Этнический состав населения Российской Федерации

Россия согласно Конституции является многонациональным государством, на территории которого проживает более 180 больших и малых народов. Однако так было не всегда: нынешнее этническое многообразие возникло не одномоментно, а представляет собой результат многовекового исторического развития.

Разные народы входили в состав России в разное время и при разных обстоятельствах, и истоки многих межнациональных проблем современного российского общества коренятся в прошлом, причем, не только советском, но и гораздо более давнем.

Одни народы стали частью России в силу своей малочисленности и слабости, не в силах ничего противопоставить ее территориальной экспансии (народы Сибири, Русского Севера и Дальнего Востока). Другие – делали это добровольно, стремясь найти у России покровительство и защиту от опасных соседей. Третьи - становились частью российского населения в результате завоеваний или переделов территорий между Россией и другими крупными державами. Четвертые (народы Северного Кавказа) - ожесточенно отстаивали свою национальную независимость на протяжении почти целого столетия.

Формирование этнического состава России исторически было самым тесным образом связано с процессом становления и развития русского этноса, который составлял наиболее активную, подвижную и многочисленную часть ее населения. Сам русский этнос формировался и развивался в процессе постоянного освоения (присоединения, завоевания) новых, прилегающих к его границам территорий и включения их в состав российского государства.

На протяжении веков территориальный и этнический состав России не раз менялся и перекраивался, следуя зигзагам отечественной и мировой истории, но при этом размеры ее территории постоянно росли, как и число народов ее населяющих. Эти процессы продолжались и в советский период – вплоть до распада СССР.

Современная Российская Федерация во многом унаследовала этническое многообразие прежнего СССР, несмотря на значительные потери своей исторической территории. Это объясняется, в частности тем, что процессы внутренней миграции населения, которые интенсивно протекали в течение всего советского периода, неизбежно сопровождались процессами его этнического перемешивания. В результате, даже после распада СССР, на территории новой России сохранились этнические группы практически всех народов, входивших прежде в состав советского государства.

Современная Россия по уровню жизни и экономическим возможностям остается привлекательной для большинства народов бывших союзных республик, поэтому многоэтнический состав Российской Федерации продолжал «подпитываться» и после распада СССР за счет этнической миграции из бывших союзных республик, которая за последние два десятилетия только возрастала.

Вплоть до переписи 1897 г. данные об этническом составе и численности населения России не отличались точностью. Главным источником этих сведений были ревизии, предназначенные для подсчета податных душ. Ревизии приблизительно фиксировали число женщин и лиц неподатных сословий, а податные сословия стремились всячески от них уклониться. Первая такая ревизия была проведена при Петре I в 1722 г., а всего их было проведено десять. Об этническом составе населения в тот период можно было судить лишь косвенно, по религиозной принадлежности или вероисповеданию.

В 1897 г. была проведена первая Всероссийская перепись населения, которая зафиксировала его численность на уровне 129 млн. человек. По переписи 1897 г. в Российской империи насчитывалось 146 языков и наречий. Однако эта цифра несколько занижала действительное число этнических общностей из-за недостаточной этнографической изученности окраин.

Первая советская перепись 1926 г. зафиксировала уже свыше 190 этнических общностей и 150 языков (без наречий) притом, что Польша и Финляндия к тому времени уже не входили в состав СССР. Последующие переписи проводились в 1959, 1970, 1979, 1989, 2002 и в 2010 гг.

Вот данные двух последних общероссийских переписей населения 2002г. и 2010г. по наиболее многочисленным этносам[61]:

	Млн. человек	В % к указавшим национальную принадлежность
2002 г.	2010 г.	2002 г.	2010 г.
Все население	145,17	142,86
в том числе указавшие национальную принадлежность	143,71	137,23	100,0	100,0
русские	115,89	111,02	80,64	80,90
татары	5,55	5,31	3,87	3,87
украинцы	2,94	1,93	2,05	1,41
башкиры	1,67	1,58	1,16	1,15
чуваши	1,64	1,44	1,14	1,05
чеченцы	1,36	1,43	0,95	1,04
армяне	1,13	1,18	0,79	0,86
аварцы	0,81	0,91	0,57	0,66
мордва	0,84	0,74	0,59	0,54
казахи	0,65	0,65	0,46	0,47
азербайджанцы	0,62	0,60	0,43	0,44
даргинцы	0,51	0,59	0,35	0,43
удмурты	0,64	0,55	0,44	0,40
марийцы	0,60	0,55	0,42	0,40
осетины	0,51	0,53	0,36	0,39
белорусы	0,81	0,52	0,56	0,38
кабардинцы	0,52	0,52	0,36	0,38
кумыки	0,42	0,50	0,29	0,37
якуты (саха)	0,44	0,48	0,31	0,35
лезгины	0,41	0,47	0,29	0,35
буряты	0,45	0,46	0,31	0,34
ингуши	0,41	0,44	0,29	0,32
другие национальности	4,85	4,81	3,40	3,51

 

 

При оценке приведенных результатов следует иметь в виду, что они несут на себе определенную долю условности. Так в соответствии с Конституцией Российской Федерации национальная принадлежность в ходе переписи населения указывается самими опрашиваемыми на основе самоопределения и записывается переписными работниками строго со слов опрашиваемых. На численность населения отдельных национальностей может влиять и то обстоятельство, что население имеет право не отвечать на вопрос о национальной принадлежности. В связи с этим в 2010 г. у 5,6 млн. человек (почти 4,0%, в 2002 г. – 1,5 млн. человек, или 1%) отсутствуют сведения о национальной принадлежности, из них о 3,6 млн. человек сведения получены из административных источников, а 2 млн. человек не определили свою национальную принадлежность.

Общие итоги переписи 2010 года по этническому составу российского населения выглядят следующим образом.

В составе населения современной России насчитывается более 190 представителей различных этносов. Большинство народов, проживающих на территории Российской Федерации – это коренные народы и народности, для которых Россия - основное или даже единственное место обитания. Кроме того, в России имеются представители и других народов, чье основное место проживания находится за пределами Российской Федерации.

Коренные народы России составляют более 95% населения, из них свыше 80,9% - русские[62]. Народы стран ближнего зарубежья, - например, украинцы, армяне, казахи, азербайджанцы, белорусы, грузины, молдаване, туркмены, таджики и др., - составляют примерно 4,3% российского населения. И наконец, около 0,7% населения России приходится на народы дальнего зарубежья - немцев, турок, финнов, корейцев и др.

Этнографы объединяют коренные народы России в несколько региональных групп, близких не только географически, но и, до известной степени, культурно-исторически. На долю народов Поволжья и Урала - башкир, калмыков, коми, марийцев, мордвы, татар, удмуртов и чувашей - приходится менее 7,7% населения страны (из них 3,9% татары - второй по численности народ России). Традиционная религия татар и башкир - ислам, калмыков - буддизм, остальных - православие.

Народы Северного Кавказа: абазины, адыгейцы, балкарцы, ингуши, кабардинцы, карачаевцы, осетины, черкесы, чеченцы, народы Дагестана (аварцы, агулы, даргинцы, кумыки, лакцы, лезгины, ногайцы, рутульцы, табасараны и цахуры) - составляют 4,7% населения России. Кроме большинства осетин - христиан, они традиционно исповедуют ислам.

Народы Сибири и Севера - алтайцы, буряты, тувинцы, хакасы, шорцы, якуты и почти три десятка так называемых малочисленных народов Севера - это примерно 1% всего населения страны. Буряты и тувинцы - буддисты, остальные - православные, с сильными пережитками язычества и просто язычники.

По данным переписи 2010 г. русским языком владеют 138 млн. человек или 99,4% опрошенных, в 2002 г. – 142,6 млн. человек (99,2%). Среди других языков наиболее распространенными являются английский, татарский, немецкий, чеченский, башкирский, украинский, чувашский.

Каково современное состояние межнациональных отношений в Российской Федерации? В любой, даже самой благополучной многоэтничной стране время от времени возникают проблемы в межнациональных отношениях. И такие проблемы становятся неизбежными, когда страна вынуждена проводить радикальные социальные преобразования по типу тех, с которыми столкнулась Россия на рубеже 90-х гг. ХХ века.

Первое десятилетие после распада СССР сопровождалось резким обострением межнациональных проблем как внутри России, так и на ее границах – на поверхность выплеснулись многочисленные обиды и социальные несправедливости, накопленные народами за все время их пребывания в составе единого советского государства. Распад СССР сопровождался активизацией многочисленных национальных движений и политических партий, которые стремились к власти, требовали «возмещения нанесенного народу ущерба» и государственного суверенитета.

Дискриминация русскоязычного населения в бывших союзных республиках, вооруженные конфликты на Северном Кавказе, «парад суверенитетов» внутри самой Российской Федерации породили массовую миграцию населения из районов национальной напряженности. Основные миграционные потоки этого периода составляли беженцы и вынужденные переселенцы.

К началу ХХI века большинство национальных движений и партий утратили свою популярность, «парад суверенитетов» прекратился, а конфликт на Северном Кавказе вступил в стадию урегулирования. Прежние источники межнациональной напряженности в основном, потеряли свою остроту, но в действие вступили новые факторы - теперь уже не беженцы и вынужденные переселенцы, а потоки мигрантов из ближнего зарубежья устремились в Россию в поисках работы и лучшей жизни[63].

Возрастание межэтнической напряженности между прибывающими мигрантами и местным, главным образом русским населением, сопровождалось общим распространением этно-ксенофобии в отношении всех представителей кавказских и азиатских народов, в том числе имеющих российское гражданство.

Рост негативизма в отношении представителей «нерусских» народов не мог не вызвать с их стороны ответной реакции – массового роста русофобских настроений. Во всех регионах наибольшего сосредоточения приезжих-мигрантов с обеих сторон наблюдался рост числа экстремистских (и прежде всего молодежных) группировок этнической направленности и случаев насилия на этнической почве.

Названные процессы не имели общероссийского масштаба, но они затронули Центральный, Северо-Западный и Уральский федеральные округа и в первую очередь Московский регион и г. Санкт-Петербург. Сегодня именно здесь находятся главные очаги межнациональной напряженности, и их урегулирование составляет важную задачу российской национальной политики.

В процесс возникновения межэтнических конфликтов всегда вовлечена масса экономических, политических и прочих факторов, не имеющих изначально никакой этнической направленности, но способных приобрести таковую при определенных условиях. Объективно сложившиеся диспропорции в экономическом и социальном развитии регионов, просчеты в финансировании и прогнозирования потребностей в трудовых ресурсах, сами по себе являются этнически нейтральными, но при определенных обстоятельствах могут стать причиной роста межнациональной напряженности. Однако было бы ошибкой считать, что устраняя диспропорции и просчеты в экономике и социальной сферах, мы устраняем главные причины возникновения межэтнических конфликтов.

В полиэтничных сообществах, к разряду которых принадлежит и современная Россия, существуют более глубинные регуляторы межэтнических отношений, не связанные напрямую с экономическими и социальными процессами. Таким регулятором является наличие или отсутствие у населения развитого общегражданского самосознания и его сочетания с самосознанием этническим. Применительно к России это означает сочетание общероссийского гражданского самосознания и самосознания этносов, проживающих на территории Российской Федерации.

Здесь важно подчеркнуть, что под гражданским самосознанием понимается не формальное российское гражданство, а «внутренне осознанная принадлежность к российской общности, иначе говоря, - национально-государственное самосознание»[64], выступающее доминантой по отношению к самосознанию этническому.

Результаты исследований, проводившихся с конца 80-х гг. прошлого века, говорят о том, что общероссийское самосознание в нашем обществе отличается слабостью, недостаточной общегражданской интенсивностью и во многом носит формальный характер[65]. Пока рано говорить о россиянах как о сложившейся или хоть как-то выраженной полиэтнической общности, но существуют регионы, где для этого имеются очевидные предпосылки.

Показательно, что эти предпосылки формируются именно в районах межэтнической напряженности, с наиболее разнообразным этническим составом населения, таких, например, как Москва и Краснодарский край. Именно здесь складываются условия для интенсивного общения представителей разных этносов, и наблюдается самый заметный рост числа носителей общероссийского гражданского самосознания.

Исследования показывают, что в этих регионах степень развитости общероссийского самосознания у нерусских этносов заметно выше, чем у постоянно проживающих там русских. Именно русские чаще других отдают предпочтение своей национальности, а нерусские, в значительной степени «гостевые группы», проявляют наибольшую готовность к межэтническому общению и сотрудничеству. В целом же в массе населения преобладают консервативные настроения – этническое самосознание доминирует над общероссийским. Этническое противостояние «мы – они» продолжает сохраняться, создавая почву для межнациональных конфликтов[66].