Наука. Как социокультурный феномен

В. П. Кохановский

ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

Учебник для высших учебных заведений

Аст

ИЗДАТЕЛЬСТВО

МОСКВА

издательство РОСТОВ-НА-ДОНУ

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ................................................................................ 3

Глава I

НАУКА КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН................................... 5

§ 1. Знание, познание и его формы.................................... 5

§ 2. Возникновение науки. Наука и практика................. 11

§ 3. Научное знание как система, его особенности

и структура.................................................................... 22

§ 4. Классификация наук и проблема периодизации

истории науки............................................................... 34

§ 5. Наука как форма духовного производства

и социальный институт................................................ 44

§ 6. Наука и общество. Сциентизм и антисциентизм..... 48

Глава II

ФИЛОСОФСКИЕ ОБРАЗЫ НАУКИ И ЕЕ МЕТОДОВ.......................... 59

§ 1. Идея создания «новой науки» (Ф. Бэкон,

Р. Декарт)..................................................................... 59

§ 2. Как возможно научное знание? (И. Кант)............... 64

§ 3. Философия как «наука наук» (Г. Гегель).................. 72

§ 4. Наука — «сама себе философия» (О. Конт)............. 77

§ 5. Наука как «всеобщий духовный продукт

общественного развития» (К. Маркс)........................ 79

Глава III

ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ НАУКИ.............................. 85

§ 1. Преемственность в развитии научных знаний........... 85

§ 2. Единство количественных и качественных

изменений в развитии науки....................................... 90

§ 3. Дифференциация и интеграция наук......................... 92

§ 4. Взаимодействие наук и их методов............................. 95

§ 5. Углубление и расширение процессов

математизации и компьютеризации............................ 97

§ 6. Теоретизация и диалектизация науки....................... 104

§ 7. Ускоренное развитие науки....................................... 107

§ 8. Свобода критики, недопустимость монополизма

и догматизма................................................................ ПО

§ 9. Все более полное приближение к абсолютной

истине, преодоление заблуждений............................ 113

 

 

ББК Ю25

К75

Рецензенты:

Доктор философских наук, профессор Т. П. Матяш Доктор философских наук, профессор В. П. Яковлев

К75 Кохановский В. П.

Философия и методология науки: Учебник для выс­ших учебных заведений. — Ростов н/Д.: «Феникс», 1999. - 576 с.

ISBN 5-222-00502-Х

Первый фундаментальный учебник по дисциплине «Философия и мето­дология науки» подготовлен в соответствии с государственным образователь­ным стандартом высшего профессионального образования Госкомвуза РФ. Рассматривает специфику науки как системы знания, формы духовного про­изводства и социального института; анализирует закономерности развития науки, ее структуру, уровни и методологию научного познания; выявляет сходство и различие естественных и гуманитарных наук, этапы их формиро­вания и специфику их методов; показывает, как решаются данные проблемы современными западными философами. Учебник отличает ясность и чет­кость изложения материала.

Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех, интересующихся проблемами истории, философии и методологии науки.

ISBN 5-222-00502-Х ББК Ю25

© Кохановский В. П., 1999 © Оформление. Издательство «Феникс», 1999

ПРЕДИСЛОВИЕ

Наука — сложное многогранное целостное явление, а процесс развития научного познания — в силу его сложной и многослойной структуры — не однонаправленный моно­тонный, «одноплоскостной» процесс. Это всегда, в любую эпоху процесс нелинейный, характеризующийся разнонап-равленностью изменения форм научного знания, в кото­ром постоянно возникают новые точки роста, нововведе­ния и центры изменения, многообразные возможности и ситуации выбора. Поэтому не только возможны, но и не­обходимы разные модели и образы развития науки.

Научное познание развивается в контексте историчес­кого развития общества. А это значит, чтобы понять его природу, особенности и историческую динамику, необхо­димо рассматривать научное познание как социально-куль­турный процесс. Надо понять, как осуществляется и раз­вивается социальная жизнь людей, как она определяет на разных этапах своей истории состояние и особенности на­учной деятельности.

Наука является достаточно неоднородным образовани­ем: наука переднего края и нормальная наука, наука Но­вого времени и современная, наука профессиональная и любительская, наука Запада и восточная наука, государ­ственная и «народная» наука и т. п. Наука — это та сфера человеческой деятельности, в которой происходит выра­ботка и теоретическая систематизация объективных зна­ний о действительности, в которую науки — по мере сво­его развития — проникают все более глубоко и широко. Вместе с тем наука ориентируется и на человека, на без-

граничное развитие его интеллекта, его творческих спо­собностей, культуры мышления.

Наряду со знаниями об объектах наука формирует зна­ния и о методах, принципах и приемах научной деятель­ности. Потребность в развертывании и систематизации знаний второго типа приводит на высших стадиях разви­тия науки к формированию методологии как особой от­расли научного исследования, призванной направлять на­учный поиск.

Наука изучает не только окружающую действительность, но и сама себя с помощью комплекса дисциплин, куда входят история и логика науки, психология научного твор­чества, социология знания и науки, науковедение и др. В настоящее время бурно развивается философия и мето­дология науки, исследующая общие закономерности на­учно-познавательной деятельности, структуру и динамику научного знания, его уровни и формы, его социокультур-ную детерминацию, средства и методы научного познания, способы его обоснования и механизмы развития знания.

Философия науки сложилась к середине XX в. и как философское направление-, исследующее общие характе­ристики научной деятельности в целом, и как раздел фи­лософии, разрабатываемый в рамках различных философ­ских течений, поскольку они так или иначе обращаются к феномену науки.

Глава I

НАУКА. КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН