Творчество доброго глаза

Во всем несовершенном можно найти и светлое и темное, пусть это будет отдельный человек или общежитие, пусть это будет вещь или явление — решительно во всем найдется что-то заслуживающее похвалы и что-то достойное порица­ния. В самом заскорузлом разбойнике может светиться ма­ленькая искра добра, и даже в большом человеке можно отыскать какую-то несовершенную черту. Часто нужна обостренная зоркость, чтобы заметить эти малые искры добра и зла, но любящий человек может явить прекрасный пример, как легко отыскивает он что-то светлое, неведо­мое другим в любимом, а самозваный судья, горящий жаждой осуждения, найдет и в чистоте, для него самого недосягаемой, какой-то отрицательный штрих. Недаром говорят, что добрый видит доброе, а злой — злое.

Так видим, что все несовершенное будет в какой-то степени и добрым и плохим и может встретить с нашей стороны различное отношение. Просто. Но в этом простом положении для носителей психической энергии открывается огромная область мысленного творчества, и все, скорбящие о несовершенстве мира, имеют прекрасную возможность приложить свои силы к улучшению окружающего.

Если мы будем думать о каком-то отрицательном свойстве знакомого, то тем самым мы вызовем это свойство к проявлению, которое, по закону, направится прежде всего против нас. Можно долгое время жить с человеком, общаясь исключительно с его отрицательной стороной, и иметь о нем самое превратное понятие только потому, что мы сами не позаботились коснуться мыслью его положи­тельных качеств. Народ отметил этот закон и формули­ровал его кратко: как аукнется, так и откликнется. Так, очень часто причина недовольства окружающим и окру­жающими заключается в нас самих.

Говоря о взаимодействии отрицательных мыслей с отрицательными сторонами существующего, мы приходим к заключению, что эти мысли не полезны и там, куда они направлены, и нам самим; можно думать, что простая целесообразность может заставить воздержаться или, по крайней мере, стать на путь воздержания от подобного мышления. Но беря тот же закон в его положительном аспекте, мы видим, что он открывает нам особую область мысленного творчества. Это творчество не только не будет чем-то отвлеченным и далеким, но может сделаться не­отъемлемой частью жизни каждого дня. Вот, например, занемог один из друзей. Это замечено и требуется помощь. Чего проще — вместо вредных и обычно безрезультатных пересудов подумать, поговорить о положительных качест­вах нашего друга. Поговорить с сердечной теплотой, зная, что мысли помчаться к занемогшему, вызывая к действию его психическую энергию.

Вот, например, нас пригласили на собрание какого-то полезного общества, где много несовершенного, и доброе семя еще в зачатке. Что будет, если мы злобно раскритикуем? Разрушение, вызванное проявлением ха­отических частиц, — неминуемо. Но вот мы не нашли времени для осуждения. Мы заметили много полезного, утвердили его и пожелали произрастанию со всей сер­дечной теплотой и получили противоположный резуль­тат. А вещи... сколько друзей придет на помощь вместо ненужных врагов.

Окружающие удивлялись поступкам Светлого Худож­ника — почему он пишет и говорит о многих "недостой­ных" да еще и находит столько хороших слов? Забыли, что врач нужен не здоровым, но больным.

Так, прибегая к мыслительной энергии, мы можем творить произрастание светлых зерен повсюду и в этом творчестве приближаться к Магниту нашей Вселенной — Разумному Солнцу.

Пусть глаз наш не замечает зло там, где можно за­метить добро.

1938 г.