Русская Православная Церковь в новой России

Роль Русской Православной Церкви в истории формирования, становления и развития Российского государства трудно переоценить.

После 1917 г., в эпоху государственного атеизма, Русская Православная Церковь вместе с другими конфессиями была подвергнута гонениям, религиозные убеждения преследовались как несовместимые с официальной идеологией правящей Коммунистической партии. Это заставило её сосредоточить основную деятельность на совершении богослужений и духовном окормлении своих членов, оставив многие традиционные формы христианского служения.

Сегодня Русская Православная Церковь имеет возможность вернуться ко многим практически запрещённым в советский период видам деятельности: открытой проповеди веры, социальному служению обездоленным, беспрепятственному развитию религиозного образования, восстановлению и строительству новых храмов и монастырей.

Оставаясь ныне наиболее значительной по численности верующих религиозной конфессией и занимая активную общественную позицию, Русская Православная Церковь является одной из самых значимых и активных сил российского общества, оказывая плодотворное влияние на его внутреннюю жизнь и деятельность.

Регулярными стали Рождественские чтения, в ходе которых на самом высоком государственном уровне обсуждались формы участия церкви в возрождении духовности и нравственности россиян. Представители РПЦ и других конфессий активно участвовали в работе Общественной палаты РФ и других общественно - государственных структур.

В 2000 г. завершилось восстановление храма Христа Спасителя в Москве, уничтоженного в 1931 г. Он стал главным православным храмом страны.

По всей России шло возрождение церквей, монастырей, приходов. За 18 лет служения Патриарха Московского и всея Руси Алексия 2 число монастырей выросло с 35 до 769, а действующих церквей - с 7,5 до 30 тыс. Такого масштаба церковного строительства не знала ни одна страна мира за всю историю христианства. Наряду с церквями возводились мечети, синагоги, буддистские дацаны. Мечети в Казани и Грозном стали самыми крупными на территории России. Несколько миллионов верующих разных конфессий совершили паломничества к святым местам.

Крупнейшим событием в жизни Русской православной церкви стало её воссоединение с Русской зарубежной православной церковью, состоявшееся в мае 2007 г., когда патриарх РПЦ Алексий и митрополит РЗПЦ Лавр подписали Акт о каноническом единстве.

Усилиями государственной власти церкви была возвращена часть имущества, включая утраченные в советское время здания Русской духовной миссии в Иерусалиме, русское подворье в итальянском городе Бари.

Представители разных конфессий принимали активное участие в духовном возрождении российского общества. Церковные школы, духовные семинарии, православные гимназии были приравнены к государственным и обучали десятки тысяч детей. Священнослужители впервые после революции 1917 г. вернулись в армейские подразделения для работы среди военнослужащих (капелланство), ведётся большая воспитательная работа с военнослужащими.

После смерти в декабре 2008 г. Алексия 2 новым патриархом Московским и всея Руси на Поместном соборе РПЦ был избран митрополит Смоленский и Калининградскии Кирилл.

Активная роль Русской Православной Церкви в жизни современного общества проявляется во многих делах: при монастырях организуются детские приюты для сирот (в Калужской епархии построен большой молодёжный православный центр «Златоустъ»: во многих школах России организовано факультативное изучение курса «Основы православной культуры». Русскую Православную Церковь отличает терпимость в отношении других конфессий, готовность к диалогу с ними во имя решения тех задач, которые стоят перед страной. Огромным событием в духовной жизни России было примирение Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви за рубежом.

Протоиерей Димитрий Смирнов так оценил позитивный процесс осуществляющийся в РПЦ сейчас: «За такой короткий срок рукоположено огромное число священников. Если в других странах мы наблюдаем процесс, который очень настораживает, потому что случается, что в течение года там нет ни одного призвания к священству, то здесь, на Руси, мы видим конкурс на поступление в духовные семинарии. И это опять же трудами и заботами нашего первосвятителя. (патриарх Алексий, ум. в 2008 г.) Ещё недавно разорённые храмы преображаются, но скоро количество новых уже превысит количество восстановленных. Святейший патриарх Алексий предпринял огромные труды, чтобы посетить все, даже самые удалённые епархии нашей Русской Православной Церкви. Во многих городах его встречали десятки тысяч людей, которые выходили на улицы, для того чтобы хотя бы одним глазком увидеть того, чьим благословением созидается это духовное возрождение. Несмотря на свой далеко не юный возраст, патриарх трудился так, что молодым священникам он был всегда в укор, потому что он у нас в Москве совершал Божественную литургию чаще, чем любой клирик».