В чем специфика умозаключения по аналогии?

Аналогия - это такое умозаключение, в котором мысль развивается от знания одной степени общности к знанию такой же степени общности. А за­ключение, вытекающее из посылок, носит вероятностный характер.

Рассуждение в аналогии идет по следующей схеме: сравниваются предметы; ^на основании сходства этих предметов и других признаков.

Схематично умозаключение по аналогии выглядит так:

Объект А обладает признаками а, Ь, с, d

Объект В обладает признаками а, Ь, с

Вероятно, В обладает и признаком d 86

Основы логики (задачами и

В этой схеме а, Ь, с - общие существенные признаки для объектов А и В; d переносимый признак.

Например, по делу о квартирной краже следователь обратил внимание н, факт, что преступники проникали в квартиру в то время, когда хозяйка разве шивала во дворе выстиранное белье. Оказалось, что несколько месяцев назад прокуратурой было приостановлено расследование по двум другим делам с квартирных кражах, где преступники использовали аналогичное обстоятельстве для проникновения в квартиру. Догадка на основе аналогии в дальнейшем под­твердилась - оказалось, что квартирные кражи, были совершены одной и той же преступной группой.

Как видно из данного примера, аналогия представляет собой перенос ин формации с одного предмета (модели) на другой (прототип).

Логический переход в выводах по аналогии регулируется следующим правилом: «если два единичных предмета сходны в определенных признаках, то они могут быть сходны и в других признаках, обнаруженных в одном из сравниваемых предметов».

Аналогия иногда может выступать в форме, напоминающей популярную индукцию. К примеру, студент прочитал повесть «Пядь земли» Григория Бакла-1 нова - понравилась, прочитал «Мертвые сраму не имут» — тоже понравилось. 1 На этом основании он заключает, что и роман Бакланова «Друзья», к чтению! которого он только что приступил, окажется интересным.

В начале этого и подобных ему рассуждений утверждается, что каждый из встречающихся ранее предметов некоторого рода имел определенное свой-і ство. В заключении выражается предположение, что и следующий встреченный предмет этого рода, также будет обладать данным свойством. Если бы, про­читав два-три произведения Г.Я. Бакланова и найдя их интересными, читатель пришел к мысли, что все произведения этого писателя интересны, — это была бы популярная индукция. В примере с повестью «Пядь земли» от знания об отдельных объектах совершается переход к знанию еще об одном, опять-таки индивидуальном объекте.

Иногда аналогией называют рассуждение, заведомо не являющееся умоза­ключением по аналогии. Например, в сказке Л. Керролла «Алиса в стране чудес» есть такой диалог. Алиса спрашивает Чеширского Кота:

— А откуда вы знаете, что вы не своем уме?

— Начнем с того, что пес в своем уме. Согласна?

— Допустим, — согласилась Алиса.

— Дальше, — сказал Кот. - Пес ворчит, когда сердится, а когда доволен, виляет хвостом. Ну а я ворчу, когда доволен, и виляю хвостом, когда сержусь. 3 Следовательно, я не в своем уме. &

Кот сравнивает свое поведение с поведением пса в тех же обстоятельствах, или, как обычно говорят, «проводит аналогию». Однако рассуждения кота - это не умозаключение по аналогии. Аналогия требует, чтобы на основе сходства 1 известных черт делался вывод о совпадении других черт. Этого в данном случае І как раз нет.

умозаключение

Знания, полученные по аналогии, бывают неодинаковыми по своей обо­снованности: в одних случаях заключения носят проблематичный характер, а в ДРУ^ГИХ " достоверный.

Аналогия во всех случаях означает определенное сходство: а) вещей, б) свойств, в) отношений. Но не всякое сходство есть аналогия. Например, два близнеца очень похожи друг на друга, но вряд ли можно сказать, что они явля­ются «аналогами» друг друга. Аналогия только частный случай сходства. Начало рассуждений по аналогии всегда требует установления определенного сходства. Сама аналогия - это всего лишь продолжение первоначального сходства, пере­нос его с известных свойств на неизвестные.

Как бы широко ни простиралось и как бы вольно ни истолковывалось сход­ство, оно никогда не будет полным и абсолютным. С чем это связано?

Дело в том, что умозаключение по аналоги, как и всякая другая логическая форма, не является произвольным логическим построением. В основе аналогии лежат объективные, независимые от сознания человека, определенные связи и отношения предметов реального мира, важнейшим свойством которого является его качественная определенность. Именно она позволяет находить сходство и различие между предметами и явлениями объективной реальности.

Говоря об определенном сходстве предметов, пусть даже очень существен­ном и очевидном, необходимо всегда помнить о том, что абсолютное тождество в действительности не существует (напомним, что тождество - это одинаковость, совпадение предметов и явлений в каком-либо отношении). Оно всегда предпо­лагает определенные различия. А раз так, то сравниваемые по отдельным при­знакам в ходе аналогии предметы, как бы они ни были схожи между собой, всегда будут чем-то отличаться. Из этого положения следует вывод: нельзя исключать ситуацию, когда обнаруживаемый у одного предмета признак не окажется именно тем единственным и неизбежным отличием по отношению к другому. Не учитывая этой возможности, можно сделать вывод о том, что и второй предмет имеет этот же признак. В этом случае заключение окажется ложным.

Возьмем простой пример. Квадрат и прямоугольник сходны: это плоские геометрические фигуры, их противоположные стороны равны и параллельны. У прямоугольника, как подсказывает само его название, все углы прямые. Можно заключить по аналогии, что и у квадрата все углы также являются прямыми. Этот вывод истинный. Из сходства квадрата и прямоугольника и того, что у квадрата все стороны равны, можно сделать по аналогии вывод, что и у прямоугольника °ни равны. Но это уже будет неверно.