В 27-м стихе этой главы Павел сказал: «Если кто говорит на незнакомом языке, говорите ДВОЕ, или много ТРОЕ...» На служении только трое человек могут участвовать в языках (слова «два» или «три*» в греческом языке - это личные местоимения).
Некоторые люди спрашивали: «Речь идёт о трёх посланиях?» Фактически мы нигде в Библии не увидим выражение «послания на языках». Это просто фраза, которую создали для объяснения. Лучше было бы сказать «изречение на языках». Тем не менее этот стих говорит о людях, а не о посланиях или высказываниях.
Павел не сказал точно, сколько людей может или не может говорить на языках. Он просто сказал, пусть говорят двое или трое, и то, пусть по очереди. Это значит, что они не должны говорить одновременно (для меня это значит, что человек может говорить более одного раза).
Я бы посоветовал любому собранию, если трое уже высказались публично на языках, то четвёртый пусть молчит, невзирая на то, как бы сильно Дух ни побуждал его. Если нужно сказать ещё что-то, то пусть это скажет один из тех, кто уже высказался. Это поддерживает хороший порядок.
Обратите внимание на то, что Павел сказал: «...пусть один истолковывает...» В Писании нет ничего такого, что развенчало бы понятие о том, что один и тот же человек может и сделать изречение на языках и истолковать самого себя. Фактически один из тех, кто высказывается на языках публично, может истолковать высказывание, даже если будут и другие, способные истолковать. Павел учит нас, чтобы у нас не было соперничества в истолковании. Итак, нет ничего небиблейского в том, если кто-то сделает высказывание на языках и сам истолкует, если истолкователь при этом остается только один.
«Чинно и благопристойно»
Павел посвящает всю четырнадцатую главу 1-го Послания Коринфянам дарам пророчества, языков и истолкования языков. Затем Он говорит: «Бог не есть Бог неустройства...» (ст. 33). Павел имеет в виду, что иногда при использовании — или злоупотреблении — пророчества, языков и истолкования может быть беспорядок.
Я бывал на таких служениях, где видел злоупотребление этими дарами, и я покидал их в растерянности. (Это были не мои служения, потому что на своих служениях я обычно указываю на ошибки и объясняю их людям, чтобы они не запутались).
Но это не означает, что на тех служениях действовал дьявол. Просто люди перепутали порядок. Если мы научимся ходить в Духе согласно Слову и следовать наставлению Павла: «только всё должно быть благопристойно и чинно» (ст. 40), то у нас не будет беспорядка на служениях.
Иногда нам просто нужен практический совет об этих проявлениях, чтобы служение было упорядоченным. Тогда даже наши гости поймут и будут под впечатлением от нашего порядка. Особенно важно: мы не оскорбим Духа Божьего. Библия говорит: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия...» (Ефес. 4:30). Иногда Его оскорбляли в некоторых церквях — оскорбляли тем, что Он хотел проявить Себя, а Ему не позволили, а также тем, как некоторые люди нарушали порядок! Когда кто-то говорит на языках, тот, кто обычно используем в даре истолкования, должен немедленно начинать прислушиваться к Духу, потому что Господь может захотеть использовать его в действии этого дара.
Иногда я ждал, пока кто-то истолкует, а они ждали меня. В то же время кто-то другой ждал ещё кого-то. Любой из нас мог истолковать высказывание на языках, но все мы потеряли его, потому что не были настроены на одну волну со Святым Духом. (Мы не можем что-то получить от Бога, если не настроены на Его волны).
По этой причине у нас иногда нет истолкования высказывания. Когда так получилось у меня, я сказал тому, кто говорил на языках: «Пожалуйста, повторите это ещё раз, а я истолкую». Затем, когда он начал говорить, я вошел в Дух, и Бог дал мне истолкование.
Последнее, что я хочу подчеркнуть о языках и истолковании, можно прочитать в 1-м Коринфянам 14:26: «Все сие да будет к НАЗИДАНИЮ». Когда что-то делается в Духе — и это единственный способ проверить, в Духе ли это было, - это будет назидать, вдохновлять и будет благословением. (Конечно, если мы не настроены на Дух, то мы не можем судить).
Проявление духовных даров действительно нужно судить. (В конце концов мы судим не людей, делаем ли мы это на людях или с глазу на глаз). Мы не всегда можем принять суждение любого человека; но только тех, кто чувствительны к движению Святого Духа.
В завершение позвольте мне указать, что все эти девять духовных даров действуют верой. Они действуют не даром веры; а обычной общей верой. Также помните, что Библия говорит: «...всё возможно верующему» (Марк 9:23) — и если вы верите, вам всё возможно!
Текст наизусть: «А потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования.» (1-е Кор. 14:13).
