Иностранные термины и выражения 87 страница

В нач. 1842 М. написал первую публицистич. статью «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции», в, к-рой выступил как революц. демократ. В апр. 1842 начал сотрудничать в бурж.-демократич. газ. «Rhei­nische Zeitung», а в октябре переселился в Кёльн и стал её редактором. Под его руководством газета прев­ратилась в орган революц. демократии, в марте 1843 она была запрещена. В опубликованных здесь статьях («Дебаты по поводу закона о краже леса», «Оправдание мозельского корреспондента» и др.) наметился пере­ход М. от революц. демократизма к коммунизму. Ра­бота в газете заставила М. заняться изучением положе­ния трудящихся масс, впервые столкнула его с ма­териальными жизненными отношениями, привлекла

МАРКОВИЧ

его внимание к роли материальных интересов и част-ной собственности, к социалистич. и коммунистич. иде­ям, породила сомнения в правильности учения Гегеля о соотношении общества и гос-ва и дала первый тол­чок его занятиям экономич. вопросами.

Чтобы разрешить возникшие сомнения, весной и летом 1843 он критически пересмотрел гегелевскую «Фи­лософию права». В ходе этой работы в рукописи «К критике гегелевской философии права» он впервые под­верг критике идеалистич. основу гегелевской диалек­тики и в противоположность Гегелю пришёл к выводу, что не гос-во определяет гражд. общество, а наоборот, гражд. общество определяет гос-во, т. е. экономика определяет политику. Этот результат явился исход­ным пунктом его будущего материалнстич. понимания истории.

С мая по окт. 1843 М. жил в небольшом рейнском городке Кройцнахе. Здесь он женился на подруге детства Женни фон Вестфален (1814—1881), к-рая стала верным спутником его жизни, его первой по­мощницей, первой женщиной-коммунисткой.

В окт. 1843 М. с женой уехал в Париж. Здесь он познакомился с рабочим движением, изучал социалис­тич. и коммунистич. лит-ру, систематически занимал­ся политэкономией. В февр. 1844 совместно с А. Руге выпустил «Deutsch-Französische Jahrbücher». Статьи, опубликованные в этом журнале, свидетельствуют об окончат. переходе М. от идеализма к материализму и от революц. демократизма к коммунизму. В ст. «К еврейскому вопросу» он проводит различие между бурж. («политич. эмансипация») и пролет. («человеч. эмансипация») революцией, а в ст. «К критике гегелев­ской философии права. Введение» формулирует идею о всемирно-историч. роли пролетариата — исходное положение его будущей теории науч. коммунизма.

Летом 1844 в «Экоиомическо-философских рукописях» М. сделал попытку обобщить свои первые экономич. исследования и дать науч. обоснование своих комму­нистич, воззрений. Работа осталась незавершённой. В ней М. пришёл к выводу об определяющей роли ма­териального произ-ва в жизни общества. В кон. авгус­та в Париже состоялась историч. встреча М. и Ф. Эн­гельса (до этого они встречались один раз в кон. нояб. 1842 в редакции «Rheinische Zeitung»), во время к-рой выяснилось полное единство их взглядов, и с этого времени началась их легендарная дружба и беспри­мерное почти 40-летнее сотрудничество. Первым пло­дом его явилась кн. «Святое семейство», написанная в сент.—нояб. 1844 и изданная в 1845. Осн. её часть написана М. В книге были подвергнуты критике младо­гегельянцы и разработаны нек-рые принципы мате­риалистич. понимания истории, в ней, по словам Лени­на, содержится почти уже сложившийся взгляд на всемирно-историч. роль пролетариата.

С авг. 1844 М. принял участие в редактировании па­рижской нем. газ. «Vorwärts!», выступившей с резкой критикой реакц. порядков в Германии. По требованию прусского пр-ва редакторы газеты были высланы из Франции. В нач. февр. 1845 М. переехал в Брюссель.

Когда в нач. апр. 1845 в Брюссель приехал Энгельс, Маркс изложил ему своё новое мировоззрение — мате­риалистич. понимание истории — в почти сложившем­ся виде, и они решили сообща разработать его в форме критики нем. послегегелевской философии. С этим за­мыслом связаны «Тезисы о Фейербахе» (по всей вероят­ности, апр. 1845), в к-рых наряду с раскрытием роли обществ. практики в формировании людей, их созна­ния М. сформулировал одно из главных отличий но­вого мировоззрения от всей прежней философии: «Фи­лософы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 3, с. 4).

После поездки летом в Великобританию, гл. обр. для изучения экономич. лит-ры, осенью 1845 М. и Энгельс приступили к осуществлению своего замысла

в виде рукописи «Немецкая идеология» (осн. часть на­писана в нояб. 1845—апр. 1846), направленной про­тив идеализма младогегельянцев и мелкобурж. «ис­тинного социализма». В этой рукописи впервые как целостная концепция было разработано первое вели­кое открытие М. — материалистич. понимание исто­рии (историч. материализм), к-рое выступает здесь как непосредств. филос. основа теории науч. коммунизма. Решающая роль в выработке содержания «Немецкой идеологии» принадлежала М. Рукопись опубликовать не удалось, но в процессе работы над ней марксизм созрел как новое целостное мировоззрение. На это дос­тижение опирается дальнейшая теоретич. и практич. деятельность его основоположников.

В 1-й пол. 1847 М. написал на франц. яз. «Нищету фи­лософии». Эта книга была направлена против мелкобурж. экономич. воззрений Прудона, к-рые первоначально М. подверг критике в письме к П. В. Анненкову от 28 дек. 1846. Результаты, достигнутые в «Немецкой идео­логии», были здесь развиты, применены к области политэкономии и впервые опубликованы. В «Нищете философии» были заложены основы политэкономии пролетариата. В дек. 1847 М. читал в Нем. рабочем об-ве в Брюсселе лекции о наёмном труде и капитале. Его работа «Наёмный труд и капитал» была опублико­вана в апр. 1849.

В янв. 1846 М. и Энгельс создали в Брюсселе комму-нястич. корреспондентский к-т, деятельность к-рого подготовила условия для основания первой между-нар. коммунистич. орг-ции — Союза коммунистов. В янв. 1847 М. и Энгельс приняли предложение руково­дителей Союза справедливых вступить в Союз и при­нять участие в его реорганизации на основе принци­пов науч. коммунизма. Эта реорганизация произошла на конгрессе в Лондоне в нач. июня — 1-м конгрессе Союза коммунистов, на нём присутствовал Энгельс. Конгресс принял проекты программы и устава и марк­систский девиз «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». С сент. М. принял активное участие в издании газ. «Deutsche-Brüsseler Zeitung», к-рая постепенно стала фактически органом Союза коммунистов. В кон. ноября — нач. декабря в Лондоне состоялся 2-й кон­гресс Союза коммунистов. М. принял решающее учас­тие в его работе. Конгресс поручил М. и Энгельсу составить окончат. текст программы Союза, к-рой и явился «Манифест Коммунистической партии» (1848) — первый программный документ междунар. комму­нистич. движения.

В начале марта 1848 М. был выслан из Бельгии и направился в Париж. Программу Союза коммунистов в начавшейся герм. революции они с Энгельсом сфор­мулировали в виде «Требований Коммунистич. партии в Германии». В нач. апр. М. и Энгельс переехали в Кёльн. Здесь с 1 июня 1848 по 19 мая 1849 они издава­ли газ. «Neue Rheinische Zeitung», к-рая, по определе­нию Ленина, была «лучшим, непревзойдённым орга­ном революционного пролетариата». М. был её глав­ным редактором.

После поражения Революции 1848—49 в Германии и закрытия газеты М. вынужден был уехать сначала в Париж, а затем окончательно поселился в Лондоне.

1850—52 были посвящены гл. обр. теоретич. обобще­нию опыта революции. С этой целью в 1850 М. и Эн­гельс издавали журн. «Neue Rheinische Zeitung. Poli­tischökonomische Revue», в к-ром была опубликована написанная в янв.—марте 1850 работа М. «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.». В ней была су­щественно развита теория классовой борьбы и рево­люции, появился термин «диктатура пролетариата» и формула «обобществление средств произ-ва». В мар­те 1850 в ходе борьбы за восстановление Союза комму­нистов М. и Энгельс составили первое (мартовское) «Обращение Центр. комитета к Союзу коммунистов», в к-ром дали классич. формулировку идеи непрерыв­ной революции. Принципиальное теоретич. значение

имело выступление М. 15 сент. 1850 на заседании ЦК Союза коммунистов, где произошёл раскол на боль­шинство во главе с М. и авантюристич. группу Вил-лиха и Шапнера. В дек. 1851 — марте 1852, завершая обобщение опыта революции, М. написал «Восемнад­цатое брюмера Луи Бонапарта» (1852). В этой книге он пришёл к выводу о необходимости слома старой, бурж. гос. машины как условии победоносной пролет. революции (как указывал Ленин, этот вывод есть глав­ное, основное в учении марксизма о гос-ве) и наиболее чётко сформулировал идею о необходимости союза пролетариата и крестьянства. 5 марта 1852 в пись­ме к И. Вейдемейеру М. дал классич. определение специфич. особенностей марксистской теории классов и классовой борьбы: «То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классов связано лишь с. определёнными историческими фазами развития производства, 2) что классовая борь­ба необходимо ведет к диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничто­жению всяких классов и к обществу без классов». В окт.—дек. 1852 после разгрома Союза коммунистов в Германии и суда над его руководителями в Кёльне М. написал «Разоблачения о кёльнском процессе ком­мунистов» (1853). Период реакции, наступивший после поражения революции, был наиболее тяжёлым временем в жизни. М. также и в материальном отношении. По замечанию Ленина, если бы не самоотверженная помощь Энгельса, М. и его семья буквально погибли бы под гнётом ни-

щеты. С авг. 1851 по март 1862 M. coтрудничал с амер. газ. «New York Daily Tribune». Работая в первую очередь, ради заработка, он использовал возможность для кос-венного воздействия на обществ. мнение в интересах пролет. партии. Аналогичный характер носило его сотрудничество в Новой амер. энциклопедии (1857—60), в демократич. «Neue Oder-Zeitung» (1855), в венской либеральной газ. «Die Presse» (1861—62). В то же вре­мя М. активно сотрудничал в чартистских газетах «People's Paper» и «Notes to the People» (1851—56), участвовал в редактировании лондонской нем.газеты «Das Volk» (1859).

В 1850 М. возобновил свои экономич. занятия. Если до 1848 на первом плане была разработка диалектико-материалистич. философии, а во время революции раз­работка политич. учения марксизма, то теперь решаю­щее значение приобрела разработка экономич. теории. В 1857 в связи с началом первого мирового экономич. кризиса, ожидая возможного начала революц. процей-са, М. спешно принялся за обобщение своих исследо­ваний, за разработку в общих чертах своей политэко­номии. В кон. августа он написал «Введение», в к-ром определил предмет и дал наиболее полную характерис­тику метода политэкономии, а в окт. 1857 — мае 1858 создал знаменитую рукопись «Критика политической экономии»(ок. 50 печатных листов), представлявшую собой первонач. вариант будущего «Капитала» (в это же время в связи с данной работой он начал систематич. занятия математикой). В этой гениальной рукописи М. сделал своё второе великое открытие — открыл прибавочную стоимость и в общих чертах разработал теорию прибавочной стоимости. В связи с необходи­мостью разработки диалектико-материалистич. метода политэкономии М. в это время снова обратился к «Логике» Гегеля. На основе рукописи 1857—58 в авг. 1858 — янв. 1859 М. написал первый выпуск «К кри­тике политич. экономии», к-рый вышел в свет в июне 1859. В предисловии к книге он дал классич. изложе­ние сущности материалистич. понимания истории. По-требности дальнейшей разработки теории заставили М. временно отказаться от издания следующих выпусков.

МАРКС 343

В I860 М. вынужден был прервать свои экономич. исследования, чтобы дать публичный ответ на клевету в адрес коммунистов со стороны К. Фогта. Результа-том явилась книга-памфлет «Господин Фогт».

В 1861—63 М. создал новый вариант будущего «Ка­питала» — рукопись «К критике политич. экономии» (οк. 200 печатных листов), в её составе — «Теории прибавочной стоимости» (4-й т. «Капитала»). В этой рукописи были развиты все существ. следствия теории прибавочной стоимости. В 1863—65 М. написал новый вариант 1—3-го тт., а в 1866—67 окончат. вариант 1-го т. «Капитала». 14 сент. 1867 в Гамбурге вышел в cвет. 1-й т., впервые в печати были изложены основы второго великого открытия М., завершился длит. и сложный процесс превращения социализма из утопии в науку. «Капитал» — гл. произведение М. В этом экономич. труде М. наиболее полно и всесторонне раз­работал материалистич. диалектику как метод полит-экономии, развил дальше материалистич. понимание истории, блестяще применив его к анализу бурж. об­щества, открыл закон движения капиталистич. спо­соба произ-ва, доказал неизбежность гибели капита-лизма. И. тем самым дал окончат. обоснование теории науч.. коммунизма. В, последующие годы М. продол­жал работу над 2-м и 3-м тт., однако Не завершил её. Эти тома были подготовлены для печати и изданы Энгельсом уже после смерти М. (соответственно в 1885 и 1894).

Кризис. 1857.вызвал подъем рабочего движения, к-рый привёл к образованию первой массовой между-ной орг-ции пролетариата — Междунар. товарищест-ва рабочих (1-гоИнтернационала), к-рое было основано на митинге в Лондоне 28 сент. 1864. М. не только уча-ствовал в этом собрании и стал членом Ген. совета Интернационала (членом-корреспондентом для Гер­маний, а затем и для России), но он был фактически основателем и руководителем Интернационала. Он ссставил. его первые программные документы — «Уч-редительный манифест» и «Временный устав», был орга­низатором всех. его конгрессов и конференций, авто­ром отчётных докладов Ген. совета и осн. резолюций, принимал личное участие в работе Лондонских кон­ференций 1865 и1871 и Гаагского конгресса 1872, вёл непримиримую борьбу против лассальянства, прудо-низма, бакунизма. После Гаагского конгресса и перене-сения Ген, совета в Нью-Йорк М. отошёл от непосредств. участия в его работе. 1-й Интернационал заложил основы для образования массовых социалистич. ра-бочих партий во всех странах.

М. приветствовал Парижскую Коммуну 1871 как первую попытку установить диктатуру пролетариата, организовал ей всю возможную помощь, а после её падения обобщил её историч. опыт в кн. «Гражданская война во Франции» (апр. — май 1871).

В последнее десятилетие своей жизни М. продолжал работу по дальнейшему развитию теории и руководст-ву рабоочим революц. движением. В 1872 он выпустил 2-е изд. 1-го т. «Капитала», в 1872—75 редактировал перевод этого тома на франц. яз., работал над 2-м и 3-м тт. Исходя первоначально из потребностей разра­ботки проблем «Капитала» он предпринял широкое изучение историч. материала, форм зем. собственности, в особенности общинной, новейших явлений капитали­стич. экономики, внимательно следил за развитием России. В 1875 в связи с объединением социал-демо-кратич. партии в Германии М. подверг критике проект её программы. «Критика Готской программы» (начало мая) — выдающееся произведение науч. коммунизма, в к-ром М, дал классич. формулировку учения о пере­ходной периоде от капитализма к коммунизму (социа-лизму) и о двух фазах коммунизма. В 1877 М. написал для книги Энгельса «Анти-Дюринг» главу об истории

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ

политэкономии. В 1879 вместе с Энгельсом М. высту­пил против оппортунизма в герм. социал-демократии («Циркулярное письмо»). В 1880 составил мотивировоч­ную часть программы франц. рабочей партии. В кон. 1880 — нач. 1881 с целью применения материалистич. концепции к истории первобытного общества и разви­тия материалистич. понимания истории М. изучал кн. Л. Моргана «Древнее общество» и составил подробный её конспект. В кон. 70-х — нач. 80-х гг. М. завершил свои математич. исследования попыткой дать диалек-тич. обоснование дифференциального исчисления.

Крайне напряжённый труд, постоянные материаль­ные лишения подорвали могучий организм М. В тече­ние мн. лет он тяжело болел. 14 марта 1883 его не стало. «Самый могучий ум нашей партии перестал мыслить,— писал в те дни Энгельс,— самое сильное сердце, ко­торое я когда-либо знал, перестало биться... Чело­вечество стало ниже на одну голову и притом на самую значительную их всех, которыми оно в наше время об­ладало» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 35, с. 384, 386). 17 марта М. был похоронен на Хай-гетском кладбище в Лондоне. Речь на его могиле Эн­гельс закончил пророческими словами: «И имя его и дело переживут века!» (там же, т. 19, с. 352).

• Marx — Engels Gesamtausgabe, Abt. l—4—, В., 1975 —; Маркс К. и Э н г е л ь с Φ., Соч., т. 1—50, М., 1955—81²; Mapкс К. иЭнгельс Ф., Фейербах. Противоположность материалистич. и идеалистич. воззрений. (Новая публикация 1-й гл. «Немецкой идеологии»), М., 1966; Ген. Совет Первого Ин­тернационала. Протоколы, [кн. 1—5], М., 1961—65; Ленин В. И., ПСС (см. Справочный том, ч. 1, М., 1969, раздел «М., Эн­гельс, марксизм», с. 350—63); Карл М. Даты жизни и деятель­ности, М., 1934; Воспоминания о М. и Энгельсе, М., 1956; М.— историк, [сб. ст.], М., 1968; К. М. Биография, пер. с нем., М., 1969; К. М. Биография, М., 1973²; С т е п а н о в а Е. А., К. М., М., 1978; К о ρ н ю О., К. М. и Фридрих Энгельс. Жизнь и дея­тельность, пер. с нем., т. 1—3, М., 1959—68; Ойзерман Т. Информирование философии марксизма, [Μ., 1974²]; Лапин Н. И., Молодой Μ., Μ., 1976². Г. А. Багатурия.

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ, науч. идеология рабочего класса, целостная и развивающаяся система филос., экономич. и социально-политич. взглядов. Будучи нау­кой о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, законах развития обществ. произ-ва, освободит, борьбы пролетариата и всех трудящихся против социального и нац. гнёта, законах социалистич. революции, построения социализма и коммунизма, М.-л. выступает методологич. основой познават. деятельности и революц. утверждения новых, высших форм обществ. устройства.

Науч. идеологию рабочего класса создали К. Маркс и Ф. Энгельс, в дальнейшем её обогатил и развил В. И. Ленин. В совр. эпоху развитие М.-л. осуществля­ется коллективной теоретич. деятельностью братских коммунистич. партий.

Возникновение марксизма в сер. 19 в. было подго­товлено ходом истории, вызвано объективными обществ.

потребностями. Он ответил на вопросы, к-рые поставило перед теоретич. мыслью развитие общества и революц. движения, раскрыл пути социального и нац. освобождения, всесторонне обосновал неизбеж­ность гибели капитализма и торжества коммунизма. Социальной основой появления марксизма явился рост противоречий капитализма, выступление проле­тариата как самостоят. политич. силы. Марксизм во­брал в себя всё положит. содержание предшествующей науч. и обществ. мысли, к-рая была критически ос­воена и переработана Марксом и Энгельсом. «Образ­цом того, как появился коммунизм из суммы чело­веческих знаний, является марксизм» (Ленин В. И., ПСС, т. 41, с. 303). Осн. теоретич. источники марксиз­ма — нем. классич. философия, англ. политэкономия, франц. утопич. социализм.

Возникновение марксизма было революцией в ис­тории обществ. мысли и создало коренной перелом в освободит, движении; в первую очередь это связано с особой социальной природой рабочего класса, его всемирно-историч. миссией — последоват. революцион-

ностью, совпадением классовых интересов пролетариа­та с объективными потребностями обществ. прогресса. Осн. содержание нового миросозерцания составляют «последовательный материализм, охватывающий и об­ласть социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теории классовой борьбы и всемирно-исторической револю­ционной роли пролетариата, творца нового, комму­нистического общества» (там же, т. 26, с. 48). Превраще­ние социализма из утопии в науку и его соединение с междунар. рабочим движением вооружило проле­тариат программой борьбы за свержение капитализма, за социалистич. преобразование общества.

М.-л. — органич. синтез его составных частей — диалектико-материалистич. философии, пролет. полит­экономии и науч. коммунизма. Целостность М.-л. от­ражает направленность на всесторонний анализ объек­тивной действительности, необходимость познания всех её сторон для теоретич. обоснования всемирно-исто-рич. миссии рабочего класса. Вместе с тем каждая его составная часть обладает относит. самостоятельностью и имеет собств. предмет исследования.

Общей методологич. основой М.-л. является диалек-тич. и историч. материализм. Великий революц. пере­ворот в истории обществ. мысли, осуществлённый Марк­сом и Энгельсом, в значит. мере связан с изменением предмета, метода, обществ. роли философии. Исполь­зование филос. теории в интересах классовой борьбы пролетариата, включение в сферу науч. исследования обществ.-историч. практики, создание революц. диа­лектики и материалистич. понимания истории привели к появлению принципиально новой филос. науки, преодолевшей идеализм и созерцательность всей преж­ней философии. Важнейшей задачей философии стало науч. обоснование революционно-преобразующей де­ятельности на основе познания наиболее общих за­конов природы, общества и мышления.

Марксистско-ленинская философия исходит из при­знания материальности мира, объективного характера законов его развития, возможности их познания и ис­пользования людьми в процессе сознат. деятельности (см. Диалектический материализм). Исторический ма­териализм раскрывает движущие силы и осн. законо­мерности историч. процесса, показывая диалектику производительных сил и производственных отношений, закономерность смены общественно-экономических фор­маций, неизбежность торжества коммунизма. Корен­ным теоретич. основанием марксизма Ленин считал диалектику, учение о всестороннем и противоречивом процессе развития природы и общества.

Анализ Марксом капиталистич. общества и откры­тие им закона прибавочной стоимости привели к соз­данию науч. пролет. политической экономии. Она раскрывает механизм функционирования капиталистич. способа произ-ва, источник и сущность эксплуатации пролетариата буржуазией, непримиримость и нара­стание осн. классового антагонизма капиталистич. общества. Марксистская политэкономия даёт эконо­мич. обоснование поступат. хода истории: «...Неиз­бежность превращения капиталистического общества в социалистическое Маркс выводит всецело и исклю­чительно из экономического закона движения со­временного общества» (там же, с. 73). Изучая общие закономерности развития обществ. произ-ва на раз­ных ступенях историч. развития, марксистская полит­экономия особое внимание уделяет системе экономич. законов социализма, раскрывает их характер и меха­низм действия.

Научный коммунизм как одна из составных частей марксизма исследует общие закономерности, пути и формы классовой борьбы пролетариата, социалистиче­ской революции, построения социализма и коммунизма.., «Главное в учении Маркса, это — выяснение всемирно-исторической роли пролетариата как создателя социа-листического общества» (там же, т. 23, с. 1). В М.-л.

всесторонне обосновано положение о том, что рабочий класс — активный, революц. субъект историч. про­цесса, он возглавляет борьбу трудящихся за революц. переход от капитализма к социализму и коммунизму. В органич. связи с др. составными частями М.-л. — философией и политэкономией — науч. коммунизм по­казывает, что условием освобождения рабочего клас­са является его классовая борьба, совершение револю-. ции и установление диктатуры пролетариата. Руко­водит рабочим классом его авангард — боевая революц. партия. Науч. коммунизм изучает также др. революц. и освободит. движения, принципы стратегии и тактики марксистско-ленинских партий. Новый этап развития науч. коммунизма связан с возникновением и разви-тием коммунистич. формации. Объектом его изучения, стали общие закономерности строительства нового общества.

Науч. идеология рабочего класса разрабатывалась и совершенствовалась в неразрывной связи с ходом освободит. борьбы, развитием междунар. коммунистич. и рабочего движения, науч. познания.

Пройдя практич. проверку и ходе революцй 1848-1849 в Европе, марксизм стал постепенно pacпpoстра-няться в рабочем движении. Основоположники марк-сизма были не только гениальными теоретиками, но и политич. вождями рабочего класса; под их влия-нием и в результате их деятельности процесс распрост-ранения марксизма в рабочем движении в 19 в. полу- чил значит. размах. Новый этап и его развитии связан с деятельностью Ленина, к-рый защитил революц. принципы марксизма от ревизионистских и оппорту-нистич. извращений, творчески развил его в условиях новой историч. эпохи, обогатил принципиально, важ-ными открытиями все составные части марксизма. «Ленинизм — это марксизм современной эпохи, единое,, целостное, непрерывно развивающееся учение между-народного рабочего класса» (О 110-й годовщине со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Постанов-. ление ЦК КПСС, 1980, с. 4).

Ленин развил диалектич. и историч. материализм как методологич. основу пролет. социализма, обобщил достижения революции в естествознаний на рубеже 19 и 20 вв., внёс важный вклад в теорию познания. Осо-бое место в творчестве Ленина занимала разраработка общей теории материалистич. диалектики и её при-менение к проблемам обществ. развития и классовой борьбы пролетариата: анализ диалектич. противоре-чия, диалектики превращения возможности в действ-вительность, значения субъективного фактора — нар. масс, классов, партий, личности в системе Объективных., условий, соотношения стихийности и сознательности

и др.

Экономич. теория марксизма была развита и допол-нена Лениным учением об империализме как высшей и последней стадии капитализма, анализом неравно-мерности экономич. и политич. развития капиталистич. стран в эпоху империализма. Ленин развил теорию социалистич. революции, сделав вывод о возможности победы пролет. революции первоначально в одной стране, разрабатывал учение о партии нового типа как высшей форме организации рабочего класса. об её идейно-теоретич., политич. и организац. основах. Творч. развитие получили в работах Ленина вопросы политич. системы общества, диктатуры пролетариата, классовых союзников рабочего класса, в борьбе за де-мократию и социализм.

Ленин впервые дал науч. обобщение революц. про-цесса как всемирного явления, разработал вопрос о роли социализма в мировом революц. процессе, пробле-мы борьбы за социализм в странах развитого капита-лизма, обосновал неразрывную связь борьбы за нац. и социальное освобождение, возможность движения

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ 345

освободившихся от колон. зависимости стран к социа­лизму, минуя капитализм. Ленин разработал концеп­цию мирного сосуществования гос-в с различным социаль­ным строем, проблемы войны и мира. Он обосновал созидат. задачи социалистич. революции, разработал вопросы теории строительства социализма и коммуниз­ма, к-рые охватывают экономику и политику, руково­дящую роль партии, деятельность гос. аппарата и мас­совых обществ. орг-ций, управление, науку, культуру, идеологию, воспитание нового человека.

Открытия Ленина в социально-политич., филос. и экономич. областях неразрывно связаны и устремлены

-к единой цели — борьбе за социальное освобождение пролетариата и всех трудящихся, торжество Социализ­ма и коммунизма. Ленинизм органически соединил развитие марксистской теории с дальнейшей разра­боткой стратегии и тактики рабочего движения и по-ложил начало превращению социализма из теории в повседневную жизнь миллионов людей. Победа Вели­кой Окт. социалистич. революции и создание первого социалистич. гос-ва явились началом новой историч. эпо­хи перехода человечества от капитализма к социализму. После Ленина КПСС, братские коммунистич. партии продолжают развивать марксистско-ленинскую тео­рию. М.-л. на совр. этапе обобщает опыт социалистич. икоммунистич. строительства в СССР, др. братских странах; исследует закономерности становления и раз­вития мирового социалистич. содружества, перспекти­вы революц. борьбы междунар. рабочего класса и освободит. борьбы всех народов, даёт анализ совр. капитализма, определяет принципы мирного сосущест-вования двух противоположных социальных систем

и политику сохранения всеобщего мира, разрабаты­вает проблемы науч.-технич. революции, служит миро-воззренч. и методологич. фундаментом совр. естеств.-науч. и социального познания. Важным вкладом в сокровищницу М.-л. является разработанная КПСС и братскими партиями теория развитого социализма, к-рая углубляет понимание законов становления комму-нистич. формации, помогает уяснить главные итоги осу­ществлённых в СССР социально-экономич. преобразо­ваний (см. -Социализм).

Творч. развитием революц. теории является выдви­нутое-КПСС положение о перерастании гос-ва дикта­туры лролетариата в общенар. гос-во, о советском на­роде как новой историч. общности людей, о том, что в процессе создания развитого социализма партия рабочего класса становится вместе с тем партией всего народа. Осн. черты развитого социалистич. общества отражены в Конституции СССР (1977), вы­дающемся документе творч. М.-л.

Совр. марксистско-ленинская теория исследует мно­гообразие форм и методов социалистич. строительства в различных странах на основе общих закономерностей развития социализма, процессы социалистич. экономич. интеграции, соединения достижений совр. науч.-технич. революции с преимуществами социализма.

Важное место в М.-л. занимает анализ особенностей совр. гос.-монополистич. капитализма, резкого воз­растания роли военно-пром. комплекса, транснацио­нальных корпораций, нарастающего кризиса империа-листич, системы, выработка стратегии и тактики между­нар. революц. и наЦ.-освободит. движения. В условиях острого проявления кризиса империализма — углуб­ления его противоречий, расширения социальной базы антимонополистич. борьбы, краха колон. системы — особенно актуальны для коммунистич., рабочего и нац.-освободит. движения выводы о сближении в совр. эпоху демократич. и социалистич. задач, сочетание мирнмх и немирных форм революц. борьбы, о возмож­ности некапиталистич. пути развития освободившихся от колон. зависимости стран.