Главным разделом философии является учение о бытии - онтология (от греч. «онтос» - сущее и «логос» - учение). Бытие - это предельно общая философская категория, обозначающая все существующее в мире. Синонимами бытия являются также «сущее» и «реальность». Обозначая категорией бытия все существующее, целый мир, мы сразу же закладываем в наши представления о мире определенную информацию: во-первых, что мир в котором мы живем, существует, во-вторых, что он существует здесь и теперь, и, в-третьих, что он един, что все сущие в нем вещи обладают, по меньшей мере, одним общим качеством - они существуют, имеют бытие (см. Мотрошилова Н.В. Бытие// Вопросы философии. 1989. № 4. С.4). Но что именно «существует»? Каким образом существует? Как влияет на нашу жизнь? Попробуйте ответить на эти вопросы, и вы увидите, что они не так просты, как кажутся на первый взгляд. Одни, к примеру, могут ответить, что существует Бог, и он направляет нашу жизнь. Другие могут сказать, что Бога нет, и наша жизнь целиком зависит от законов природы.
Мыслители разных исторических эпох на эти и другие вопросы, связанные с пониманием бытия, отвечали по-разному, потому что с самого начала существования философии бытие было не только универсальной, всеохватывающей категорией, но и универсальной проблемой, которая побуждала философов и ученых исследовать мир, разрабатывать собственные варианты онтологии. В этих учениях проблема бытия получала определенное решение, сущее разворачивалось в картину мира, позволяющую ответить на некоторые вопросы. Но решенные вопросы влекли за собой новые вопросы, потому что добытые знания изменяли мир, изменяли самое сущее, открывали в нем новые стороны, и заставляли философов, по-новому увидев бытие, на другом уровне возвращаться к проблеме бытия.
Главным разделом философии онтологию называют потому, что в ней собраны идеи, позволяющие сконструировать в нашем мышлении целостный образ мира, в котором мы живем, или, как говорят философы, создать философскую картину мира. Все остальные разделы философского знания используют выписанную в онтологии картину мира, и таким образом обусловлены ею. Онтология является для них теоретическим фундаментом, поэтому говорят, что философия начинается с онтологии теоретически.
Более того, философия, как считают выдающиеся философы Г. В. Ф. Гегель (1770-1831) и Б. Рассел (1872-1970), начинается с онтологии и исторически: философия как особая область знания возникает в тот момент, когда в конце V1 - начале V вв. до н. э. философы из древнегреческого города Элея (элеаты) начинают использовать в своих рассуждениях категорию «бытие»
В современной философии нет одной общепризнанной концепции бытия, но есть несколько авторитетных. Прежде чем знакомиться с сегодняшними учениями о бытии, мы рассмотрим проблему бытия в исторической ретроспективе и остановимся на некоторых наиболее характерных для целых эпох вариантах онтологии, потому что наши сегодняшние представления о мире вырастают на базе существовавших ранее. Знакомство с историко-философским материалом позволит вам увидеть, какими непростыми путями движется развитие теоретического мышления, философского и научного, а также даст вам некоторые представления о технике философского рассуждения и специфике философского исследования. Поскольку лекции наши носят установочный характер, по необходимости нам придется обойтись без пересказа биографий философов и содержания учений многих их них (эту информацию вам вменяется в обязанность освоить самостоятельно). Мы сосредоточимся на главных моментах, которые должны сориентировать вас в океане философской мудрости, вызвать интерес к философской литературе и помочь ее понимать: на истолковании смысла тех процессов, которые имели место в истории философии, на оценках значений теоретических разработок, как отдельных мыслителей, так и целых эпох. Некоторые концепции, определившие развитие философской мысли на значительные периоды, мы постараемся осветить в общих чертах. Более полно вы будете изучать их самостоятельно.
