Педагогическая теория И.Г.Песталоцци. Его идеи развивающего элементарного обучения и нравственного воспитания. Практическая педагогическая деятельность И.Г.Песталоцци.
Развитие Ф.-В.А.Дистервегом идей И.Г.Песталоцци. Концепция, принципы и правила развивающего и воспитывающего обучения. Требования к учителю.
Педагогическая концепция И.Ф.Гербарта. Сущность образования; руководство детьми; нравственное воспитание.
Школа и педагогическая мысль в США. Практическая направленность школьного образования.
* * *
И.Г.Песталоцци (1746–1827гг.) – педагог конца ХVIII – начала ХIХв., оказавший огромное влияние на все последующее развитие мировой педагогической мысли, родоначальник направления в педагогике, известного под названием песталоццианства. Свои педагогические идеи он выводил из практики и старался проверять их действенность в деятельности открывавшихся им самим воспитательно-образовательных учреждений. Его теория элементарного обучения понималась как система, ориентированная на всестороннее развитие, формирование «ума, сердца и руки». Песталоцци стремился гуманизировать воспитание и содействовать развитию ребенка (См. табл. 24).
Виднейшим представителем песталоццианства в Германии был Ф.-В.А.Дистервег (1790–1866гг.). Он много сделал для дальнейшей разработки теории развивающего обучения. Ведущей идеей его педагогической системы была идея общечеловеческого воспитания. В свете этой идеи Дистервег выдвинул и обосновал три принципа разумно организованного воспитания: природосообразность, культуросообразность, самодеятельность. Дистервегом была предпринята попытка дифференциации дидактических принципов и правил по отношению к ученику, учителю, учебному материалу, внешним условиям. Им были разработаны основные требования к профессиональным и личностным качествам учителя. Его дидактическая концепция и требования к учителю получили отражение в книге «Руководство к образованию немецких учителей» (1835г.) (См. табл. 25).
И.Ф.Гербарт (1776–1841гг.) своим учением о сущности и составных компонентах педагогического процесса (управление, воспитывающее обучение, нравственное воспитание) ввел в педагогику понятие «воспитывающее обучение», в организации процесса обучения выделял несколько его ступеней – «ясность», «ассоциация», «система», «метод». Эти ступени, по его представлению, должны строго следовать друг за другом. С именем И.Ф.Гербарта связана первая попытка создания научной системы знаний о воспитании и образовании, представления о педагогике как самостоятельной науке. («Общая педагогика, выведенная из цели воспитания») (См. табл. 26,27).
Рекомендуемая литература
1. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. / Сост. А.И.Пискунов. – М., 1981.
2. Малькова З.А. Школа и педагогика за рубежом. – М., 1983. – Гл. III, IV.
3. Очерки истории школы и педагогики за рубежом. – М.,1989. – Ч.II.
4. История педагогики как учебный предмет. – М., 1996. – С.121–131.
5. Пряникова В.Г., Равкин З.И. История образования и педагогической мысли: Учебник–справочник. – М., 1995.
Таблица 24
Педагогическая теория И.Г.Песталоцци (1746–1827гг.)
Цель воспитания – развитие внутренних сил человеческой природы до степени истинной человеческой мудрости.
Задачи воспитания: 1. Содействовать развитию умственных сил человека, способности к логическому мышлению.
2. Развивать природные физические силы человека.
3. Вооружать культурой ручного труда, разнообразными навыками для будущей профессиональной деятельности.
«Час рождения ребенка есть первый час его обучения»
Дидактика
1. Резкая критика практики обучения за механическое заучивание.
2. Стремление организовать обучение с учетом законов развития человеческого разума.
3. Разработка идеи развивающего и воспитывающего обучения.
4. Теория элементарного (первоначального) образования.
Принципы обучения
Наглядность. «Я прочно установил высший основной принцип обучения, признав наглядность абсолютной основой всякого познания».
Последовательность. «От простейших наблюдений следует переходить к более сложным».
Посильность. «Распределять составные части обучения сообразно со степенью возрастания детских сил».
Воспитывающее обучение. «Обучение должно быть подчинено воспитанию».
Самодеятельность. «Учитель должен вырабатывать в ученике деятеля, а не превращать его в пассивное существо, не вливать в него, как в сосуд, готовые знания».
«Школы, где главную роль играют учитель и книга – никуда не годятся. Прочь утомительные чтения, дремлющие классы, заученные ответы!»
Таблица 25
Педагогическое учение А.Дистервега (1790–1866гг.)
Цель воспитания – развить в подрастающем поколении
«самодеятельность в служении истине,
красоте и добру».
Задачи воспитания: 1. Развитие умственных сил человека.
2. Пробуждение и развитие духовных потребностей человека.
3. Образование характера.
| Из требований к учителю |
| 1. «Плохой учитель приносит вред не только своим ученикам, … но всему обществу … тормозит его подъем». 2. Человек не может воспитывать посредством заимствованных словесных оборотов, чужих взглядов, внешних приемов. 3. Воспитывать можно только знаниями, ставшими нашим «Я», нашими убеждениями. 4. «Будь сам воспитан в широком смысле слова, … стремись к самосовершенствованию». 5. Стремись обрести дар свободно излагать свои мысли. 6. «Учитель – не слуга настроений публики, но проводник высших ценностей. Вечной целью педагогов всех времен была лишь одна задача – человечность, гуманность». |
| Труд А.Дистервега «Руководство к образованию немецких учителей» |
Таблица 26
Педагогическая теория И.Гербарта
(1776–1841гг.)
| «Педагогика – наука об искусстве воспитания. В основе ее лежат ЭТИКА и ПСИХОЛОГИЯ: этика показывает цели воспитания, а психология – средства». Цель воспитания – подготовка добродетельного и добропорядочного человека, умеющего укреплять и отстаивать существующий строй. Задачи воспитания: 1. Развитие многосторонних интересов у школьников в процессе обучения. 2. Подавление злой воли ребенка. 3. Формирование цельного нравственного характера. |
| В педагогике И.Гербарта совершенно отсутствуют мысли о трудовом воспитании. Гербарт стремится воспитать мыслителя, а не деятеля. |
Таблица 27
Процесс воспитания у Гербарта делится на управление,
обучение и нравственное воспитание
| Управление | Обучение | Нравственное воспитание | ||
| Схема ступеней обучения | ||||
| Ступени обучения | Психологическое состояние | Методы | ||
| Задача управления: «Подавление дикой резвости ребенка». 1. Угроза. 2. Надзор. 3. Приказания и запрещения. 4. Наказания (в том числе телесные). 5. Авторитет и любовь. | 1. Ясность Углубление в знания в состоянии покоя. | Внимание | Рассказ учителя, показ нового материала. | Цель нравственного воспитания – создание цельного характера. Средство – обучение. Этапы воспитания: 1. Удерживающее воспитание. Ребенок пассивен. Воля воспитателя – критерий поведения ребенка. 2. Воспитание по методу естественных последствий. 3. Воспитание, связывающее ученика отдельными правилами. 4. Воспитание ради моральных норм. |
| 2. Ассоциация Ученик связывает воспринятые знания с имеющимися представлениями. | Ожидание | Беседа | ||
| 3. Система Ученик приводит полученные знания в систему, делает выводы. | Мыслительный поиск | Выводы, обобщения, определения, формулы | ||
| 4. Метод Ученик применяет полученные знания. | Действие | Применение на практике. |
Тема 13. Школа и педагогическая мысль в России
(до 90-х гг. ХIХв)
Усиление роли государства в организации школьного дела. Уставы yчебных заведений 1804 и 1828гг.
Революционно-демократическая педагогика России 30–60-х гг. В.Г.Белинский, А.И.Герцен (см. табл. 28), Н.Г.Чернышевский, Н.И.Пирогов, Н.А.Добролюбов о роли воспитания в формировании и развитии личности.
Школьные реформы 60-x гг. ХIХв. Земская деятельность в области начального образования. Развитие женского образования. Школьные уставы 70-х гг.
* * *
Первая половина ХIХв. во всех странах Европы характеризовалась обострением и расширением борьбы прогрессивных сил против феодально-абсолютистских режимов за утверждение нового, буржуазного строя. Отражением этой борьбы явился ряд значительных всемирно-исторических событий, начиная от освободительной войны 1812 года до восстания декабристов.
Основной причиной реформы просвещения, предпринятой царским правительством в начале Х1Х века явился также кризис крепостнических отношений в России. «Устав учебных заведений, подведомственных Университетам» (1804г.) положил начало организации государственной системы начального, среднего и высшего образования, повысил роль университетов в руководстве народным образованием и подготовке учителей.
Основные тенденции развития школы в первой четверти ХIХ века:
– постепенный отход царского правительства от либеральных положений Устава 1804г.;
– введение с 1811г. закона Божьего во всех учебных заведениях;
– усиление сословности образования;
– преобразование в 1817г. Министерства народного просвещения в Министерство духовных дел и народного просвещения;
– введение в 1819г. платы за обучение в приходских, уездных училищах и гимназиях;
– попытка разгрома вновь возникших центров науки – Казанского и Петербургского университетов.
Отмеченные тенденции получили свое воплощение в Уставе 1828 года, который по существу явился контрреформой по отношению к преобразованиям начала ХIХв.
«Устав гимназий и училищ, состоящих в ведении университетов» (1828г.) укрепляя сословно-замкнутый характер школьной системы, отменял ранее введенную преемственность связи между различными типами учебных заведений. В учебных заведениях устанавливается полицейский надзор, вводится палочная дисциплина.
В 60-е годы ХIХв. в России формируется революционно-демократическое движение, представителями которого были Н.А.Добролюбов (1836–1861гг.) и Н.Г.Чернышевский (1828–1889гг.). Задача воспитания, по их мнению, состоит в формировании нового человека – истинного патриота, близкого народу, знающего его нужды и чаяния, человека – борца за воплощение революционной идеи. Главный принцип воспитания – единство слова и дела. Важное место в социально-педагогических идеях Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова занимала проблема женского воспитания и образования (См. табл. 29).
Н.И.Пирогов (1810–1881гг.) был известным хирургом, впоследствии педагогом. Его статья «Вопросы жизни» (1856г.), главным содержанием которой была пропаганда идеи общечеловеческого воспитания, вызвала бурную общественно-педагогическую дискуссию. Он усматривал цель воспитания в подготовке к жизни высоконравственного человека с широким интеллектуальным кругозором, имея в виду и женское образование (См. табл. 30).
Общественно-педагогическое движение оказало влияние на осуществление реформ 60-х годов ХIХ века: «Положение о начальных народных училищах» (1864г.), «Устав гимназий и прогимназий» (1864г.).
Согласно этим документам все школы провозглашались общедоступными и бессословными, наряду с классическими учреждались реальные гимназии, земствам и частным лицам предоставлялось право открытия школ. Было положено начало организации женского образования.
Следствием политической реакции 70-х гг. ХIХ в. были следующие контрреформы: «Устав гимназий» (1871г.), «Положение о реальных училищах» (1872г.). Эти документы восстановили сословность, нарушали единство системы общего образования (См. табл. 31).
Рекомендуемая литература
1. Антология педагогической мысли России первой половины ХIХв. – М., 1987.
2. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. 2-я половина XIXв. / Под. ред. А.И.Пискунова. – М., 1976.
3. Гончаров Н.К. Историко-педагогические очерки. – М., 1963.
4. Зейлигер-Рубинштейн Е.И. Педагогические взгляды A.И.Герцена. М.,1962.
5. Белинский В.Г. О воспитании детей: Собр. соч.: В 9-ти т. – М., 1982.
6. Чернышевский Н.Г. Школа «Ясная поляна» // Н.Г.Чернышевский. Избранные педагогические сочинения. – М., 1963.
7. Добролюбов Н.А. О значении авторитета в воспитании // Н.А.Добролю-бов. Избранные педагогические произведения. – М., 1952.
8. История педагогики в России: Хрестоматия / С.Ф.Егоров. – М., 1999.
9.
Таблица 28
Педагогическая теория русских революционных
демократов В.Г.Белинского и А.И.Герцена
| В.Г.Белинский (1811–1848гг.) | А.И.Герцен (1812–1870гг.) |
| «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». | Правительство «беспощадно, систематически вытравливало все человеческое (из учащихся), отучало их, как от порока, от всех людских чувств, кроме покорности». Цель воспитания – подготовка свободной, деятельной, борющейся с общественным злом, гуманной, всесторонне развитой личности. Основой воспитания является умственное образование. Умственное образование должно строиться на изучении естествознания и истории. «Естествознание и история – единственно реальные занятия». Нравственное воспитание Детям должны быть предоставлены условия для свободного развития. «Разумное признание своеволья есть высшее и нравственное признание человеческого достоинства». |
| Цель воспитания – подготовка высоконравственного и всесторонне образованного человека – гражда- нина, борца с крепостничеством и самодержавием. Задачи воспитания: Умственного – развитие всех умственных сил будущего человека. Физического – охранять здоровье детей. Нравственного – научить ребенка любить добро, развивать волю, твердый и закаленный характер, необходимый для борьбы со злом. | |
| Образование должно стоять на уровне науки. В основе обучения должен лежать родной язык, литература, история и естествознание. |
Таблица 29
Революционно-демократическая педагогическая
теория Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова
| Н.Г.Чернышевский и Н.А.Добролюбов считали, что в развитии и формировании личности главную, решающую роль играют условия жизни, окружающая среда и воспитание. | |
| Н.Г.Чернышевский (1828–1889гг.) | Н.А.Добролюбов (1836-1861гг.) |
| «Историческое значение каждого русского человека измеряется его заслугами Родине, его человеческое достоинство – силой его патриотиз-ма». | «В человеке порядочном патриотизм есть ни что иное, как желание трудиться на пользу своей страны». |
| Цель воспитания – «подготовка гражданина, бесстрашного борца с крепостничеством и царизмом, принимающего активное участие в общественных делах, человека всестронне развитого». |
