Что значит — противиться? Когда мы выступаем против, противоречим, разочаровываем или цинично высказываемся о движении Духа Божьего, то противимся Ему. Мы также противимся Духу Божьему, когда смешиваем то, что Он делает, с тем, что Он не делает. Это значит, что мы смешиваем славу человеческую со славой Божьей. Это может означать, что мы продаем движение Божье. Это может означать рвение и старание без познания.
Посмотрите, как Иисус противостал Павлу, когда тот стал поперек ранней церкви, преследуя ее.
Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему:
Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна (Деяния 9:4-5).
Иисус не говорил: „Эй, Савл, прекрати вредить Моей церкви!" Он обвинил Савла в том, что тот преследует Его. Не единожды, но дважды Он сказал это. Я уверена, что Савл (Павел) был удивлен. Он думал, что его служение от Бога. Он знал имена тех, кого он заключал в тюрьму или казнил, но кто ЭТО такой?
Петр также указывал на важность того, что нельзя противиться Духу Святому. Он лишь проповедовал язычникам, и они чудесным образом крестились Духом Святым. Когда Петр возвратился в Иерусалим, руководители церкви обличали его за служение язычникам. Петр объяснил им, что произошло:
Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: „Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым". Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь (Деяния 11:15-18).
Петр знал, что лучше не пытаться контролировать то, что делает Бог. Он знал, что Богу лучше не перечить. Святой страх и почитание затмили все, что делал Дух. Лидеры церкви подчинились несмотря на то, что это противоречило еврейскому закону и традиции.
Река Божья будет течь независимо от мнения или одобрения людей. Она наполняется не человеком, ибо проистекает от самого подножия трона Божия. Тем более, она не подвластна изменениям человека. Курс реки установлен Духом, а не нашими повестками дня. Она понесет нас туда, где мы никогда не бывали, и в том состоянии, в котором мы никогда не находились.
Заметили ли вы, что в реку входят постепенно? Вы не входите в нее сразу с головой. Сначала воды по лодыжку, затем — по колено, по пояс. Это позволяет нам приспособиться к температуре и потоку. Затем дно реки внезапно резко уходит вниз, и мы полностью, с головой погружаемся в воду. Именно в этом месте мы должны отдать весь наш контроль потоку. Именно в этот момент мы все оставляем, как есть, и позволяем Богу осуществлять Свой контроль над нашим курсом и целью, позволяем ему заботиться о нас.
Оставшиеся на берегу
Люди стоят на берегу и в духе размышляют о том, какое решение им принять. Может быть, подойти к воде и попробовать ее? А может, зайти по пояс или сделать решительный шаг и полностью предоставить контроль реке?
Некоторые из вас очень хотят прыгнуть, сломя голову, в потоки этой реки. Если бы вы сделали это, то вы во мгновение с головой ушли бы под воду, но что-то удерживает вас.
Вы в растерянности. Люди умоляют вас с берега: „Не иди дальше. Ты мне нужна! Не оставляй меня здесь! Подожди еще немного!" Ваше сердце тянется к воде, но вы чувствуете, что вынуждены оставаться с теми, кто на берегу.
Может быть, это прозвучит жестко, но вам нужно отринуть их мольбы и прыгнуть в воду. Это единственный правильный путь, чтобы когда-нибудь помочь им. Голоса обычно принадлежат членам вашей семьи. Иисус сказал нам, что на этот раз нам предстоит разделение:
Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Луки 14:26);
В Библии с дополнениями слово „ненависть" означает „чувство безразличия или относительного пренебрежения к ним (семье) по сравнению с нашим отношением к Богу". Иисус развенчивает любую связь, которая соединяет нас с кем-то другим, а не с Ним.
Разделенные мечом
Я слыхала эти голоса на берегу в своей жизни. Был такой человек, которого мне особенно приходилось слушать, я чувствовала такую большую ответственность за этого дорого мне человека, что чувство это стало нездоровым.
Если он был несчастлив, то и я чувствовала свою вину. Если у него была проблема, она становилась и моей. Я служила связующим звеном между ним и остальной частью его семьи. Я пыталась решать его проблемы, но все ниже сгибалась под их бременем. Если мое решение не срабатывало, я чувствовала ответственность. Я так запуталась,
что даже изменение настроения этого человека воздействовало на мою жизнь и брак. Никто, даже мой муж, не оказывали такого воздействия на меня.
В течение нескольких лет я боролась с этими отношениями. Я знала, что это нездорово, но мне казалось, что сама я не в силах разорвать это. Я хотела показать свою любовь и уважение к этому человеку, но контроль, который я чувствовала, все затруднял. Я открыла свои переживания другу, и он поделился со мной такими словами Иисуса:
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее (Матфея 10:34-35).
Это место Священного Писания показалось мне слишком резким. Этот человек был христианином. Как можно отвернуться от такого человека? Я не хотела быть отчужденной. Я только хотела вернуть все в нормальное, здоровое русло.
Я прочла это место снова. Читая еще раз, своим мысленным взором я увидела ангела. Вертикально в своей руке он держал светящийся меч. Я слышала, как Бог сказал; „Позволь Мне Своим мечом провести разделение между вами."
Я поняла, что ангел ждет моего решения. Он ничего не делал, пока я не дам разрешение. Господь продолжал: „Лиза, ты видишь этот меч как орудие разрушения. Мой меч имеет две грани. Одной стороной он разъединяет, но другой — исцеляет." Затем Он напомнил мне это место из Писания:
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евреям 4:12).
Я больше думала о самих отношениях. Я увидела, что во мне глубоко сидит острая необходимость получать его одобрение. Я способствовала развитию этих нездоровых отношений, пытаясь выполнить нужды, которые только Иисус мог удовлетворить. Не удивительно, что я была обречена на разочарование.
Я знала, что Иисус просил меня позволить Ему сделать то, что я не могу.
Он не называл по именам разные путы, связывавшие нас вместе. Он не собирался разрезать их! Мое поведение связывало нас обоих. Увидев это, я закрыла глаза и попросила Бога Духом Своим и взмахом меча освободить нас. Я наблюдала, как светящийся меч в мгновение блеснул между нами.
Тут же я почувствовала, что ничего не должна этому человеку, кроме любви. Не все изменилось за одну ночь, но постепенно. Теперь эти отношения здоровые и содержательные.
Многим из вас необходимо позволить Слову Божьему пройти между вами и любыми сложными и запутанными обстоятельствами, которые сдерживают вас. Повинуйтесь Богу и отвечайте на зов Духа оставить свой контроль.
Отдайте в Его руки заботу о вашем муже, дорогих вам людях, друзьях, волнениях, страхах и, прежде всего, о себе самой. Вы испытаете такую свободу, которую никогда не знали, просто отдав контроль.
Если вы готовы, то помолитесь такой молитвой:
Отче, я предстаю пред Тобою и прошу Твоего прощения зато, что позволяла другим удерживать меня. Прости меня за попытки занимать в их жизни то место, которое можешь заполнить только Ты. Боже, взмахни своим мечом между___________ и мною. Пусть ничего не стоит между нами, только Ты. Я отдаю этого человека в Твои руки и полностью подчиняюсь Твоему движению и руководству в моей жизни. Наполни меня Своим Духом и омой меня в Твоем безбрежном потоке.
Пусть река Божья наполнит вас и овладеет вами. Эта река принесет жизнь всем тем, кого вы любите. Как можно приносить обновление другим, когда вы сами не обновляетесь? Так войдите же в воду и сделайте решающий шаг.
Эпилог
Для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные. (Мал. 4:2).
Вы когда-нибудь видели, как выпускают тельца из стойла? Как только дверь открывается, он тут же выбегает, как стрела, подпрыгивая, выбивая копытами землю, скача во весь опор, натягиваясь, как тетива. Наблюдая за ним, вы начинаете задаваться вопросом, как стойло выдерживает такое!
Бог использовал эту аналогию, чтобы описать освобождение Своего собственного народа, тех, кто благоговеет пред Ним и почитает Его имя. Они стояли связанные в стойле. Теперь Он хочет их освободить, чтоб они могли насытиться и взыграть на полях, как тельцы упитанные.
Обратите внимание — прежде чем освободить их, Он собирается исцелить. Его солнце правды взойдет вместе с исцелением. Солнце — это шар, наполненный постоянным и всепожирающим огнем. Мы можем быть уверены — Бог говорит об огне, ибо в Малахии 4:1 говорится:
Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.
Здесь описан очищающий огонь суда Божьего для надменных и нечестивых. Он будет жечь их до тех пор, пока не испепелит. Тот же огонь, который уничтожит их, очистит и исцелит верующих, любящих и почитающих Бога. Слово Божье дает свет и жизнь нам, но то же самое Слово объявляет суд миру неверующих.
После того, как Бог исцелит и освободит нас, мы будем „попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю" (Мал. 4:3). Действительно ли вы готовы стать свободными?
В этой книге я была очень искренней с вами в надежде, что благодаря моей открытости вы сможете взглянуть на себя самих. Я молюсь как раз о том, чтобы в результате этого свободного разговора с вами о своем рабстве вы могли отождествиться с Христовым процессом освобождения. Я написала эту книгу для того, чтобы она из моего сердца перешла в ваше.
Нечто более высокое ожидает вас. Это та свобода, которой вы никогда не знали. Это — бесценная свобода, за которую вы должны бороться и хранить ее. И тем не менее вы должны позволить Богу быть Тем, Кто судит окружающих вас. Вы должны лишь подчиниться очищающему и исцеляющему процессу Божьему.
Я верю, что истины в этой книге — есть часть этого процесса. Вы познаете истину, и она сделает вас свободными, она освободит вас из всякого плена.
А теперь пришло время бросить под ноги и растоптать всякое ярмо рабства и бремени, которое враг взвалил на ваши плечи. Отбросьте ярмо контроля. Доверьтесь Богу во всем, возложите заботу на Него. Оставьте все это.
Я хочу, чтобы вы представили себе всякую заботу или помеху которая отягощает вас, как это ярмо рабства. Сбросьте их с ваших плеч прямо себе под ноги. Запишите ваши заботы на листе бумаги и бросьте на пол. Теперь помолитесь следующей молитвой:
Контроль и страх, я обращаюсь к вам, во имя Иисуса. Я отказываюсь быть под вашим рабством и зависимостью. Я отказываюсь от вашего бремени. Я не принимаю никакого гнета религии и страха перед человеком. Я связана узами только рядом с моим Господом, Иисусом Христом. Я разжимаю цепи контроля в своей жизни, семье, друзьях, финансах, безопасности и положении. Я топчу вас своими ногами. Это символ того, что огонь Божий уничтожил ваши оковы и удалил их из моей жизни.
Благодарю Тебя, Боже, за эту победу!
ПРИЛОЖЕНИЕ
Притчи, относящиеся к сплетне
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению (16:21).
Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются (11:9).
Речи нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их (12:6).
Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью (15:14).
Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. (Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями).(15:28).
