Методические рекомендации по изучению темы. По хронологическим рамкам эпоха эллинизма охватывает 4-2 века до н.э

По хронологическим рамкам эпоха эллинизма охватывает 4-2 века до н.э. Необходимо изучить те направления развития научной мысли, в рамках которых развивались психологические идеи в период Эллинизма и Древнего Рима в частности представленные следующими школами: Академией Платона, перипатетической, стоической, эпикурейской школами продолжателями античных традиций стоицизма, скептицизма и эклектизма. Данные направления и школы продолжили свою эволюцию в творчестве ученых Древнего Рима. В ходе практического занятия необходимо проследить преемтственность и транформацию научных идей в контексте социально-экономической и политической обстановке, сложившейся в обществе.

Необходимо понимать, что после походов македонского царя Александра возникает крупнейшая мировая монархия древности. Вскоре она распалась, и ее распад открыл новый период в истории древнего мира — эллинистический. Его отличал синтез элементов культур Греции и стран Востока. Кроме того, сдвиги в реальном положении и в самовосприятии личности наложили отпечаток на представления о ее душевной жизни. В них она осмысливалась под новым углом зрения.

Вера в могущество разума, в великие интеллектуальные достижения прежней эпохи ставится под сомнение. Возникает философия скептицизма, рекомендующая вообще воздерживаться от суждений, касающихся окружающего мира, по причине их недоказуемости, относительности, зависимости от обычаев и т. п. Такая интеллектуальная установка исповедовалась исходя из этической мотивации. Полагалось, что отказ от поисков истины позволит обрести душевный покой, достичь состояния атараксии (от греческого слова, означавшего отсутствие волнений).

В других концепциях этого периода также идеализировался образ жизни мудреца, отрешенного от игры внешних стихий и благодаря этому способного сохранить свою индивидуальность в непрочном мире, противостоять потрясениям, постоянно угрожающим существованию. Этот мотив направлял интеллектуальные поиски двух других доминировавших в эллинистический период философских школ – стоиков и эпикурейцев.

При рассмотрении данной темы важно отметить, что позиции материализма в античной психологии были укреплены успехами античных врачей в анатомии и медицине.

 

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ №5 (2 часа)

Развитие психологических идей восточного мира в средние века

План

1. Значение психологических взглядов в арабской средневековой науке.

2. Психологичексие идеи Аль-Кинди, Аль-Рази, Аль- Фараби.

3. Естественнонаучный подход к пониманию психики Ибн-Сины.

4. Восточный аристотелизм: Ибн-Рушд (Аверроэс).

5. Возрождение идей Аристотеля на Востоке и опытный подход в психологических взглядах Авиценны и Аверроэса.

6. Материалистические тенденции в позднем средневековье.

 

Задания для самостоятельной работы студентов

1. По учебникам и учебным пособиям раскройте новые проблемы, которые появились в психологии Средневековья, и обоснуйте с чем они могут быть связаны. Обоснуйте, как эти проблемы могли повлиять на ход истории психологии.

2. Какие этапы в развитии психологии можно выделить, по отношению развития науки и церкви в это время. Зафиксируйте эти этапы в рабочих тетрадях.

3. Проанализируйте и перечислите, в чем состояла сущность экспериментов, проведенных Ибн Синой. Как эти эксперименты повлияли на ход истории психологии.

4. Перечислите и охарактеризуйте, в чем на Ваш взгляд состояли основные отличия сознания средневекового человека. Каким образом эти отличия проявлялись.

5. Чем отличалась трактовка теории Аристотеля в работах Ибн Рушда и Ф. Аквинского. Проанализируйте и зафиксируйте эти отличия в тетрадях.

Литература

Основная:

1. Ждан А.Н. История психологии. - М.: Педагогическое общество России, 2001.-512с.

2. Марцинковская Т.Д. История психологии. – М.: Академия, 2007. – 538 с

3. Трубецкой С.Н. История древней философии. - М.: Кучково поле, 2005.-475с.

4. Ярошевский М.Г. История психологии, от античности до середины XX в. - М.: Академия, 1999. – 409 с.

Дополнительная:

1. Абдурахманов Р.А. История психологии: идеи, концепции, направления / Р.А. Абдурахманов: учебное пособие. – М.: НОУ ВПО МПСИ, 2008. – 326 с.

2. Гуревич П.С. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М.: Республика, 1995. С. 200-352.

3. Михалева А.Б. История психологии: Учеб.пособие / А.Б. Михалева. – М.: Вузовская книга, 2008. – 88 с.

4. Рассел Б. История западной философии. - Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2007. С. 503-514

5. Сагадеев А.В. Ибн Рушд (Аверроэс). М.: Мысль, 1973. С. 24-196.

6. Сагадеев А.В. Ибн Сина (Авиценна). М.: Мысль, 1985. С. 30-185.

7. Сарычев С.В. История психологии в таблицах и схемах / С.В. Сарычев, И.Н. Логвинов. – Ростов н/Д: Феникс, 2010. – 486 с.

8. Универсалии восточных культур. М.: Восточная литература, 2001. С. 54-97, 110-148, 213-276, 325-410.