Тюменский государственный нефтегазовый университет. Дизайн и мировоззрение

Дизайн и мировоззрение

Исходя из мировоззрения человека формируется дизайн, и в свою очередь дизайн проектирует мировоззрение. Извечный вопрос «курицы и яйца» продолжается в вопросе о первичности мировоззрения и дизайна.

Среда формирует мировоззрение и наоборот. Начнем рассмотрение вопроса с того, что есть среда. Различают естественную и искусственную (созданную человеком) среду обитания. Созданная человеком среда это собственно все то, что не создано природой, а природного вокруг городского современного человека в цивилизованном обществе практически не осталось. Искусственная среда спроектирована человеком, создана специалистами (архитектор, дизайнер) с учетом многих факторов (местоположения, социально экономического уровня развития и т.д.). Созданная человеком среда влияет на все органы чувств, каждый из которых формирует уровень развития, темперамент, эстетические и эмоциональные характеристики человека, потребности, возможности и цели, достигаемые с учетом и с помощью среды обитания.

Французский философ-позитивист, эстетик, писатель, историк, психолог Ипполит Адольф Тэн стремился найти формулу, охватывающую в единое целое хаос индивидуальных и неповторимых явлений культуры. Тэн выдвинул идею о зависимости изменений в искусстве от изменения общественных потребностей, быта, нравов и представлений. Он рассматривал искусство как органическую составную часть общественного целого и выделил социальные факторы, определяющие своеобразие искусства в тот или иной исторический период, в рамках той или иной национальной традиции. Такими факторами, по мнению Тэна, в том числе является среда обитания, включающая в себя географическое местоположение страны, нравственные представления её народа, быт и форму политического устройства, исторический момент как определённый этап существования данной культуры во времени [1, с.58].

Другими словами, среда обитания определяет явления культуры и ее изменения во времени и пространстве, формирующие мировоззрение.

При рассмотрении вопроса от противного, можно предположить на примере южно-американских или африканских племен, которые в основном ориентированы на ценности, заложенные в первобытном обществе и живущие в настоящее время в среде, не претерпевшей практически никаких изменений. Изменилось ли бы их мировоззрение, если бы аборигены попали на постоянное место жительства, допустим в Нью-Йорк. Думаю, безусловно. Или наоборот, поместив, коренного нью-йоркца на постоянное место жительства в устье реки Амазонки, он начнет организовывать для себя определенную комфортную среду обитания.

Рассмотрим основные определения:

Процесс проектирования (дизайна) окружающей среды — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действия людей. Результат проектирования (дизайна) придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер [2, с.7].

Я намеренно заменил понятие мировоззрения по версии «википедии» на понятие процесса и результата проектирования (дизайна) окружающей среды. Это попытка демонстрирует близость понятий мировоззрения и дизайна.

Основная функция дизайна — работа, которую должно выполнять изделие, а также смысловая, знаковая и ценностная роли вещи. Мировоззрение с моей точки зрения также выполняет смысловую, знаковую и ценностную роль в жизни человека, таким образом, с помощью аллегории, можно выразить мысль так: «дизайн это зерно из которого формируется росток мировоззрения, который дает свои плоды, в том числе и новые дизайнерские решения» [3].

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Тэн И. История английской литературы. / Тэн И.– Москва: Директ-Медиа, 2007.

2. Фролов И. Т. Философия. Учеб. пособие для вузов - М.: Республика, 2003.

ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ

3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Дизайн.

И.А. Карнаухов