«Власть тьмы» (1886). Крестьянская драма, предназначенная для крестьян. Рассчитывал, что ее будут давать на балаганах. Но не произошло. Пьеса была запрещена. Сильно проповедническое начала. Главный герой пьесы — Никита, парень лет 25, ленивый и гулящий, но жалостлив. Живет в работниках у богатого Петра. Любовь с молодой женой Петра — Анисьей. Анисья задумывает извести Петра, мать Никиты способствует этому. Бялый писал: «В этой пьесе баб прельщают бесы, а мужиков — бабы». Двигатель драматического действия — родители. Матрена (мать Никиты) олицетворяет власть денег, отец Никиты — праведник — Аким. Никогда не прибегает к насилию, не настаивает на своей правде, действует только словом. Петр умирает, Никита становится хозяином в доме. Преступления не заканчиваются: у Никиты возникает связь с незамужней Акулиной — сестрой Анисьи. Акулина беременна и рожает. Тогда Никита убивает своего новорожденного сына. Муки совести, решает покаяться. Кланяется отцу Акиму.
Неудача. Драматическая форма стесняла писателя. Т. нужно высказать оценку.
«Живой труп» (1900). Полемизировал с «Дядей Ваней». Главный герой — Федя — имитирует самоубийство, чтобы уйти из общества. Хочет предоставить свободу своей жене, полюбившей другого человека. Чувствует ложь и фальшь дворянского круга. Единственный выход — уйти.
19. Основные этапы жизни и творчества Михаил Евграфович Салтыкова-Щедрина (1826 - 1889).
Родился в дворянской семье, в Тверской губернии. Обедневшие дворяне. Отец почти разорившийся помещик, женился на купеческой дочке, но приданое оказалось небольшим, зато характер властным и суровым (Арина Петровна Головлева). Эти обстоятельства определили характер Салтыкова-Щедрина, едкий и желчный. Ужасные воспоминания о детстве в «Пошехонской старине». Но было и другое: ранний интерес к чтению. Детские годы прошли в Спасском. Начало обучения С. Относит к 1833г. (автобиографическая записка). Вспоминал о впечатлении, произведенном на него Евангелием. Учился «по стопам великих». В 1836 поступил в 3 класс в пансион при Московском дворянском университете, в 1838 переведен в царскосельский лицей в числе лучших учеников. В лицее писал стихи (лермонтовский характер стихов), т. е. подражания романтикам, занимался этим недолго, затем много иронизировал над стихосложением. Первое опубликованное стихотворение - «Лира», посвященное памяти Державина и Пушкина. В лицее подружился с В. Милютиным (младший брат 2 деятелей). Связи приобрел в лицее.
Сразу после лицея получил чин 10 класса. С 1844 зачислен в канцелярию Военного министерства. Не был карьеристом. Во многом его мировоззрение близко Достоевскому (социалисты-утописты и др.). С 1845 посещает собрания в доме Петрашевского, примкнул к западникам.
В 1847 публикует первые повести: «Противоречия» (подражательная вещь: молодому Достоевскому и Герцену) и «Запутанное дело» (тоже сильно влияние Достоевского, но есть и чисто салтыковские мотивы). История мечтателя, приехавшего из провинции. У него рождаются неблагонамеренные мысли. Герою кажется, как он лежит в основании пирамиды, социальной. За повесть «Запутанное дело» С. был арестован и отправлен в ссылку в Вятку «за вредный образ мыслей...». Там служил в губернском правлении. Сначала переписывает бумаги, потом ему дают важные дела. Чиновник по особым поручениям при губернаторе. Так объездил губернии. Знакомится по службе с раскольниками. Задача: «служить либерализму в самом капище антилиберализма». Уже в Вятке конфликтовал.
1855 — вернулся в Петербург благодаря генералу ЛанскОму. Чиновник в министерстве внутренних дел (т. е. в самом центре подготовки крестьянской реформы). Тогда же женился на Болтиной, дочери вятского вице-губернатора. В этом же году работал над «Губернскими очерками» (1856 - 1857), где впервые выступил под псевдонимом Н. Щедрин. Яркий дебют. Много положительных отзывов, приняли за новое направление в литературе — обличительная литература. Обобщенная картина. По форме — цикл очерков (32 шт.), объединенных тематическими разделами. Нет сквозного сюжета, но можно отобрать характерное, в то же время дать полную картину. Очерк — примета натуральной школы. В большей степени журналист (так считал он и современники). Изображает город Крутогорск (Вятка). Основное содержание — портреты чиновников: убежденные плуты и взяточники. Эпизация — изображение прошлого в эпических тонах. Подлинный герой здесь — чиновник Порфирий Петрович, уважаемый всем городом, «из грязи в князи». Вводит тему механизации живого, чиновная иерархия — машина, которая калечит всех. В последнем очерке — похороны старых времен. Механическое — живое — оппозиция, важная для Салтыкова-Щедрина. Чиновники одинаково равнодушны. Но полагает, что служить надо. Положительный герой — Н.Щедрин. Есть тема лишних людей (раздел «Талантливые натуры»). Лишним людям противопоставлены дельцы, Салтыков не идеализирует их. Раздел «Богомольцы и странники» - несколько фигур праведников (немного славянофильства).
1858 определен вице-губернатором (командовал всеми чиновниками) в Рязань, цель его была — защищать крестьян, требует четкого исполнения законов, борется со взяточничеством, пытается окружить себя единомышленниками, реальных результатов почти не вышло. Сам иногда перегибал палку, наказывал чиновников. Конфликт с губернатором, поэтому уехал в Тверь в 1860, та же должность. 1862 вышел в отставку. Переезжает в Петербург.
В это время пишет «Невинные рассказы» (продолжение «Губернских очерков», только о новых временах) и «Сатиры в прозе».
Некрасов приглашает С. в «Современник». Редакторская работа (публицистический отдел) и пишет в каждом номере современное обозрение. Такое же рвение. Заканчивается в 1864: С. не сошелся с нигилистами (Пыпин, Антонович); конфликт с Писаревым и его «Русским словом» (С. обвиняли в том, что он пишет по заказу + личные выпады (либеральничающий чиновник)). Достоевский вмешался в спор.
Снова поступил на госслужбу — управляющий Казенной палаты (сбор налогов) в Пензе, с 1866 — в Туле, с 1867 — в Рязани. «Письма о провинции» (1869). Везде конфликтует. Очерки о губернаторах - «Помпадуры и помпадурши» (1873). Помпадурша — любовница губернатора (помпадура). Реформа — чистое разрушение (разочарование). Новый прием: вводит литературных персонажей (Рудин, Райский, Лаврецкий, Марк Волохов; Скотинин, Молчалин). Поздний С. любил Глумова (из «На всякого мудреца довольно простоты»). В 1868 в чине действительного статского советника вышел в отставку. С 1868 - соредактор «Отечественных записок», с 1878 — редактор, работает там до 1884. Последние пять лет - только литературная деятельность. Правил рукописи, иногда сильно.
Поэтика: всегда остается журналистом. Смесь публицистики и образа. Обнажение приема — показывает сделанность своего текста (вводит литературных персонажей). Циклы очерков, которые публиковались из журнала в журнал. Портретная галерея, но есть сквозные персонажи. Никогда не стремился к индивидуализации. Обобщенные фигуры, типажи в аспекте общественной психологии. Коллективные образы на уровне персонажей и хронотопа. Стремление создать запоминающиеся типажи, которые бы вошли в язык. Во многом аллегорична поэтика, особенно в поздних сказках. Эзопов язык: С. сатирик, ему нужно писать о вещах, о которых писать запрещено, поэтому формы иносказания, шифра. Выдача настоящего за прошлое. Часто переносит действие в другую страну (часто Турция и Испания — абсолютные монархии). Подмена политического содержания личной тематикой. Умолчания и намеки. И, конечно, гротеск и фантастика, которое не подлежит цензурированию. Сказка — ложь.
«История одного города» (1870).
Дальше — см. следующие билеты.
20. «История одного города» М.Е. Салтыкова Щедрина.
1869 — 1870. Вершина творчества. Пародийный исторический текст появляется не случайно, т. к. эпоха обострения интереса к истории. Завершена «Война и мир» так-то. Бертенев издает журнал «Русский архив», который популярен. Интерес к истории — мода. Соловьев заканчивает свой труд по истории. Появляются историко-сатирические произведения. А.К. Толстой «История государства российского от Гостомысла до Тимашова». От этого отталкивается С. Форма пародии на летопись, потом на историческое повествование. С начала времен повествование. Начало напоминает «ПВЛ» и «Слово о полку Игореве». Начинает с призвания варягов. История города Глупова начинается с «Запорю». Не случайно: это задает тон всей книге. Череда актов насилия со стороны власти. Не выдерживает заданного формата. Задает стержень повествования, определив хронологические рамки (1731 — 1825). Дальше портреты градоначальников. Свободно обращается с историей. Вводит исторические фигуры (граф Разумовский, князь Потемкин, Дидро, Сперанский, Карамзин и др.). то есть на периферии текста есть исторические фигуры, которые так или иначе связаны с градоначальниками. Сами эти градоначальники своими чертами напоминают российских императоров. «Сказание о шести градоначальниках»: 18 век, когда правили 4 императрицы и одна правительница. Александр 1 предстает с разных сторон: сладострастный Микеладзе, чувствительный Грустилов; последние 2 правителя напоминают Николая 1 (Угрюм-Бурчеев, Перехват-Залихватский). Параллельно с этим появляются и другие. Общее число градоначальников — 22; и русских царей — 22. Перед нами столетие, но и вся русская история. Связь с современностью.
Современники это заметили. Споры по поводу исторической сатиры. Суворин затеял спор: «Смеяться над историей смешно и бесполезно». Салтыков отвечает, но путано, пишет, что была просто сатира. Говорит о современности. Не столько сатира на историков, сколько на современность. За это говорят некоторые черты поэтики: обобщающие, символические черты. Своеобразный хронотоп: город Глупов оказывается весьма странным. Где он расположен? Стоит на болоте (Петербург), потом выясняется, что он построен на 7 холмах (Москва); в «Войнах за просвещение» чуть ли не город-государство, т. к. вступает в дипломатические отношения с соседними государствами. Непонятен статус этого города (уездный? Губернский?). Градоначальник в роли императора. Наследие Гоголя: в «Ревизоре» и в «Мертвых душах» - «сборный город всей темной стороны». То же самое можно сказать о времени: история начинается с «Запорю». Чем измеряется? Правлениями градоначальников (царствованиями), а также лейтмотивом — сигнал рожка, который значит, что идет усмиряющий отряд.
Персонажная структура. Историю можно написать по-разному. В исторических сочинениях все-таки изображаются власть имущие. С. дополняет: противопоставление начальников и народа. Глуповцы — коллективный образ. Взаимодействие их с начальством — главное. Со стороны власти — насилие. Со стороны глуповцев — подчинение, иногда бунты, но заканчивающиеся повинной. Война с собственным народом.
Период процветания происходит тогда, когда начальство перестает заниматься делами. Глуповцы перестают сосать лапу и начинают водить хороводы. Самый лучший правитель — Прыщ, т. к. устранился от государственных дел, меня не трогайте. Его лозунг - «Отдохну». Благосостояние возрастает, науки и все такое. Но такой правитель безмозглый (фарш).
Законы: или абсурдны, или преследуют цели личной наживы. Исключение: Беневоленский, придумывает особый вид законодательства — средние законы. Всякий, читая их, говорит: «Какая глупость», но каждый стремится исполнять их. То есть народу нужно дать волю. Законы писать из сложившихся обстоятельств, обычаев (сходство с Левиным).
В конечном итоге появляется Угрюм-Бурчеев. Надежды на либеральную власть нет.
Глуповцы. Бунтуют постоянно, подают челобитную, сбрасывают с колокольни кого-нибудь. Результатов нет. То есть бунт бьет по самому народу. Часто это провокация начальства. Стадо, которым манипулируют. Такое отношение к народу не нравится современникам (начало народничества так-то). Критикам С. отвечал, но опять путано.
Жанр книги. Не принадлежит одному жанру. Там, где стилизует, там получается пародия. Декларация литературной свободы. Написал так, как хочется. Начинается с стилизации, пародии на летопись (только 2 главы). Затем резко меняет регистр и переходит к привычному жанру очерка. Стержень - список градоначальников. Потом отступает от стержня. Салтыков разрушает хронологический вид связи. Рассказывает о градоначальниках свободным образом. Финал: должен быть Перехват-Залихватский, но он не появляется. Еще и приложение. Отсутствие организующего принципа, организует общая проблема, тема.
Важен фольклор. В чистом виде — в начале. Анекдотические сказки о глупцах (пошехонцы - земля дураков). В них его привлекает абсурд. Игра с масштабами, с механизацией живого, зооморфизация. Буквализация метафор, фразеологизмов (бразды правления, куры не клюют). Противопоставление, которое оказывается тождеством. Разнородность, многостильность. Единственное, что скрепляет, - вкрапления прямого авторского слова.
Проблема финала. Странное: на город надвигается «оно», нечто грозное. Как трактовать? 2 мнения. 1. наступление реакции. 2. народный бунт, революция. Интересно, что обе точки зрения находят отражение в тексте. История не заканчивает свое движение. Дается приложение. Т. е. С. мог дать окончательную аргументацию, но этого он не проясняет. Открытый финал. «Оно» - нечто такое, что обобщает смысл и первого и второго, нечто сверхчеловеческое, воплощающее историю.
21. Роман М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» (1880).
Роман вырос из отдельных очерков из «Благонамеренных речей». Больше всего похоже на связное повествование, но все-таки на фоне русской романистики отличается. Объединяет принцип семейственности. Это семейная хроника. Принцип хронологический преобладает. История смены поколений. Конструкция, близкая ненавистному Золя. Только у Золя вырождение биологическое, а здесь социальное.
3 поколения семьи Головлевых. Старшее: Арина Петровна (мать Салтыкова) — время крепостного права, абсолютная власть Арины, строптивость. Муж ее безалаберный бездельник, стишки в духе БаркОва. АП берет на себя все хозяйственные дела. Оправдывает свою деятельность детьми. Основы головлевского благополучия закладывает. Ее путь: от богатой властной барыни до приживалки. Деспотизм разрушает сам себя. Отмена крепостного права — АП чувствует, что больше не может править. Ущерб психологический (Агашку — Агафьей Федоровной звать). Не может отказаться от прежней жизни.
2 поколение: выморочность проявляется отчетливее. Начинают умирать. Дочь Аннушка и Степан Владимирович (Балбес). Балбес во многом копия своего отца. Шут. Заключение в доме матери. Здесь находит новую тему: как перерождается и погибает человек (тоска, отчаяние, как будто заживо погребенный).
Аннушка — дочь, отправлена в институт, чтобы сделаться бухгалтером. Но она бежит с корнетом, ей выбрасывается «кусок». Рано умирает.
Спивается и погибает младший сын Павел Владимирович. Человек без свойств, без характера. Лишен желаний, поступков. Самодостаточный. Живет мечтами. В конце появляются желания и эмоции — ненависть к Иудушке.
3 поколение: тоже гибнет молодым. 2 сына Порфирия: Володя — самоубийство, Петя — растратил казенные деньги, отец отказался помогать. Незаконный ребенок от Евпрасеюшки, умер в воспитательном доме.
У Аннушки - 2 дочери (Любинька и Аннинька). Бегут, мечтают об артистической карьере. Но блуд и все такое. Решаются на самоубийство. Но одна из них выживает — Аннинька.
Наиболее отчетливо вырождение рисует в фигуре Порфирия Иудушки. Иудушка Головлев — в 19 веке нарицательное. Важный момент: вырождение как неспособность приспособиться — в остальных героях. Порфирий — гений приспособления. Уничтожать приходится очень близких людей. В финале Порфирий оказывается одиноким, несчастным. Зачем он все это делал? Порфирия отождествляли с понятием лицемерия. Сопоставляли с фигурой Тартюфа. С.: у Тартюфа есть цель, личная выгода. А Иудушка — это лицемер ради лицемерия. Общеголовлевская черта — запой праздномыслия (праздные, пустые мечтания). Стремление уйти от реальной жизни есть у всех головлевых. Мечтания Иудушки — это его проекты. Запой умственный и запой буквальный. Последняя глава — «Выморочный» — имущество без наследия. Перед лицом смерти Порфирий понимает, что все было зря, чувствует вину. Но поздно. В страстную неделю решает сходить на могилу к маме, чтобы просить прощения. Его находят на пути.
Единственное психологическое произведение Салтыкова.
