Политическая мысль Нового времени.

Политическая мысль Нового времени периода становления, эволюции буржуазных политических и социально-экономических отношений.

Характерные черты:

1. разработка концепций общественного договора;

2. обоснование идеи верховенства права, разделение властей, народовластие;

3. формирование концепций, прав человека и гражданина;

4. материалистическое объяснение государства, политики и права;

5. формирование либеральной, консервативной и социалистической идеологии;

6. формирование идей гуманизма и антропоцентризма.

Т. Гоббс, Г. Граций, Б. Спиноза, Ж.Ж. Руссо разрабатывают концепцию «общественного договора». Гражданин должен отдать часть своей политических свобод государству с целью, чтобы государство обеспечило его внутреннюю и внешнюю защиту, при этом ограничив частично его права.

Дж. Локк, Ш. Монтескье, Т. Джефферсон, Б. Франклин, Дж. Медисон формируют концепцию прав человека и гражданина. 1787г. – принимается Конституция США, где обеспечивается классовый принцип разделения властей; 1791г. – Декларация прав человека и гражданина (Франция), где главная идея «Свобода. Равенство. Справедливость. Сопротивление угнетению».

В эпоху буржуазных революций XVII-XVIII вв. формируется идеология либерализма.

Основные представители идей либерализма: Дж. Локк, А. Смит, Т. Джефферсон, И. Кант.

Основные идеи либерализма: свобода, частная собственность, права человека, разделение властей, республика.

Дж.Локк (1632-1704 гг.) - английский философ разделял идеи естественного права, общественного договора, народного суверенитета, неотчуждаемых свобод личности, сбалансиро­ванности властей, законности восстания против тирании. По существу он разработал доктрину раннебуржуазного либера­лизма. Государство - это совокупность людей, соединивших­ся в одно целое под эгидой ими же установленного общего за­кона и органов, правомочных улаживать конфликты и нака­зывать преступников. От всех других форм коллективности государство отличается тем, что лишь оно воплощает полити­ческую власть, право издавать законы и применять силу для соблюдения этих законов и защиты государства от нападения извне. Цель государства - охрана собственности и интересов граждан.

Ш.Л.Монтескье (1689-1775 гг.) - французский просвети­тель, автор известного труда "О духе законов". Он критиковал абсолютистский режим Франции, католическую церковь, отста­ивал политические права и свободы граждан. Монтескье отда­вал предпочтение республиканской форме правления. Полити­ческое развитие общества зависит от нравственного облика каж­дого народа, а он определяется особенностями географической среды (климат, почва, рельеф, величина территории). Формы государства зависят от территории страны: небольшие государ­ства должны быть республиками, средние - монархиями, а об­ширные - деспотиями. На больших территориях возможно со­здание республик на федеративной основе. Верховенство пра­ва, закона обеспечивается разделением властей, которые "могли бы взаимно сдерживать друг друга". Монтескье призывал к со­зданию народного представительства, ограничивающего власть монарха, что нашло отражение в Конституции 1791 г.

Ж.Ж.Руссо (1712-1773 гг.) отстаивал идею народного суве­ренитета, а не конституционной монархии. Соглашение людей есть основа всякой законной власти, оно выражается в обще­ственном договоре. Этот договор состоит в том, что каждый че­ловек отдает свою личность под высшее руководство власти, общей воли и тем самым становится ее участником. Вся власть переходит к суверену, образуемому из участников соглашения. Суверенитет принадлежит народу, а каждый гражданин при­обретает свободы и право собственности. Естественная свобода ограничена силами отдельного индивида, а гражданская свобо­да - общей волей суверена. Руссо выдвигал идею прямого на­родовластия: демократия и свобода только там, где законодате­лем является народ, а законы должны прямо одобряться наро­дом. Задача законодательства - обеспечение счастья и блага всех граждан, их свободы и равенства. Требуя уничтожить деление людей на богатых и бедных, выдвигая уравнительную, эгали­тарную утопическую идею о равномерном распределении част­ной собственности, Руссо не требовал ее ликвидации. В законо­дательной власти государства воплощена воля, а в исполнитель­ной - сила.

В ответ на Великую буржуазную революцию 1789-1794гг. формируется идея консерватизма.

Представители: Э. Берк, Ж. Местра, Л. Бональд.

Идеи консерватизма: традиция, преемственность, учет национальной почвы в процессе развития общества, приверженность к религии.

40-е годы XIX в. К. Маркс (работы: «Манифест коммунистической партии», «Капитал»), Ф. Энгельс создают марксистское учение.

К. Маркс обосновал материалистическое понимание истории и внес значительный вклад в понимание социально-экономических истоков политики, разработал учение об общественно-экономических формациях.

В начале XX в. В. Ленин формирует идею социалистической революции, роль политической партии, диктатуры пролетариата и таким образом обосновывается марксистская социально-политическая доктрина.

 

2.6. Политическая мысль России II-XIXвв.

Основное содержание политических идей:

1. Период Киевской Руси (X-XIIвв.):

· Введение и утверждение христианского вероучения в качестве государственной идеологии.988г. – князь Владимир – крещение Киевской Руси.

· Обсуждение проблем укрепления княжеской власти, правомерности господства правящей династии, единение русских земель.

· Поиск пути укрепления русского государства как равноправного среди других западных и восточных государств.

Основными представителями являются: В. Мономах, Илларион, Даниил Заточник, автор «слова о полку Игоревом», монах Нестер основатель «русской правды».

2. Период образования и укрепления Московского государства.

· Обоснование путей укрепления самодержавной власти. Рассматриваются вопросы об исторической перспективе русского государства и его роли среди мирровых держав.

· Формирование концепции монаха Фенофея «Москва – третий Рим». Таким образом показывается с одной стороны преемственность православия под Константинополем и с другой стороны имперские позиции России. Борьба идейных направлений: «нестяжатели» и «иосифляне».

Основные представители: И. Грозный, Андрей Курпский, Нил Сорский, Иосиф Володский.

3. Период становления и усиления самодержавья. Характерные черты:

· Обоснование верховенства царской власти, формирование идеологии просвещенного абсолютизма.

· Зарождение критики самодержавия и крепостничества.

· Попытка обоснования «русской идеи» особого исторического пути России, неприемлемость западных либеральных идей, которая характерна для славянофилов: А. Хомяков, братья Киреевские и Аксаковы, И. Карамзин, Ю. Самарин, С. Уваров, К. Победоносцев.

· Обоснование необходимости усвоения идей либерализма и достижений Западной Европы (западники): П. Чаадаев, Т. Гранковский, В. Боткин, К. Каверин.

4. Период разложения феодально-самодержавного строя, формирование идей большевизма:

· Рождение политической идеологии разночинной интеллигенции: М. Бакунин, П. Лавров, К. Михайловский, В. Воронцов.

· Формирование революционно-демократической концепции переустройства российского общества: А. Герцен, Н. Огарев, В. Белинский, Н. Чернышевский, Н. Добролюбов.

· Рождение российской социал-демократической идеологии и политики: Г. Плеханов, В. Ленин.

 

2.7. Политическая мысль Беларуси X-XIX вв.

1. Период формирования Киевской Руси и государственности на белорусских землях:

· Формирование идейных оснований восточнославянский земель-княжеств укрепления феодальный власти.

· Утверждение христианской религии в проповедях и произведениях К. Туровского, Е. Полоцкой.

· Обоснование идеи единства русских земель

2. Период Великого Княжества Литовского:

· Формирование единой белорусской народности;

· Обсуждение проблем соотношений права и закона, путей утверждения справедливого правления, формирование Статусов ВКЛ 1529г., 1566г. и 1588г. связано с деятельностью Льва Сапеги.

· Идеи гуманизма и патриотизма, справедливости и равенства людей в творчестве Ф. Скорины, Н. Гусовского, С. Будного, А. Волана, В. Тяпинского.

3. Период Речи Поспалитой.

Характерные черты:

· Формирование идеи государственно-политического объединения белорусского, украинского и русского народов;

· Обоснование путей утверждения свободы, главным образом свободы вероисповедания, жизнедеятельности людей;

· Развитие демократических идей борьбы с польскими феодалами, католической церковью, за национальную независимость Беларуси и ее единение с Россией.

Представители: С. Полоцкий, А. Филиппович, Л. Смотрицкий, С. Зизаний, Г. Конисский.

4. Период Российской Империи:

· Разработка проектов революционно-демократического преобразования общества;

· Формирование идей национального самоопределения белорусов. Представители: Ф. Богушевич, М. Богданович, Я. Купала, Я. Колас.

· Революционно-демократические взгляды К. Калиновского, направленные против крепостничества и царского самодержавия.

5. Советский и постсоветский периоды:

· Поиск путей государственного устройства Беларуси и приоритетов ее внутренней и внешней политики: А. и И. Луцкевичи, В. Ластовский, Д. Жилунович, А. Чарвяков, Г. Машеров, А. Лукашенко.