Дай нам хорошу сім’ю і великі достатки.

Переклад Лесі Українки

Примітки (з пояснення Лесі Українки в «Стародавній історії східних народів):

Агні – вогонь.

Дві матері» - тож саме ті дві тріски «Афані» та «Праманта», що з їх витирається святий вогонь.

Гімн «До ночі»

Ніч зійшла й оглядає

Все навкруг чарівним зором,

Закосичившись в оздоби.

Простяглася на весь простір –

По долинах та по горах.

Пітьму геть жене зірками.

Світла Ніч коли настала,

Світло денне заступила.

Хай від неї морок згине!

Наша будь з тієї хвилі,

Як зібралися ми спати,

Ніби птаство на дерева.

Всі оселі вже поснули,

Всі пташки, і всі тварини,

І орли, лишивши здобич.

Злодія жени далеко,

Наче вовка чи вовчицю, -

Дай заночувати гарно.

Пітьма нас перемагає,

І заковує нас морок,

А зоря своє вже візьме.

Шлю пісні я, мов корови,

Вибирай же, донько неба,

Гімн собі, як на змаганні!

Переклад Павла Ріттера

Веда. З «Атхарваведи»

Із замовляння «До кашлю»

Як ті стріли найгостріші,

Що летять далеко й швидко,

Так лети і ти, о кашлю,

Згинь, щоб сліду не лишилось!

Переклад Павла Ріттера

Тлумачний словник невідомих слів, назв та термінів

Веди – знання.

Брахма – душа Всесвіту, вічна і безкінечна субстанція. Бог - творець світу, один з трьох найвищих богів індуїзму. Зображується червоним, лотосооким, з 4 обличчями, 4 тілами, 8 руками.

Вішну – вищий бог індуїзму з тріади Брахма – Вішну – Шива, уособлення творчої космічної енергії, бог збереження і розвитку.

Шива – (дає щастя) – один із богів тримурті. Найвищий бог, що все знищує і відроджує все існуюче. Зображувався людиною з 5 або 4 обличчями, що танцює у вогняному колі.

Сур’я – Сонце, бог сонця, уособлення життєдайного тепла, світове Око.

Агні - (від давньоінд., буквально – вогонь) – ведичний бог вогню, домашнього і жертовного багаття.

Індра – бог грому і блискавки, бог-воїн, покровитель царської влади, часто виступав у тісному зв’язку з Шивою.

Культові гімни – урочисті пісні, в яких прославляються боги, їхня велич і могутність та діяння.

Хвалебні гімни – розвинулись з культових, виконувались на честь героїв, правителів, видатних державних діячів під час великих свят.

Літургійні гімни – з’явились у середньовічній Європі з утвердженням християнства, супроводжували церковні богослужіння. Оповідали про муки святих, містили звертання до Господа та Божої Матері.

Арії (шляхетні люди) – давні племена, які кочували степами між Дунаєм і Волгою на початку ІІ тисячоліття до н.е. Були вогнепоклонниками, найбільше шанували бога вогню Агні. Споріднені з більшістю народів, що заселяють сучасну Європу. У першій половині ІІ тисячоліття до н.е. вторглися в Індію, заселену темношкірими народами неарійського походження, що перебували на досить високому культурному рівні. Асиміляція аріїв з корінним населенням Індії дала світові одну із найдавніших і найбагатших культур, основою якої стали Веди та ведична література.

Завдання та запитання до ведичних текстів:

На прикладах ведичних гімнів доведіть, що гімн – це пісня-славень. Хто і за що уславлений у ведичних гімнах?

Як у ведичних гімнах відобразилась уява давніх індійців про створення світу? На прикладі текстів з «Рігведи» Космогонія (переклад П. Ріттера), Гімн до найвищого духа Pramatma (переклад Л. Українки) та перекладу фрагмента з Пур-Вед О. Блаватської прослідкуйте за процесом творення буття. Які сили вважались найбільш творчими?

Дайте оцінку характеру звертань і запитань, якими насичені ведичні гімни?

Які боги найбільше шанувались давніми індійцями? Чому?

Які моральні цінності, актуальні й для сьогодення, вкарбувалися у ведичних текстах?

Доведіть на прикладах текстів ведичних гімнів, що в них представлений єдиний світ природи і людини.

Виразно прочитайте ведичний гімн «До Ночі». Спробуйте передати почуття давньої людини, що схиляється перед основами світобудови.

Яке місце, по-вашому, у ведичних текстах займає сама людина? Обґрунтуйте відповіді.