Вопрос 37. Структура и сущность пол культуры

Пол культура -совокупность типич для конкр страны образцов поведения людей в публ сфере, воплощ их ценност представления о смысле и целях развития мира политики и поддерж устоявшиеся нормы и традиции взаимоотношения гос-ва и об-ва. Традиции-гл элемент, обеспечивает преемственность и противостоящий совр тенденциям. Не бывает хороших или плохих полит культур, потому что п.к. соотносятся по слож основаниям.

Структура п.к склад по воздействием возможности понимать разл способности.

Элементы структуры п.к:

1 уровень-технология форм-я мировоззрения

2 уровень-истор путь

3 уровень-ценности, кот руковод-ся полит элиты и нар масс

4 уровень-наличие субкультур

2 группы явлений:

-рацион комноненты, кот предполагают, что чел-к действует в завис-ти от своих пол ценностей

-иррац компоненты, кот связаны с эмоц-чувств восприятием мира

Блоки ориентаций(Розембаум):

1)относительно институтов гос управления(нормы, символы, действия офиц лиц)

2)относительно "других" в мире политики(самоидентификация, пол вера, субъект предпочтения)

3)относительно собств активности, оценка своей пол компетенции

Алмонд: познават элементы п.к, эмоцион элементы(чувства к тем, кто олицетворяет власть)

Структурирование по ценностям:

-мировоззрен ценности(восприятие жизни на основании восприятия себя в данном мире)

-гражд (осознание своих возможностей)

-полит (свое отношение к практике конкр партий)

Выделение ценност ориентаций в зависимости от пренадлежности к субкультур образованиям.

38. Типология полит культур.

На протяжении развития разнообразных гос-в и народов выработано множество типов полит культуры, выражающих преобладание в стиле пол поведения граждан опр ценностей и стандартов, форм взаимоотношений с властями, а также иных элементов, сложившихся под доминирующим воздействием геогр, дух, эк и прочих факторов.

В основании типологии политических культур могут лежать достаточно приземленные факторы, отражающие, к примеру, специфику разнообразных полит систем (X. Экстайн), стран и регионов (Г. Алмонд, С. Верба), типов ориентации граждан в политической игре (в частности, моралистских, индивидуальных или традиционных — Д. Элазар), открытость (дискурсивность) или закрытость полит ценностей к инокультурным контактам (Р. Шварценберг), внутреннюю целостность культурных компонентов (Д. Каванах), идеологические различия и др. Особую известность в науке получила классификация политической культуры, предложенная Г. Алмондом и С. Вербой в книге «Гражданская культура» (Нью-Йорк, 1963). Анализируя и сопоставляя основные компоненты и формы функционирования полит систем Англии, Италии, ФРГ, США и Мексики, они выделили три «чистых» типа политкультуры: парохиальный (приходской, «местечковый», патриархальный); подданнический; партиципаторный. на практике данные типы полит культуры взаимодействуют между собой, образуя смешанные формы с преобладанием тех или иных компонентов. Причем самой массовой и одновременно оптимальной, с точки зрения обеспечения стабильности полит режима, является синтетическая культура «гражданственности», в которой преобладают подданнические установки и соответствующие формы участия людей в политике. Учитывая различную степень освоения гражданами различных ценностей, норм, стандартов, характерных для разных стран, в науке выделяют консенсуальный и поляризованный типы политической культуры. В п. культуре консенсуального типа отмечается наличие весьма высокой сплоченности населения на базе относительно ведущих ценностей, целей, которые стоят перед государством и обществом, высока и лояльность граждан к правящим кругам и целям режима. В поляризованной полит культуре сложившиеся в обществе субкультуры отличаются резким несовпадением базовых ценностей и ориентиров полит деят-и населения, элиты и электората В странах с фрагментированной полит культурой у населения чаще всего отсутствует прочное согласие относительно целей общественного развития, основных методов реформирования страны, моделей будущего.Степень и глубина взаимонепонимания обычно не совпадают, поэтому в рамках этого типа полит культуры выделяются и своеобразные подтипы.

Учитывая особую роль государства и др полит институтов в воспроизводстве образцов полит мышления и поведения, в науке различают также офиц, поддерживаемую институтами гос-ва, и реальную полит культуру, воплощающую ценности и соответствующие им формы практического поведения большинства или значительной части населения. Так, в ряде стран Восточной Европы, где идеи социализма в значительной мере внедрялись под давлением государства, при первых же демократических преобразованиях они уступили место официальных показателей приверженности этих стран марксизму-ленинизму реальным ориентирам и ценностям граждан. В то же время типы полит культуры могут определяться и на более общих основаниях, способных обнажить самые универсальные черты разнообразных стилей полит поведения граждан в тех или иных странах. Например, можно говорить о рыночной полит культуре, в которой политика понимается людьми как разновидность бизнеса.

П культура России

На содержание и уровень развития современной политической культуры российского общества значительное влияние оказывают следующие процессы:- радикальные изменения основ эк, соц, полит и дух жизни, массовые перемещения в Россию различных групп населения из ближнего зарубежья и возникновение вследствие этого новых межэтнических, демографических, территориальных и иных образований;- изменение и усложнение соц структуры общества, появление в ней новых соц групп, рост имущественного неравенства, усиление вертикальной и горизонтальной мобильности;- переоценка на основе расширения информации уроков прошлого, настоящего и перспектив будущего.Все эти процессы диктуют необходимость серьезной модификации мировоззренческих, оценочных и поведенческих ориентиров людей, т. е. всех компонентов полит культуры.

В качестве характерных черт полит культуры совр России исследователи выделяют следующие:- ценности коммунитаризма – приоритет групповой справедливости перед принципами индивидуальной свободы;- индифферентное отношение к полит участию; персонализированное восприятие власти;- предрасположенность к конформизму;- неверие в представительные органы власти, тяготение к исполнительным функциям с ограниченной индивидуальной ответственностью;- подданническое отношение к власти;- правовой нигилизм;- нетерпимость к другим мнениям, принципам- некритическое восприятие зарубежного опыта, копирование его сомнительных образцов; предрасположенность к силовым методам разрешения конфликтов, неприятие консенсусных технологий.

В силу объективных обстоятельств Россия всегда будет испытывать потребность в сильном, эффективном гос-ве, что не может не сказаться на полит культуре. В демократическом гос-ве власть ограничивают граждане, защищающие частный или групповой интерес и действующие в рамках гражданского общества. Происходящие политико-культурные изменения дают основания полагать, что в совр России может сформироваться гражданская культура, которая будет носить смешанный характер, т.к. нельзя двигаться вперед, отрицая все, что было создано предшествующими поколениями. Основными источниками такой культуры могут стать современная полит практика, которая через правовые акты будет приобретать легитимный характер; западная полит культура, являющаяся источником необходимых ценностей; национальная традиция, корректирующая формирующуюся полит культуру.