Мусульманские группы и движения отворачиваются от этого правдивого призыва

Сегодняшний призыв к исламу и те, кто совершает его, полностью отличаются от призыва, осуществляемого пророками. Многие люди, представляющие ислам, далеки от пути Пророка, мир ему и благословение Аллаха, они ищут славы, богатства и власти. Некоторые пытаются получить одобрение народа, идя на уступки в существенных вопросах религии.
Такой призыв не является истинным, поскольку он не содержит в себе таухида (истинного единобожия), к которому призывали все пророки и их верные последователи. Это не означает то, что они не призывают к определенным аспектам таухида, но они не придают должного значения самому основному принципу таухида – единению (выделению) Аллаха во всех видах и проявлениях поклонения.
К примеру, странствующие суфийские группировки, такие как таблиги* и политическая группировка активистов аль-Ихван аль-Муслимун стараются собрать как можно больше людей под своим знаменем, и, таким образом, сосредотачиваются на одном из аспектов таухида - единобожие в господстве.

*[Джамаат-ут-таблиг является индийской группировкой суфиев. Была создана в 1926 году
Мухаммадом Ильясом. Они акцентируют внимание на призыве людей к путешествиям по всему миру и призыву других мусульман возвратиться к исповеданию своей религии посредством этой
группировки. В то же время они не придают значения существенным вопросам, таким как
приобретение знаний перед началом призыва, забывая о том, что, в первую очередь, необходимо
призывать людей признать единственность Аллаха во всех видах поклонения (таухид). Более того, в их книгах содержатся идеи многобожия, суеверия и религиозные нововведения. Отличие таблиги от кутбистов состоит в том, что они не придерживаются революционной кутбистской догмы].

В частности, они призывают людей верить в то, что «нет бога, кроме Бога», подразумевая, что существует только один Творец, Кормилец всего сущего, Управляющий Вселенной. В это уже верит большая часть человечества. Как упоминалось ранее, язычники времен Пророка, мир ему и благословение Аллаха, также верили в это, и, в целом, не приписывали своим идолам власть Аллаха [То есть способность творить, обладать, наделять пропитанием, управлять Вселенной]. Напротив, они считали своих идолов посредниками между собой и Господом, в Которого они верили, и считали Единственным.
«Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?» [Йунус: 31]

Эти современные группировки и течения сосредотачиваются на напоминании людям о величии Аллаха, так как они знают, что двое, будь то мусульманин и немусульманин, приверженец Сунны Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и религиозный новатор, не будут спорить друг с другом об этом аспекте таухида. Это соответствует планам группировки, но Господь Миров не предписывал им такой путь. Напротив, Он ниспослал точное учение, которому человечество должно было следовать во всем, в том числе и в вопросах призыва. Он велел Своему посланнику, мир ему и благословение Аллаха, и всем, кто считает себя его последователем вплоть до Судного Часа, призывать к поклонению Аллаху, основываясь на доказательствах из Корана и Сунны, а не на догадках и предположениях. «Скажи: “Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху* согласно убеждению”». [Йусуф: 108].

*[К свидетельству о том, что никто кроме Аллаха не имеет права на поклонение, и о том, к чему это свидетельство обязывает].

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел своим сподвижникам следовать ему в том, как он призывал к исламу. К примеру, когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, посылал в Йемен Му’аза (да будет доволен им Аллах), он сказал ему: «Ты едешь к людям Писания, первым делом призови их к свидетельству «ля иляхя иллаллах» (нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха). Если они подчинятся этому, уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность совершение пяти молитв ежедневно, если же они подчинятся и этому, уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать милостыню, которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа». [Передал Муслим, № 121].

Мы видим, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел своим сподвижникам призывать в первую очередь к таухиду, объясняя людям Писания значение слов «ля иляхя иллаллах» (нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха), и в другом хадисе: «чтобы они выделяли (в единственности) Аллаха во всех проявлениях своего поклонения». [Передал аль-Бухари, № 7372].

Одной из целей ниспослания человечеству последнего Пророка, мир ему и благословение Аллаха, был призыв последних поколений иудеев и христиан к первоначальному посланию, с которым приходили и их пророки. Со временем, каждое поколение отклонялось от первоначально ниспосланного откровения, дарованного их пророкам. Тогда ниспосылались другие посланники, и все повторялось снова. Так продолжалось до ниспослания последнего Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и писания, которое останется неизменным после смерти этого Пророка вплоть до Судного Часа.
Миссия этого Пророка состояла не только в очищении арабов от всех видов многобожия, но и в исправлении верований прежних народов, которые также начали приобщать Аллаху сотоварищей:
«Неужели они не раскаются перед Аллахом и не попросят у Него прощения? Ведь Аллах – Прощающий, Милосердный. Мессия, сын Марьям (Марии), был всего лишь посланником. До него тоже были посланники, а его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу [Также как и любое человеческое существо, в то время как Аллаху нет в этом надобности]. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения*. А затем посмотри, до чего они отвращены от истины». [Трапеза: 74-75].

*[В Новом Завете говорится о том, что Иисус (мир ему) сказал про самого себя следующее: «Я
ничего не могу творить сам от себя». (Иоанн 5:30)].

Именно поэтому Пророк, мир ему и благословение Аллаха. велел сподвижникам в первую очередь призывать людей Писания к таухиду, потому как, если у человека правильная вера, все остальное будет соответствовать ей. Однако если вера искажена, то все поступки верующего искажаются и не принимаются Аллахом. [Аллах сказал: «Мы займемся деяниями, которые они совершили, и обратим их в развеянный прах». Различение: 23].

То, что произошло с народами других пророков, несомненно, постигло и народ последнего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. [Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, станете вы следовать обычаям живших до вас (людей Писания) пядь за пядью и локоть за локтем». Передал аль-Бухари, № 3456].

Умма нуждается в призыве и напоминании об обязательствах перед их Господом.
Таким образом, каждый, кто утверждает, что он следует религии Единого Господа, должен начинать свой призыв с таухида, при этом, не забывая и о других важных аспектах религии.
Но каждый, кто строит свою религию и призыв на таухиде, как это делали все посланники и пророки Аллаха, рискует быть названным ваххабитом, потому что он начал свой призыв не с второстепенных вопросов.