'ять Конгрегації, кожна з який наділена особливими повноваженнями.

6) Первый КП- 1096—1099

Второй крестовый поход состоялся в 1147—1149 годах.

Третий крестовый поход (1189—1192),

Четвёртый крестовый поход — крестовый поход в 1202—1204 годах. маркграф Бонифаций Монферрат.

не только рыцари, но и простые жители и даже дети

Кресто́вые походы — серия военных походов из Западной Европы, направленных против мусульман, язычников, православных государств и различных еретических движений.

Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), от турок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и ради обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и так далее) или решения политических задач пап. Крестовые походы были вызваны к жизни сложным сочетанием факторов - конфессиональных, внешнеполитических, хозяйственных, демографических, и их воздействие на международные отношения средневековья также оказались многоплановыми, но как военно-колонизационное движение макрорегионального уровня они, несомненно, выражали формирующееся осознание общности католического мира в его противостоянии как с "неверными" - мусульманами, так и схизматиками-православными. Не будет преувеличением сказать, что начавшись под знаком идеи защиты христианской церкви от неверных, крестовые походы увенчались непримиримым расхождением западного и восточного христианства, разделенного захватом рыцарями-крестоносцами столицы православного мира, Константинополя.

Большую часть крестоносного войска составляло рыцарство Северной и Южной Франции, Германии, Англии, Италии, Фландрии, возглавляли его государи крупнейших европейских стран. Так, во время второго крестового похода (1147-1149) крест принял германский император Конрад II и король Франции Людовик VII,в третьем походе (1189-1192) крестоносцами предводительствовали император Фридрих I Барбаросса, король Франции Филипп II Август и король Англии Генрих II, место которого занял затем его сын Ричард I Львиное Сердце. Самый весомый политический выигрыш от крестовых походов пришелся на долю католической церкви, в экономическом отношении большая часть добычи, захваченной на Востоке, осталась у крупных сеньоров, разделивших завоеванные у турок-сельджуков земли, хотя и материальные интересы папства не были обойдены, в том числе благодаря активности напрямую подчиненных римским понтификам военно-монашеских орденов. Свою, и немалую часть прибыли от начинаний крестоносцев получили города Северной Италии, практически добившиеся в государствах крестоносцев монополии на внешнюю торговлю.смысл последующей истории крестоносного движения состоял в защите и восстановлении приобретенных рыцарями западноевропейских стран в ходе первого крестового похода владений, расположенных в Сирии и Палестине - районе, стратегически важном для всего Средиземноморья. С точки зрения воздействия крестовых походов на международные отношения средневековья, следует, прежде всего, отметить осуществленное ими резкое расширение многообразных контактов Запада и Востока - как конфронтационного характера, так и обменов в сфере торговли и культуры. Можно сказать, что по окончании раннего средневековья Запад, разрывая региональную замкнутость, начал возвращаться в Средиземноморье, объединенное некогда Древним Римом. Это возвращение усилило накал борьбы с мусульманским миром, открытой еще Реконкистой, и упрочило барьер между западным и восточным христианством. Крестовые походы на первом этапе способствовали усилению позиций католической церкви и исповедуемой ею доктрины теократического универсализма, но они же помогали европейским государствам, особенно Франции и Англии. Ускорить ход политической централизации, приходившей, в конечном счете, в противоречие с универсалистскими идеалами средневековья.

7)-