XI. Проповедь Евангелия и миссионерство

Долг и привилегия каждого последователя Христа и каждой церкви Ibc-пода Иисуса Христа — прикладывать все усилия, чтобы сделать христиана-ми все народы. Новое рождение человеческого духа от Божьего Святого Духа означает рождение любви к другим людям. Таким образом, миссионерская де-ятельность на благо людей основывается на духовной необходимости в воз-рождении, и эта заповедь настойчиво повторяется в учении Христа. Долг каж-дого Христова чада — постоянно приобретать для Христа заблудшие души личными усилиями и любыми другими методами, не противоречащими Еван-гелию Христа.

 

XII. Просвещение

Дело просвещения в царстве Христа тесно связано с миссионерством и благотворительностью и нуждается наряду с этим в активной поддержке церк-вей. Для того чтобы христиане прошли полный курс религиозного обучения, требуется соответствующая система христианских школ.

В христианском образовании необходимо сохранять баланс между ака-демической свободой и академической ответственностью. Свобода в лю-бых организованных отношениях в человеческой жизни всегда ограниче-на и никогда не бывает абсолютной. Свобода наставника в христианской шко-ле, колледже или семинарии ограничена превосходством Иисуса Христа, авторитетной природой Писания, атакже отчетливой целью, во имя которой существует данная школа.

 

XIII. Служение

Бог — источник всех благословений, земных и небесных; всем, чем мы обладаем и чем являемся, мы обязаны Ему. Христиане имеют чувство долга перед всем миром, священную уверенность в Евангелии и высокое право слу-жить своим достоянием. Поэтому они обязаны служить Ему своим временем, способностями и материальными средствами, осознавая, что все это дано им для использования во славу Бога и для помощи окружающим. Согласно Пи-санию, христиане должны жертвовать своими средствами во имя дела Иску-пителя с готовностью, постоянно, систематически, пропорционально своим возможностям и с щедростью.

 

XIV. Сотрудничество

Христианам следует, по возможности, создавать такие ассоциации и кон-венции, которые позволили бы как можно лучше обеспечивать сотрудниче-ство во имя великих целей Божьего царства. Подобные организации не име-ют преимуществ друг перед другом или перед церквами. Это добровольные совещательные органы, задуманные для того, чтобы выявлять, сочетать и на-правлять активность нашего народа наилучшим образом. Членам новозавет-ных церквей полагалось сотрудничать друг с другом в миссионерстве, про-светительской деятельности и благотворительности во имя расширения Хри-стова царства. Христианское единство в новозаветном смысле — это духовная гармония и добровольное сотрудничество различных групп христиан ради достижения общих целей. Желательно, чтобы сотрудничали и различные хрис-тианские конфессии, когда поставленная цель сама по себе оправдана, а по-добное сотрудничество не включает какого-либо оскорбления совести и не ста-вит под угрозу преданность Христу и Его Слову, явленному в Новом Завете.

 

XV. Христианин и общество

Каждый христианин должен стремиться к тому, чтобы воля Христа стала определяющей в его собственной жизни и в человеческом обществе. Средства и методы, используемые для исправления общества и утверждения справед-ливости, могут считаться по-настоящему действенными и долговечными толь-ко тогда, когда они основаны на возрождении индивидуума спасающей бла-годатью Бога во Христе Иисусе. Христианин должен противостоять в духе Христа любой форме алчности, себялюбия и порока. Он должен трудиться, чтобы помогать сиротам, нуждающимся, старикам, беспомощным и больным. Каждый христианин должен стараться повлиять на то, чтобы экономика, пра-вительство и общество в целом перешли на принципы справедливости, исти-ны и братской любви. Чтобы способствовать достижению этих целей, хрис-тиане должны быть готовы работать со всеми людьми доброй воли в любом добром деле, всегда стараясь действовать в духе любви и не ставить под утро-зу преданность Христу и Его истине.

 

ΧVI. Мир и война

Долг христиан — искать со всеми людьми мира, основанного на принци-пах справедливости. В соответствии с духом и учением Христа, они должны прилагать все усилия, чтобы положить конец войне.

Лучшим средством от воинственности является Евангелие нашего 1Ъспода. Величайшая потребность этого мира заключается в признании Его учения всеми людьми и народами, атакже в практическом применении Его законалюбви.

 

ΧVII. Религиозная свобода

Только Бог является Господином совести, и Он предоставил ей свободу от человеческих доктрин и заповедей, которые противоречат Его Слову или не содержатся в нем. Церковь должна быть отделена от государства. Государ-ство обязано обеспечить каждой церкви защиту и полную свободу в исполне-нии своих религиозных целей. Государству выгоднее отказаться от предостав-ления подобной свободы только одной церкви или конфессии. Поскольку гражданские власти были учреждены Богом, долг христиан — проявлять к ним лояльность во всем, что не противоречит явленной Божьей воле. Церковь не должна перекладывать на государство исполнение своего дела. В Еванге-лии Христа рассматриваются исключительно духовные методы достижения ее целей. Государство не имеет права подвергать наказаниям за религиозные убеждения любого рода. Государство не имеет права взыскивать налоги для поддержки какой-либо формы религии. Свободная церковь в свободном го-сударстве — это христианский идеал, а это подразумевает право всех людей на свободный и беспрепятственный доступ к Богу, а также право на формиро-вание и распространение религиозных воззрений без вмешательства со сто-роны гражданских властей.

 

♦ ♦♦