Специфика российской Особенности развития политических идей в

политической мысли России были обусловлены:

- особым видением мира, сложившимся в рамках русской культуры, которое было связано прежде всего с православием;

- божественный характер власти в православии органично сочетался с уникаль-ной российской традицией – соборностью, порожденной специфическим бытием древнерусского общества;

- основой социальной организации общества выступала община. Соборность предполагала коллективный поиск истины, полновластие большинства, исключа-ла существование автономной личности. Тем самым соборность подпитывала авторитарный характер власти князя, поскольку большинству для подавления оп-позиции необходима сильная власть. Следовательно, сила власти и государства не только определялись их божественным характером, но и основывалась на согла-сии между правящими и подданными;

- согласно традиции православия государству и власти князя приписывались вы-сокие моральные добродетели – добро, истина, милосердие, ответственность за подданных, праведность. Все, кто стремился разрушить государство, олицетворя-ли силы зла, были слугами Антихриста; таковыми считались бояре-изменники;

- всевластие князя, царя на долгие годы, века стало определяющим принципом политического устройства российского общества. Политическая мысль также стремилась к обоснованию праведности неограниченной власти монарха;

- в силу географического положения (расположенности России между Западом и Востоком) русская политическая мысль развивалась в значительной мере путем заимствования идей, испытывая влияние и западной, и восточной мысли. После принятия христианства более заметным было влияние Византии, а начиная с XVII века усилилось влияние Запада – возникло идейно-политическое движение «за-падников», заимствовавших либеральные ценности европейской цивилизации.

Русская идея - Россия пыталась найти собственный путь развития, собствен-

ный путь развития, собственную идею. Символом, который выражал самобытность народа, была русская идея. Она стала одной из централь-ных идей политических теорий, что нашло отражение в формировании широкого движения славянофилов;

- политическая мысль России развивалась параллельно с развитием государства, которое относилось к идеократическому типу: объединение индивидов в нем происходит на основе общей для всех идеи, которую и берет на вооружение власть. На разных этапах российской истории таким идеями выступали: «Мос-ква – третий Рим», «православие, самодержавие, народность», идея «светлого бу-дущего» и т.д.;

- то обстоятельство, что русская политическая мысль развивалась внутри рели-гиозной, обусловило ее определенное отставание от западных политических уче-ний. Это выразилось в более позднем осознании значимости идей парламен-таризма, демократии, гражданского общества и др.

Вопрос «Основные направления развития российской

политической мысли (XVII-XIX веков)

Влияние идей французского Такое влияние проявилось (хотя на русской поч-

Просвещения ве оно было относительным) в следующем:

- с XVII в. начинает происходить секуляриза-ция политической мысли, она становится более самостоятельной;

- многие идеи Просвещения (в частности, теория разделения властей, теория об-щественного договора, естественных прав личности и т.д.) не смогли тогда укоре-ниться в российском общественном сознании, но процессы рационализации поли-тической мысли, сближения ее с наукой набирали силу. Это выразилось прежде всего в том, что власть перестала рассматриваться как исключительно божест-венный дар.

Взгляды В.Н.Татищева, И.Т.По- Взгляды сторонников идеи просвещен-