Предметом философии являются законы, свойства и формы бытия, действующие во всех областях материального и духовного мира.
2. Проблема первоосновы мира. Это проблема материальной или духовной, идеальной первоосновы мира.
3. Проблема развития мира. Это проблема формирования методов познания мира, которые по-разному подходят к вопросу о его развитии.
4. Проблемы познаваемости мира. Это определение объекта и субъекта познания и раскрытие их сложного диалектического характера.
5. Проблема человека и его места в мире. Это изучение человека как мироздания в целом. Развитие человеческой культуры в этом случае предстает как единый, целостный процесс, связанный с формированием, функционированием, хранением, переходом культурно-исторических ценностей из одной эпохи в другую, с критическим преодолением устаревших форм развития культуры и становлением новых форм. Философия, таким образом, выступает как самосознание культуры той или иной исторической эпохи.
Функции философии
Среди функций философии, прежде всего, выделяют мировоззренческую.
Она состоит в том, что давая человеку общий, целостный, взгляд на мир, философия позволяет ему определить свое место и роль в этом мире.
Культурологическая функция философии состоит в том, что она выявляет и формирует (эксплицирует) так называемые универсалии культуры – наиболее общие идеи и представления о мироздании, моральные, художественные общечеловеческие принципы и ценности.
Методологическая функция философии состоит в том, что философия, раскрывая всеобщие законы, принципы и основы существования и развития мира, тем самым создает и формирует общий метод познания этого мира, и, следовательно, выступает как стратегия процесса познания в каждой отдельной области знания.
Гносеологическая функция философии состоит в том, что она, ориентируя познавательное отношение человека на раскрытие природы и сущности-мира, природы к сущности самого человека, общей структуры мира, связей и законов его развития, с одной стороны, вооружает людей знанием о мире, о человеке, а с другой – оказывает влияние на каждую из форм общественного сознания, детерминируя необходимость для каждой из них в своей сфере, осознания действительности через призму отношения "человек-мир", а также определяет общую логику познавательного отношения человека к действительности.
Итак, философия – это исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, это учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к объективному миру и его месте и роли в этом мире.
- Философия как форма самосознания и способ духовно-практического освоения мира является основой творческого потенциала личности. Становление и развитие философско-мировоззренческой культуры происходит, таким образом, в процессе специального овладения философией, ее проблематикой и историей. И, как отмечал французский философ Р.Декарт, "философия (поскольку она распространяется на все доступное для человеческого познания) одна только отличает нас от дикарей и варваров и что каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют".
ГЛАВА II
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Nulla est homini causa philosophiandi, nisi ut beatus sit
(Нет причины философствовать без пользы для человека)
Важнейшим средством формирования логико-гуманитарной культуры будущего специалиста, его теоретического мышления выступает история философии. В ней сосредоточен огромный опыт поисков мировоззренчески-ценностных ориентаций разных народов, множественность и альтернативность способов решения ими жизненно-практических проблем. Ее изучение способствует расширению рамок репродуктивного и продуктивного освоения студентами окружающего их мира, интенсифицирует поле информации и тем самым увеличивает спектр осознания самоценности творческих начал самоактуализации себя как личности.
Предлагаемое историко-философское введение в учебно-программный курс «Философия» имеет целью показать эволюцию концептуальных моделей философского миропонимания, особенности философствования и философской рефлексии о сути бытия, мира и человека, его месте, роли и предназначении в обществе. Контекст исторического развития философских идей, концепций, систем, учений ориентирован на диалектическое единство просвещения и воспитания.
Авторы дополнили историко-философское содержание курса проблемно-вопросной формой самоконтроля, осмысления читателями сути общечеловеческих поисков, ошибок, заблуждений на многотысячелетнем пути познания смысла жизни, социально и личностно значимых мировоззренческих проблем. Это способствует формированию морально-нравственного механизма связи между необходимым и свободным способом размышления (философствования).
В качестве основной учебной литературы рекомендованы:
1. Гiсторыя філасофіі. Гродна, 1997.
2. История философии. Мн., 2001.
3. История философии. Ростов н/Д., 1999.
4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4 т. СПб., 1997.
5. Рассел Б. Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами: Пер. с англ. М., 1998.
6. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Пер. с англ. М., 2000.
Справочные издания:
1. Анатомия мудрости. 106 философов: Жизнь. Судьба. Учение: В 2 т. /Авт.-сост. П. С. Таранов. Симферополь, 1995.
2. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969.
3. Блинников Л. В. Великие философы: Учеб. слов.-справ.: Изд. 2-е, перераб. и доп. М., 1997.
4. Курбатов В. И. История философии. Конспект. Ростов н/Д., 1997.
5. Мыслiцелi i асветнiкi Беларусi. Мн., 1996.
6. Новейший философский словарь. Мн., 1999.
7. Переверзенцев С. В. Практикум по истории западноевропейской философии. М., 1997.
8. Русская философия. Конец ХIХ — начало ХХ века: Антология: Учеб. пособие. СПб., 1993.
9. Современная западная философия: Слов. М., 1991.
10. Современная философия: Слов. и хрестоматия. Ростов н/Д., 1995.
11. Таранов П. С. Философская афористика. М., 1996.
12. Таранов П. Философия сорока пяти поколений. М., 1999.
13. Философский энциклопедический словарь. М., 1997.
14. Хесс Р. 25 ключевых книг по философии: Пер. с фр. Челябинск, 1999.
15. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие. Ростов н/Д., 1997.
16. Хрестоматия по истории философии: В 3 ч. М., 1997. Ч. 3; 1998. Ч. 1; 2001. Ч. 2.
17. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М., 1991; 1995.
18. Чуешов В. Н. Введение в современную философию: Учеб. пособие. Мн., 1997.
