Джон Бевир, автор и проповедник

Лиза Бевир

 

ПРЕДИСЛОВИЕ ДЖОНА БЕВИРА

Мы живем в мире, где правит беззаконие. Сегодня свыше 65 процентов населения по всему миру про ходят через болезненный процесс развода. Зачастую это происходит в результате сказанных слов или действий, которые наносят глубокие раны. В наши дни многие подвергаются насилию как физическому, так и психическому. Но хуже всего то, что насилие чаще всего исходит как раз от тех людей, которые, по сути, должны заботиться и защищать тех, кому они причиняют боль. Еще более разрушительным является тот факт, что самая жестокая боль причиняется в детстве, когда личность человека и его взгляды на жизнь только формируются."

Нет в нашем обществе ни одного человека, которому не пришлось бы столкнуться в своей жизни с ненавистью, ревностью, жадностью и эгоизмом, породившими измену и предательство во взаимоотношениях между людьми. Все это и многое другое дополняет одну из основных проблем, называемую „отсутствием доверия".

В связи с этим большинство людей никогда не признавались открыто в любви, боясь попасть под контроль. Скорее всего, большинство людей сказали бы: „Я ненавижу контроль и не хочу быть под контролем". Из-за этого недостатка доверия в современном мире большинство людей стремится взять под свой контроль свою жизнь и тех, кто окружает их, думая, что это и есть единственный способ выжить. Люди полагают, что способность держать все под контролем означает для них полную безопасность и успех. В наше время мужчин, и особенно женщин, прямо или косвенно учат быть независимыми и самодостаточными, не нуждающимися в поддержке других. Люди учатся искусству управлять.

В этой книге Лиза показывает, что те, кто контролируют свою жизнь, свои отношения и окружающих, в действительности сами находятся в рабской зависимости. Они потеряли свободу, которую так ищут. И наоборот, утех, кто отказался от контроля и доверился Богу, в действительности все под контролем. Они обрели свободу в своей жизни.

Иисус сказал:

„Ибо кто хочет душу (т.е. жизнь) свою сберечь (или контролировать), тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою (т.е. контроль над ней) ради Меня, тот обретет ее" (Матфея 16:25).

Эти слова легко цитировать, но по ним трудно жить, особенно в том обществе, где господствует эгоизм.

Тема этой книги основана на вышеприведенных словах Иисуса. Это очень практическая книга, которая показывает нам, как передать весь контроль нашему Спасителю и найти мир, который усиленно пытаются найти многие. В этой книге содержатся глубокие откровения, способные изменить жизнь.

Читая главу за главой, я воскликнул: „Эту книгу должны прочитать не только женщины, но и мужчины". Я представляю себе, как многие супружеские пары вместе читают эту книгу.

Будучи мужем Лизы, я могу сказать откровенно, что истины, которые вам откроются в этой книге, не просто хорошо усвоенный учебный материал. Мы вместе прошли с ней через все это, и пришли к познанию этих истин. Я стал свидетелем преобразующей работы Духа Святого в ее жизни. Она быстро возрастала в Боге благодаря своей готовности быть открытой и честной по отношению к себе в то время, когда Бог проводил Свою работу в ней. Ее пример побудил меня также стать открытым и честным по отношению к собственной жизни. В процессе чтения не бойтесь и вы открывать в себе так тщательно скрываемые области своей жизни Тому, Кто любит вас.

Единственный человек, которого я уважаю и люблю больше всего на свете, — это моя Лиза. Я полностью доверяю ей не только потому, что она моя жена и лучший друг, но потому что она — женщина, которая действительно имеет страх Божий.

Я благодарен тебе, Лиза, зато, что ты благочестивая жена и мать. Благодарен за твое послушание Вседержителю и желание поделиться Его Словом с другими. Я благодарен Богу, за привилегию быть твоим мужем.

Джон Бевир, автор и проповедник

Служение Джона Бевира

 

ПРЕДИСЛОВИЕ СЬЮЗЕН ХИНН

Бог сотрясает все, что можно поколебать, и только те, кто твердо стоят на основании, которое есть Христос, смогут устоять в грядущие дни. Те, у кого благочестивый характер, целостность, честность и чистота, те, кто ходят пред Ним в святости, смогут произнести: „Я вне контроля, и мне это нравится".

Лиза Бевир — женщина, которой я просто восхищаюсь и которую очень уважаю. Она и ее муж стали частью молодежного служения в Центре Всемирной Евангелизации, где пастором является мой муж, Бенни Хинн. Спустя короткое время Бог доверил им новое евангелизационное служение.

Лизе присущ смиренный дух и честность, которые проявляются в ее повседневной жизни. Ее жизнь отражает глубокую внутреннюю силу в ее призвании жены, матери, друга и вдохновенного проповедника. Ее способность ходить в истине и повиновении развила в ней особую чувствительность к голосу Божьему, который она слышит и отвечает на него.

В этой книге под названием „Я вне контроля, и мне это нравится!" она рассказывает о том, что может произойти, когда мы станем глиной в руках Гончара. Она напоминает нам о том, что мы продолжаем оставаться рабами нашей плоти, если не позволяем Духу Божьему распинать эту плоть. Лиза описывает, как брать на себя ответственность за наши прошлые неудачи, страхи, гнев, и не использовать их в качестве оправдания за отсутствие изменений в нашем повседневном поведении. Она отмечает, что мы должны не „оправдывать плоть", а наоборот, — „распинать ее". Я согласна с тем, что наша эгоистичная жизнь должна ежедневно умирать, чтобы Бог мог действительно держать под контролем каждую область нашей жизни.

Лиза показывает, что только тогда, когда мы „отказываемся от контроля", мы начинаем понимать власть, данную нам Богом. Именно тогда привычки плоти и страхи могут быть распяты, чтобы Христос и Его любовь все больше пребывали в нас. Мир увидит Иисуса только при условии, если увидит Его в нас. И мы сможем сказать вместе с Лизой, что нам „нравится каждое мгновение жизни, потому что мы живем по воле Божьей".

Читая книгу Лизы, вы будете расти и изменяться, потому что увидите, что она говорит, исходя из собственного практического опыта. Она знает секрет применения в жизни истины Божьей, благодаря преобразующей силе Духа Святого.

Сьюзен Хинн

Орландо, Флорида

ВВЕДЕНИЕ

Некоторые из вас, читающих эту книгу, не могут контролировать свою жизнь — и вам ненавистно это со стояние! Все вокруг вас — хаос. Все находится вне контроля, потому что вы все держите под контролем. Бог настойчиво призывает нас оставить управление нашей жизнью, чтобы мы могли быть вне контроля — и любить это состояние.

В этой книге я подробно рассказываю о пережитом мною лично переходе от вселяющего страх фанатического контроля к покою, где все под контролем у Бога. Я предельно искренно и честно делюсь с вами своим личным опытом, надеясь, что вы увидите себя в моих страхах и глупых поступках. Итак, прочитайте эту книгу и пусть она побудит вас задуматься не над жизнью кого-то другого, но прежде всего над своей жизнью.

Мы находимся в переходном периоде. Бога в процессе нашего изменения больше интересует наше внутреннее состояние, чем наше комфортное положение. Поэтому Он зачастую допускает перевороты в наших обстоятельствах, финансах, социальном положении, безопасности и отношениях с другими. Время изменений — это решающие, критические периоды в нашей жизни. Именно в водовороте трудных обстоятельств во время переходного периода мы начинаем видеть, кто мы на самом деле, и кто в действительности держит все под контролем.

Я заметила, что всякий раз, когда я пыталась держать все под контролем, в конце концов, это заканчивалось полным беспорядком. Несмотря на то, что мне очень хотелось все исправить, страх, что все станет еще хуже, не позволял мне выпустить все из-под своего контроля. И все же пришло время отпустить контроль. Когда все находится под Божьим контролем, даже наш беспорядок приобретает организованные формы. Эта книга не о том, что нужно быть безразличным ко всему. Она о заботе и любви, которых достаточно, чтобы стать свободным.

Вы можете воскликнуть: „Я бы все оставил, как есть, если бы только знал — как!" Вы оставите контроль, когда подчините свою волю Божьей. Он может сберечь нашу жизнь только тогда, когда мы ее теряем.

У каждого из нас есть области в нашей жизни, где мы не пытаемся все удерживать под своим контролем. И все же у нас есть другие области, которые мы боимся доверить даже заботе Божьей. Бог просит нас уступить Ему полностью, чтобы Он мог окружить нас Своей защитой и заботой. Он хочет, чтобы мы „погрузились с головой".

Мне нравится сравнивать процесс потери контроля с процессом учебы плаванию. Этот процесс может быть как волнующим, так и ужасающим испытанием одновременно. Чтобы научиться плавать, вам нужно сначала научиться держаться на воде, позволив воде поддерживать вас. Только тогда вы сможете обрести свободу и легкость в плавании. Этот естественный принцип отражает духовный переход от нашего естественного управления к управлению Духа Святого.

Тело Христово - это коллективная сила всех его членов. Бог заботится об исцелении каждого сустава и члена в Своем теле. Но в процессе исцеления Бог подходит к каждому из нас индивидуально, так как каждый из нас — целостный организм. Эта книга — мое свидетельство о том, как Бог очистил меня лично. Несмотря на то, что процесс моего очищения еще продолжается, я верю, что мое личное свидетельство об этом процессе поможет вам забыть, оставить прошлое и устремиться к тому, что ожидает впереди (Фил. 3:13).

Я УСТАЛА ДЕЛАТЬ ВИД, ЧТО Я CВОБОДHA, КОГДА НА САМОМ ДЕЛЕ ЭТО НЕ ТAK, УСТАЛА БЬГГЬ СИЛЬНОЙ, КОГДА НА САМОМ ДЕЛЕ Я СЛАБА.

1. ВОССТАНЬ, ДОЧЬ СИОНА

Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! Ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый. Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! Сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!" (Исаия52:1-2).

Я начинаю с этого места Священного Писания, ибо верю, что внутри его ярких образов сокрыто богатство истины. Эти истины начали пробуждение в моей жизни, пробуждение, которое нашло отклик в моей душе и коснулось всего моего существа. Я хочу поделиться с вами этим важным словом о свободе. Я приглашаю вас обдумать и проанализировать его со мной в поисках каждой доли его сокрытой истины. Давайте вместе посетим эту пленную дочь Сиона.

Я представляю себе, как она безнадежно прикована цепью к каменной стене. Я вижу следы на пыльной земле, говорящие о том, что она пыталась убежать. На ее шее свежие раны от плотно пригнанной металлической колодки. Она бездумно ходит вперед-назад вдоль всей цепи, отмеряя каждый шаг в поисках хоть какого-нибудь ключа, который поможет ей обрести свободу. Она всматривается в пыль, прощупывает и исследует каждую щель в стене.

В безнадежности и разочаровании она сидит в пыли, поникшая, в рваной одежде, выбившаяся из сил. Хотя на дворе день, она, истощенная, впала в оцепенение беспокойного сна.

И затем я вижу, как приходит сильный вестник. Я наблюдаю через его плечо, как он жалеет эту изможденную и раненную женщину. Он стоит перед нею и молча наблюдает, как вздрагивает во сне ее голова. Внезапно он делает шаг вперед, тормошит ее и называет по имени.

Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего...Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! Сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!

Она с огромным усилием приподымается на ноги, шатаясь от слабости, и указывает на стену, цепь и колодку на шее. „Помоги мне", — умоляет она, с трудом протягивая к нему руку, но он отстраняется, оставаясь недосягаемым.

Он повторяет свои слова еще раз, затем замолкает, поворачивается и уходит.

Изумленная, она взывает к нему, но ветер куда-то безвозвратно уносит ее голос. Она причитает: „Стена слишком тверда; моя цепь слишком тяжела; и я слишком слаба, чтобы освободиться от всего этого сама!" В отчаянии она натягивает цепь, но не может больше выдерживать ее сопротивление. Она возвращается назад, ближе к стене, служащей ей убежищем. По крайней мере, там она может чувствовать, что позади нее, и видеть то, что впереди.

Я много раз прокручивала в своем сознании этот сценарий, каждый раз остро ощущая ее боль и разочарование.

Почему мое видение было таким ясным? Потому что я также была пленной дочерью Сиона.

В этом и состоит все противоречие для дочери Сиона, которая находится в плену. Дочь является наследницей, и дочь Сиона — наследница Божья! Как может дитя Божье находиться в плену? И все же истина заключалась в том, что я была скована.

Обычно я успокаивала себя, размышляя следующим образом; возможно, если я пойду на этот семинар, или если этот человек помолится за меня, то я буду свободна. Так с каждым новым учением или проповедью я отступала назад, затем начинала просто бежать, прилагая все усилия, чтобы вырваться на свободу, внушая себе: „Ну, на сей раз с меня достаточно!" быть разочарованной вновь". Итак, я скрывала свои цепи и тихо передвигалась в пределах своих границ.

Я устала имитировать свободу, которой на самом деле не было, устала имитировать силу, которая в действительности была слабостью. Больше всего я жаждала свободы, и не заботилась о том, чтобы получить одобрение окружающих. Я уже начала осознавать, что их одобрение никогда не сделает меня свободной.

Итак, начались мои поиски. Никто, ни мужчина, ни женщина, ни служение не могли сделать меня свободной. Моя свобода была сокрыта в этом послании моего Отца, моего Создателя.

В своем воображении я много раз посещала эту пленную дочь Сиона. Каждый раз она выглядела все хуже и безнадежней, чем накануне. Последний раз я видела ее сидевшей в пыли, в оцепенении, слушая слова вестника.

Она чуть-чуть приподняла голову, молча наблюдая, как он удаляется. Казалось, что солнце ее надежды стать свободной почти закатилось. Кем был этот посланник? Может, это враг послал его подразнить ее мечтами, которые никогда не сбудутся?

Но на сей раз, когда незнакомец взошел на холм, за которым он вскоре еще раз скроется из ее вида. он оглянулся назад и посмотрел на нее.

Озадаченная, она всматривалась в его контуры, ясно очерченные лучами заходящего солнца. Ветер вновь донес его слова к ее ушам: „Восстань, восстань, облекись в силу твою. Сион!.."

Но на сей раз голос был немного другим. Она узнала, кто взывал к ней. Это был голос того, кого она давно любила. Глубоко внутри она ощутила странную силу. А что, если рискнуть и услыхать, ухватить значение этих слов/

Она подняла голову и встретила его пристальный взгляд. Хотя он был далеко, она все же четко услыхала его послание:

„Сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!" Он знал, кто она такая. Теперь она также знала Его: это был ее Отец, взывающий к ней. Этот вестник был послан Им!

Я полагаю, что эта картина иллюстрирует состояние большинства женщин в теле Христовом. Наследницы, остающиеся, тем не менее, пленницами. Свободные, но тем не менее прикованные.

Что видела эта проницательная дочь? Как она пришла в себя и осознала свою свободу?

Я полагаю, что с помощью этой книги вы совершите подобное путешествие. Я верю, что эта книга оказалась у вас в руках неспроста, по особой причине и для особой цели. Это послание освободит дочерей Сиона и покажет одновременно, что все поколение находится в ожидании своего освобождения. Я вижу, как это поколение поднимает головы, прислушиваясь к дуновениям ветра Духа Святого.

Я молюсь о том, чтобы через эти истины вы нашли свою свободу и обрели свою судьбу. Вы можете сомневаться во мне, но найдите мужество и доверьтесь своему Богу Отцу.

САМАЯ БОЛЬШАЯ ИЗ ПУСТЫНЬ --ЭТО HAШЕ ПРОШЛОЕ, В НЕМ НЕТ ЖИЗНИ, И ЕГО БЕСПЛОДНАЯ, ЗАСУШЛИВАЯ ПОЧВА НЕНАСЫТНА И АЛЧНА.

 

2. ОТРЯСИ С СЕБЯ ПРАХ

Столь многое можно обнаружить в Исаии 52:1-2, что я чувствую необходимость проследить за каждым шагом поступи Божьей. Поэтому мы будем проводить исследование постепенно, шаг за шагом. Давайте глубже вникнем и ближе взглянем на эту женщину и на послание.

 

Настойчивый призыв

„Восстань, восстань... Сион...". Важно обратить внимание на то, что вестник прибегает к повтору. Этот прием преследует две цели: 1) пробудить ее от дремоты, и 2) дать ей четкое осознание ее истинного положения.

Слова разбудили ее ото сна, который прочно окутал ее, вытянули ее из дремоты, в которую она погрузилась. Она была поймана в ловушку своего прошлого и одновременно страшилась своего будущего. Делала шаги вперед, постоянно оглядываясь назад.

Почти каждое утро, поднимая своих детей в школу, я пытаюсь говорить приятным голосом, нараспев; „Пора вставать". Я люблю наблюдать, как они потягиваются и поворачивают ко мне сонные мордашки, жмурясь от яркого утреннего света, мне удается даже мягко заставить их пошевеливаться немного быстрее, говоря: „А наш папа печет блинчики". Они улыбаются и выкатываются из своих коек. Утренняя суматоха началась.

Но бывает и так, что, проснувшись утром, мы обнаруживаем, что проспали. Мое поведение в такие дни абсолютно другое. Я врываюсь в их комнату, включаю свет и резко приказываю: „Подъем!'- Убедившись, что они меня слышат, я сообщаю им. что уже поздно и время не терпит. „А ну. быстро собраться за пятнадцать минут!" Они тут же открывают глаза и второпях начинают собираться, и в такое утро совсем не остается времени для блинов. все делается впопыхах ради того, чтобы они выскочили за дверь вовремя.

Я помню, как меня будили в молодости. В этом ничего приятного не было. Но гораздо худшим было проснуться и понять, что ты уже прозевала свой поезд. В одном случае у вас есть шанс опередить время, но иногда время обгоняет вас.

Призыв пробудиться прозвучал дважды, и я полагаю, что вестник говор ил; „Восстань! Уже очень поздно, тебе угрожает опасность, если и дальше пребудешь в положении пленницы!"

Но эта дочь Сиона хотела спать. Подавленная и униженная. Замкнувшаяся в себе и одинокая. Заключенная и утомленная. Она сомневалась в том, что когда-нибудь будет свободной.

Обратите внимание на то, что вестник назвал ее по имени; „О, Сион!" он хотел, чтоб она знала наверняка, что он обращается именно к ней. Это было не тревожное сообщение общего характера, а определенный конкретный приказ. Он знал, кто она, даже тогда, когда ей казалось, что о ней совсем забыли.