Iі ЯІ1нV 191; Hafr*u'9Пай тебя мне найти!

”” *■»

I',W * найти! Пай тебя мне найти!

% ««~ ”“«->«. flit* I

Наct.,,a»n'u' о Пай тебя мне найти!

^{Где П}'п з^^дуМ^йти!- ' \

№^ь пя "^не пениях душ^{а часто асс}°чи_Ир^

** ” с«да ^,,ку™- "'■"^нос" “ *<5 ’

В u Р»с- вЯбывали из его груди сеРдце и 8V

_пдцеМ <^c _uLr»°^c’ ІЛ шаманизме через сер_ДЦе *

°учаМ «‘^ба* В тУ^вИ'‘^ _ль огня. Ту же аналогию _Мо*_н ї,али ввеР _даеТ в ^об^атических поисков челове_{Ческоі(} Імана ^nonf_BO вре^мЯ ^«нетворного духа, шаман в«_Диі

ГzZ”зйїі

sssssste^~^Hr^w^т,№ч

ноі°- _м Б-О-

_писанн°^м укрыты они покрышками.

_говорИ^тся: _cfcMb ^^оШЄК_Пни прикрыты человеческой

«5 ^ * се.«ь сердец- О ^ _ж1(вое. Живое cepd₄_e

в ^cfcWU 'JjjSb ^cepd^€^lJ _в"карман положил».

, и кн. предположительно показывающие жирургтшинт сі. к»^м1‘‘ V операцию на сердце, производимую лревними вра.,еі«. К^^йдсны «^{1 1с} ™ ^Х- ^{Ка6рсроЙ и лат}ироаднм мс кши'Нли.

^V ' „о возвращении, шаман держит душу (сердце» в 0^6ыЧЛ¹°лаК подносится к правому уху больного и его аь вЫДУ^ваеТСЯ' ^{1,осле г,}о^добн°го воссоединения тело

V^M°^e куривается специальными составами. Если нро-

'циента о оприношение, іикуру животного распинакл

Gt;0С" и пронзают стрелой.

ца^дЄрЄ шамана на этом заканчивается, и если отсутствие Рабо^т^_{но ска}залось на теле, начинается работа знахаря, дуїди си^ь _{воССТанавл}ивающего средства тувинские п/амаиы В і⁽а^чесТВ^_ачаЮт отвар корня ак-кызыл улуг-от («бело-крае- ча^сТ° ^наі^_аЯ трава»), который больше известен под назва иая бо

омотой корень. Чтобы получить снадобье 1 ч.л ^{н,,еМ 3} ного корня заливают стаканом кипятка и кипятят

истолче отвар добавляют 1 - 2 шт. гвоздики и 1 ч.л.

- 20 мин*

" ₀цеживают и пьют по утрам. І Іомимо всего прочего меда- пр _{тв0 ПОМО}гает при физическом истощении, ум- такое р^ _пер_бу_ТОмлении, снимает раздражительность, по- ^СІВЄН аппетит. Известный фармацевг средневековья Одо ^'мэна считал, что если повесить на видное место сухой ^И3 ень этого растения, то он оградит от сглаза всех членов семьи а так же защитит от порчи домашних животных.

° Вообще, в шаманском целительстве есть только три заболевания, которым может быть подвержен человек: заболева-

"• И і.

_£:v> — яці.'іі VO' избытка

зоб^^с^оииои™&_1ччк Н* ** в Я»^ ' V а«*'^ої^ ' _и_мНожесз«о рюадчщ. Vtot ^Іной. ^ ^WMtone3«b какого-либо «_pvа_ч

• -»>Л '^лсЛ' \.й - >^° ",«ewoc»u»w*,cn*»H

" '"^а;''с *****£«*» ^C"^WUTc^M ручным з*»*,

^№ * ca**»^Д Лле^и*^^{к ь}® -*„а с пятью - ⁴^йС- ₄ оФ^^_цТо бопе^ь св*

*««»**>

тами: деревом, огнем, землей, рудой и водой. В расиїи ^⁴*"- варнанте, согласно тувинскому шаману Дугар-(_К^^И('^К'

Очур-ооловичу Ооржаку, элементов восемь: огонь зе мень. небо, вода, дерево, гора, воздух. Это не против вышесказанному. Заболевания жара чаще всего соощо ')Иі огнем и небом; заболевания холода - с землей, кам С>" с горой; заболевания влаги - с водой, деревом и воздухом ^ И маны считают, что болезнь никогда не поражает только орган, а распространяется на другие, а также изменяеі Х И" тер человека. После изгнания болезнетворного духа, у Пац*' ента не только пропадают боли, но он в каком-то г...

_ _ «-MblC'lt;

Становится другим - таким, каким был до болезни.

Настоящие целительские трансы, как и реальные путенш ствня в мир духов, сегодня очень редки. Современные ща. маны предпочитают ритуалы высасывания, запугивания и выманивания болезней с последующим лечением травами или другими знахарскими препаратами. Упадок целигельских знаний в начале XX века послужил плацдармом для вытеснения шаманских техник официальной медициной. На этой почве сформировался новый, «советский» пласт фольклора, где шаман-целитель выступает как отрицательный бессильный персонаж с множеством амбиций. Но так было не всегда.

Очищение полынью

— -• «іи

„^ьінь (артемизия) - это многолетнее паст ^листьями, зелеными и гладкими свеїхГ ^{с Р<п}

Quot;< и бархатистыми снизу. Во многих лгк-нт,” ССреГ,р"-ct „Ь считалась лучшим средством дляL культУрах инородных вторжений как духовною Гак?0p'a* н,п) характера. Ею проводились очинив, ’ Ма,сри- ііЬ„нжнгания. Из нее готовились средства,«Л 0Курива"ия

;“,ь. в» " «Ч*ВД„.