1.Сущность понятия «культура».
2.Виды культур.
3.Признаки и элементы культуры.
4.Функции культуры.
5.Структура культуры.
1. Термин «культура» латинского происхождения, что означает культивировать или возделывать почву. Под культурой понимались все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами. Культура предстает перед нами как сотворенная человеком «вторая природа».
В социологии под культурой в широком смысле этого слова понимают «специфическую, генетически не наследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения». С помощью культуры человечество сохраняет единство и целостность сообщества при взаимодействии с другими сообществами. Культура является важным механизмом человеческого взаимодействия, помогающим людям жить в своей среде.
В социологии культура рассматривается как сложное динамическое образование, имеющее социальную природу и выражающееся в социальных отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение, распространение предметов, идей, ценностных представлений, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях.
2. В большинстве европейских обществ к началу XX века сложились две формы культуры. Элитарная (высокая) культура - изящное искусство, классическая музыка и литература - создавалась и воспринималась элитой. Народная культура, включавшая сказки, фольклор, песни и мифы, принадлежала бедным. Продукты каждой из этих культур были предназначены для определенного класса. С появлением средств массовой информации (радио, массовых печатных изданий, телевидения, грамзаписи, магнитофонов) произошло стирание граней между элитной и народной культурой. Так возникла массовая культура. Средства массовой информации и массовая культура неразрывно связаны между собой. Культура становится массовой, когда ее продукты стандартизируются и распространяются среди широких слоев населения.
Для отражения конкретной формы бытия культуры в социологии используется понятие субкультуры. Субкультура - это набор символов, убеждений, ценностей, форм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество или какую-либо социальную группу.
Каждое сообщество создает субкультуру. Можно выделить национальные, конфессиональные, профессиональные субкультуры организаций, социальных групп и т.д.
Национальная субкультура применяется для определения символов, верований, ценностей, норм и образцов поведения, которые характеризуют человеческое сообщество в той или иной стране, государстве.
Конфессиональная субкультура складывается на основе общности вероисповеданий, принадлежности к той или иной церкви. На базе этой общности формируется общность символов, ценностей, идеалов и образцов поведения. Отдельные ветви, направления в мировых религиях создают свои субкультуры: например, православную, католическую, протестантскую.
Профессиональная субкультура образуется на основе общих символов, ценностей, норм и образцов поведения, разделяемых той или иной профессиональной группой, она тесно связана с содержанием работы и ролью, которую в обществе играют ее представители.
3. Культура состоит из четырех элементов: понятия, ценности, правила, язык.
Понятия содержатся главным образом в языке. Благодаря им становится возможным
упорядочить опыт людей. Культуры не только выделяют те или иные части мира с помощью понятий, но также выявляют, как эти составные части связаны между собой.
Ценность - это свойство того или иного общественного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы. Ценности формируются в результате осознания социальным субъектом своих потребностей в соотнесении их с предметами окружающего мира. В систему ценностей социального субъекта могут входить различные ценности:
• смысложизненные
• универсальные
• партикулярные: привязанность к малой родине, семье.
Правила - это элементы (в том числе и нормы) которые регулируют поведение людей в соответствии с ценностями определенной культуры.
Наиболее важным элементом является познавательный, знаково-символический элемент, т.е. знания, сформулированные в определенных понятиях и представлениях и зафиксированных в языке. Как важнейший элемент культуры язык представляет собой систему знаков и символов, наделенных определенным значением.
4.Культура играет важную роль в жизни общества, которая состоит прежде всего в том, что культура является как бы некоторым средством для хранения и передачи опыта и знаний человечества. Это роль культуры реализуется через ряд функций.
а) образовательно-воспитательная функция. Можно сказать, что именной культура делает человека человеком. Индивид становится человеком, членом общества, личностью, по мере социализации, т.е. освоения знаний, языка, символов, ценностей, норм, обычаев, традиций своего народа, своей социальной группы и всего человечества;
б) коммуникативная функция, культура обеспечивает взаимодействие людей через ценности, интегрирует общество, поддерживает и развивает ее целостность. Осуществляя эту функцию, культура осуществляет социализацию человека, постоянно предлагая ему нормы, образцы и алгоритмы жизнедеятельности, отличающиеся от поведения животных;
в) регулирующая функция. В ходе процесса социализации ценности, идеалы, нормы и образцы поведения становятся частью самосознания личности. Они формируют и регулируют ее поведение. Культура регулирует поведение человека в семье, школе, на производстве, в быту и т.д. потому, что она содержит систему предписаний и запретов.
г) рекреативная функция. Данная функция культуры проявляется в создании способов и учреждений, где человек получает возможность восстанавливать свои духовные силы, обновлять и приводить в норму свой духовный потенциал, проводить своеобразную профилактику своего духовного состояния.
5.Развитие культуры сопровождается возникновением и становлением относительно самостоятельных ценностей. Вначале они включены в контекст культуры, но затем развитие приводит к все более глубокой специализации и, наконец, к относительной самостоятельности их. Так случилось с мифологией, религией, искусством, наукой.
Миф - наиболее древняя система ценностей. В современной культуре миф создает средства и способы символического мышления.
Религия стала доминировать в культуре вслед за мифом. Культура модифицирует становление религии, но, утвердившись, религия начинает изменять культуру, так что дальнейшее развитие культуры идет под значительным влиянием религии. Религия устанавливает градацию ценностей, придает им святость и безусловность.
Искусство создает свои ценности за счет художественной деятельности, художественного освоения действительности. Искусство обогащает культуру духовными ценностями. Роль искусства в развитии искусства культуры противоречива. Она конструктивна и деструктивна, она может воспитывать в духе возвышенных идеалов и наоборот.
Наука - один из новых институтов в структуре культуры. Значение ее быстро растет, а современная культура впитывает глубокие изменения под влиянием науки. Наука существует как особый способ производства объективных знаний. Наука принадлежит современной культуре и порождает цивилизацию. Творческие возможности науки огромны, они все более преобразовывают культуру. В истории человечества наука действует как цивилизующаяся сила, а культура - как одухотворяющая сила. Наукоемкость культуры возрастает, и это показатель прогресса человеческой истории.
