Воистину, религией у Аллаха является ислам

Сура 3 «Семейство 'Имрана», аят 19

 

Ислам в языке Корана — это название не какой-то конкретной религии одной общины, а название общей религии, к которой призывали и о которой говорили все без исключения пророки. Так, Нух сказал своему народу: «...и мне велено быть одним из мусульман» (сура 10 «Юнус», аят 72). Ислам — это религия, исповедовать которую Всевышний велел отцу пророков Ибрахиму:

Вот сказал Господь Ибрахиму: «Покорись!» Он сказал: «Я покорился Господу миров».

Сура 2 «Корова», аят 131

 

Как Ибрахим, так и Я'куб завещали своим сыновьям исповедовать ислам: «И умирайте не иначе, как будучи мусульманами» (сура 2 «Корова», аят 132).

 

А вот что ответили сыновья Я'куба своему отцу:

 

Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов —

 

Глава 10. Сравнение Писаний 227

Ибрахима, Исма'иля и Исхака, Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся.

Сура 2 «Корова», аят 133

 

А Муса сказал своему народу:

О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, то уповайте на Него.

Сура 10 «Юнус», аят 84

 

А апостолы сказали 'Исе:

 

Мы уверовали в Аллаха. Будь же свидетелем того, что мы являемся мусульманами!

Сура 3 «Семейство 'Имрана», аят 52

 

И когда группа людей Писания услышала Коран, они сказали:

Мы уверовали в него! Это — истина от нашего Господа. Мы и прежде были мусульманами.

Сура 28 «Рассказ», аят 53

 

Ислам — покорность Богу, и о нём говорят пророки и их последователи с древнейших времён и до времени пришествия Пророка Мухаммада .

 

Как человек становится покорившимся Богу — мусульманином?

Ислам — это покорность и послушание Всевышнему Аллаху, выражающиеся в исполнении Его велений и соблюдении Его запретов. Ислам во времена Нуха — это следование тому, что принёс Нух. Ислам во времена Мусы — это следование закону (шариату), принесённому Мусой. Ислам во времена 'Исы — это следование Евангелию, ниспосланному Всевышним (в его первоначальном виде, до искажения). А ислам во времена Мухаммада — это следование тому, что он принёс нам.

 

ПРОРОКИ И ПИСАНИЯ 228

Суть призыва всех посланников

Суть призыва всех посланников и основа всех небесных Посланий — призыв к поклонению одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и отказ от поклонения кому-то или чему-то помимо Него. Всевышний упоминает об этом и подтверждает это во многих аятах Корана. Иногда Он упоминает о призыве посланников. Например, Нух сказал своему народу:

О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него.

Сура 7 «Ограды», аят 59

 

А Ибрахим сказал своему народу:

Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его! Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.

Сура 29 «Паук», аят 16

 

А Худ сказал своему народу.

О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него.

Сура 7 «Ограды», аят 65

 

А Салих сказал своему народу:

О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него.

Сура 7 «Ограды», аят 73

 

А в других аятах Всевышний упоминает о том, что Он направил к людям всех посланников с одной целью:

Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: «Нет боже-

 

Глава 10. Сравнение Писаний 229

ства, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!»

Сура 21 «Пророки», аят 25

 

А иногда Он упоминает о жизни пророков и их последователей, показывая, что все они следовали одним путём и что все они были единой общиной, поклонявшейся одному Богу:

Воистину, эта ваша религия — религия единая. Я же — ваш Господь. Поклоняйтесь же Мне!

Сура 21 «Пророки», аят 92

 

А в других аятах Всевышний Аллах указывает на то, что ответ на призыв Всевышнего и поклонение и покорность Ему одному — это и есть религия, а кто отказывается от этого и отвергает это, тот добровольно входит в число заблудших и неразумных: «Кто же отвернётся от религии Ибрахима, кроме глупца?» (сура 2 «Корова», аят 130).

 

А вот что сказал Ибрахим о своей религии:

Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!

Сура 6 «Скот», аят 79

 

А в других аятах Всевышний Аллах упоминает о том, что пророки и посланники, когда к ним приходила смерть, завещали исповедовать именно эту религию тем, кто будет жить после их кончины: «Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Я'кубу? Он сказал своим сыновьям: "Кому вы будете поклоняться после меня?" Они сказали: "Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов — Ибрахима, Исма'иля и Исхака, Единственному Богу"» (сура 2 «Корова», аят 133)¹⁰².

¹⁰² В Сунне упоминается о том, что Нух завещал своим детям нечто подобное. 'Абдаллах ибн 'Амр передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Когда к пророку Аллаха Нуху пришла смерть, он сказал своему сыну:

 

ПРОРОКИ И ПИСАНИЯ 230

 

А иногда Он упоминает о том, что религия, дарованная Им Его величайшим посланникам, была единой: «Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху, и то, что Мы внушили тебе в Откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму, Мусе и 'Исе: "Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно неё"» (сура 42 «Совет», аят 13).

 

В предыдущих посланиях разъясняются причины,

по которым человек должен

поклоняться Всевышнему Аллаху

Предыдущие послания не ограничились призывом к поклонению одному лишь Аллаху — они ещё и разъяснили, что именно делает этот призыв истиной, которую мы обязаны принять и которой обязаны следовать. В них упоминаются качества, присущие одному только Всевышнему Аллаху и составляющие собой Его Божественность, а также проявления милости Всевышнего к нам и те блага, которые Он даровал нам. Кроме того, они обращают наше внимание и наш взор на царство небес и земли. Так, Нух сказал своему народу:

Почему вы не чтите величия Аллаха?