Почти одновременно в трех областях земного шара возникают древние цивилизации:египетская, шумеро-вавилонская и эгейская цивилизации доарийская культура долины Инда (хараппская цивилизация)Древний Китай II тыс. до н.э. Ясперс (1883—1969) указал следующие факторы, приведшие к возникновению древних цивилизаций.1. Древние цивилизации являлись по своей сути определенными формами решения проблемы организации ирригационных систем и регулирования их функционирования в долинах Нила, Тигра, Евфрата и Хуанхэ. Именно создание ирригационных систем побуждало развитие управленческого аппарата и государства.2. В древних цивилизациях уже была письменность, появление которой относится в Шумере к началу III тыс. до н.э., а в Египте — к началу II тыс. до н.э.3. Возникли народы, сознающие свое единство, обладающие общими языком, культурой и мифологией. 4. Были созданы первые империи, непосредственная причина появления которых заключалась в стремлении древних цивилизаций остановить постоянные вторжения кочевых племен на культивируемые земли.
Переход от неолита к культурам древних цивилизаций был противоречивым процессом, который сопровождался существенными изменениями способов человеческой жизнедеятельности. Приметами наступления новой культурной эпохи стали обработка металлов, появление городов и государств. Создается городская цивилизация, существенно отличающаяся от крестьянской цивилизации неолита. Город нуждается в жизненном разнообразии, следит за колебаниями событий, интересуется политическими новостями и кризисами. Ведущая роль теперь принадлежит письменности. Графическая запись не просто обеспечивает сохранность наблюдения и мысли, она создает особую реальность, замкнутую последовательность знаков, определяемую внутренними грамматическими правилами, универсально задающими связь означаемых и означающих.В момент своего возникновения в цивилизациях Древнего Востока письменность служит целям, не известным первобытности. Иероглифы и клинопись вещают от имени богов и от имени власти. Письменность передает повеления, подтверждаемые должностным лицом — служителем надписи. Древние цивилизации по своей сути — письменные теократии. Письменность, преодолевая узкие рамки непосредственного общения неолитических сообществ, разносит веления власти по обширной территории, организуя людей в новую целостность и подчиняя их стремления государственным ценностям.Неолит-культом плодородия, в рамках которого, по-видимому, и осуществлялось одомашнивание животных и окультуривание растений.великие достижения неолита-результат развития символических, культовых, мифологических форм контроля человека над его собственной жизнью
Культура древней Индии.
Инд.кул-ра является одной из самых оригинальных и уникальных. Ее самобытность заключается, прежде всего, в богатстве и многообразии религиозно-философских учений. Вдалекой древности Индию называли «страной мудрецов». 2 особенность индийской культуры связана с ее обращенностью к Вселенной, ее погруженностью в тайны мироздания. 3 важную черту индийской культуры, составляет ее обращенность внутрь человеческого мира, самопогружение в глубины человеческой души. Ярким примером тому служит знаменитая философия и практика йоги. Неповторимое своеобразие индийской культуры составляют также ее удивительная музыкальность и танцевал ьность. Еще одна важная черта заключается в особом почитании индийцами любви — чувственной и физической, которую они не считают греховной.Самобытность индийской культуры во многом обусловлена особенностями индийского этноса. История Древней Индии распадается на 2 больших периода:I. Хараппская цивилизация, сложившаяся в долине реки Инд (2500-1800 гг. до н.э.)II. Арийский период, охватывающий всю последующую индийскую историю и связанный с приходом и расселением арийских племен в долинах рек Инд и Ганг.Хараппская цивилизация достигла высокого уровня развития; обладала своей письменностью и языком, истоки которых остаются загадкой. В худ-ной кул-ре особенно успешно развивалась мелкая пластика: небольшие статуэтки, рельефы на печатках. Пережив высокий подъем и расцвет, хараппская кул-ра и цив-ция постепенно пришли в упадок, вызванный климатическими изменениями, разливами рек и особенно эпидемиями.С приходом ариев в индийской истории и культуре начинается новый, индоарийский период. Об основной части этого периода главным источником сведений являются созданные ариями Веды. Они представляют собой сборник религиозных текстов - гимнов, песнопений и магических формул. Они написаны на ведийском языке - древнейшей форме санскрита. Веды составляют 4 части: 1) Ригведа (религиозные гимны); 2)Самаведа (песнопения); 3)Яджурведа (жертвенные формулы; 4)Атхарваведа (магические заклинания и формулы). К ведической литературе также относятся комментарии Вед - брахманы и упанишиды.Начиная с Вед, в Индии складывается своеобразная мозаика религий. Ведизм - религия самих Вед, для которого характерно многобожие. 2.Брахманизм - более стройное учение о мире, в котором прежнее множество богов сведено к Троице (Брахма - творец мира; Вишну - охранитель мира; Шива - разрушитель мира). Индуизм, который ассимилирует многие индийские верования - от языческих до буддизма. Священным писанием индуизма является "Бхагавадгита" (Господня Песня) - одна из частей "Махабхараты". Основу индуизма составляет учение о вечном переселении душ(сансара), происходящем в соответствии с законом воздаяния (карма) за все содеянное в жизни.
