Имир – мифический прапредок всех народов

На указанной нами круговой схеме “женская” фратрия (род Шульгана) человечества занимает (или должна занимать) юго-западную половину кругов или земного полушария, разделенного попалам священной дорогой Кунгур-Буга от южного Индийского до Северного Ледовитого океанов; а мужская (род Урала) – северо-восточную его половину. В соответствии климату регионов сложились и этнонимы обитающих там фратрий и их подразделений.

По тому же известному канону каждую из двух фратрий составляют два крыла: женская и мужская, здесь мы их будем рассматривать по отдельности.

1. На “женской” (Им) – юго-западной половине региона с теплым климатом (Внутренний Башкорт) соответственно сложились первичные этнические названия: ас (женщина-вода) +ар (мужчина-земля) =асар – Усар/Усер (этноним усерганцев-башкир); а на небе светило для них Солнце (согласно мифу посмертно отсеченная голова первопредки этих людей Шульгана – божества фратрии), которое на диалекте или говоре этих людей называлось: ак (белая) +ан (мать) =акан – Кан/Конь (по-башкирски Солнце). С указанных двух понятий и сложился этноним людей данного “женского” крыла фратрии: Усер+Кан= Усеркан/Усерган (население покло-няющееся Кану – Солнцу). Этноним Усер-Кан в древности произносили по-разному: Сер, Серик (китайцы, лишенные фонемы “р”, произносили Усень), Кан, Канлы... Этноним Асара-Кан (Усерган) в то же время являлся и именем их священной молочной матери (Волчицы), вскормившей первопредка Шульгана: асара-кан/соро-хун, где “соро” – серый, “хун” – дикая зверь, волк; у некоторых амери-канских индейцев волчица также называется соро/зорро.

А на диалекте или говоре людей “мужского” крыла данной женской фратрии (усерганцев) приведенные выше первичные названия при перестановки их частей несколько видоизменялись (в противовес “женщине” на первое место было поставлено значение “мужчина”): ар (мужчина-земля)+ ас (женщина-вода) = Арас/Урус (рус) – этноним родственного населения – “мужского” крыла данной женской фратрии; а на небе светило для них то же Солнце, но названное по диалекту или говору этих людей мужского крыла как: ак (белый) +айас (ясный) =акайас – Кайас/Койаш/Кай/Кий (Койаш – по-башкирски синоним того же Солнца). От последних двух понятий и сложился этноним Арас-Кай – Уруский/Русский (поклонники Кайа – Солнца); как видно, присоединившийся элемент “Кай/Кий” изменил имя существительное “урус” на имя прилага-тельное “уруский” (русский)...

От слова Кай/Кий+Об (возвышенность) образова-лось название города Киев...

Этноним урус (русский) с приставкой аб (тетя-воздух) являлся тоже именем той же молочной матери-волчицы, вскормившей первопредка Шульгана: аб+арас=барас/бураса (Барс или Буре-Аса -- волчица-кормилица). Это значит, что “русское мужское” крыло усерганцев-тюрков поклонялись тоже той же волчице-кормилице; некоторую часть этих людей, переселившихся на Запад в Прибалтику, арабские путешественники знали под тем же именем Бурасан/Буржан (“люди волчицы”), называли еще бурас/прус. В средних веках бурасы-пруссы имели там свое государство Бурас-ийе (волчицы дом) или Пруссия. Как писали арабские географы, буржане-пруссы были воинственными кавалеристами, каждый год летом проводили праздник байге – конные скачки, пили кумыс из кобыльего молока. Они часто воевали с соседями, занимались морским разбоем. Так что, древних пруссаков смело можно причислять к древним урусакам (русским), но только через древних усерганцев-башкир.

Рассмотрим теперь вторую “мужскую” фратрию (род Урала).

2. На “мужской” (Ир) – северо-восточной половине региона с холодным климатом (Внешний Башкорт), как известно, преобладает застывшая в виде льда-холма влажность -- аб/аба/хава (буквально женщина-воздух) и ас/аса/абаса (буквально женщина-вода), а также ак (мужчина-белизна), ар (мужчина-земля); все эти элементы слагаются в этноним людей здесь обитающих: аб+ac+ak+ap= Абасакар/Баскар/Башкир, а во множест-венном числе (с показателем множественного числа “т”) он же: Баскар+т=Баскарт/Башкорт (самоназвание совре-менных башкир). Путем незначительного изменения этот же этноним дает: Баскар – Бажгар – Болгар (самоназвание древних башкир-булгар – дочернего народа) и Бажгар – Мадйар (древние мадъяры-венгры). В то же время при разделении основного этнонима на две половины обозначаются на башкирском же языке физические состояния природных материалов холодного региона:

бас-кар= боз (лед) -кар (снег) и:

боз (лед) +ан (мать) =бозан/бизон (ледовая корова) – название молочной матери, вскормившей первопредка Урала на диалекте или говоре людей “женского” крыла фратрии. Еще:

абазан (бизон) изменяется на абалан/болан/олень – аба-лана – Луна (якобы посмертно отсеченная голова первопредка этой мужской фратрии Урала -- ночное светило – объект религиозного поклонения на диалекте или говоре людей “женского” крыла данной мужской фратрии).

Получаются этнонимы обитателей региона:

абалан (олень) – аб-алан – алан (древние аланы); и:

абалан (олень) – Аполлон (Феб -- Өфө-об в значении “олень из Уфы” ) – одно из важнейших божеств олимпийской религии (Древняя Греция);

боз+анак= Бозанак/Бажанак/Печенег; в древнеки-тайских хрониках этот этноним дается в сокращениях: бажан/жан/жун/сун/хун – древние башкиры-хунны/гунны; также боз/бос/бас/баси/басил – те же древние башкиры.

Вторая половина этнонима Бас-кар дает:

кар (снег) +аба (воздух) =караба/корова (снеговая корова) – название той же молочной матери первопредка Урала на диалекте или говоре “мужского” крыла фратрии и:

акар (кар – снег) +акай (белый-ясный) =ак- Ай (белая-Луна – синоним того же светила на башкирском языке) – тот же объект религиозного поклонения на диалекте или говоре “мужского” крыла фратрии. Имеется и синоним: боз (лед) +ас (вода)= Бозас<Мосас<Месяц – объект поклонения того же крыла фратрии.

Получаются еще этнонимы обитателей региона:

кар+т (“т” – показатель множественного числа) =-карт/картли – предки современных грузин;

караба (корова) +н (“н” – это есть показатель роди-тельного падежа) =карабан/караман/герман – древние германцы. Еще:

карабан – каламан – аламан/алман – общетюркское название германцев-немцев и:

албан – древние албанцы-германцы.