Диалектика — такое понимание мира и такой способ мышления, при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций, в процессах изменения, развития.
Принципы диалектики - это ее центральные понятия, основополагающие идеи, они составляют основу системы диалектики.
Основные принципы диалектики:
1) Принцип универсальной взаимосвязи и взаимодействия. Связь - это такое отношение между двумя процессами, при котором изменение в первом сопровождается изменениями в другом. Все в мире взаимосвязано между собой; Всеобщая мировая связь непрерывна и вечна.
2) Принцип развития: Мир рассматривается не из готовых законченных предметов, а представляет собой совокупность процессов. Предметы, кажущиеся неизменяемыми находятся в непрерывном изменении, возникают и уничтожаются. Из всех процессов складывается движение как атрибут материи.
3) Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.
4) Причинность – наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными.
5) Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира: - вечность неуничтожимость истории, мира;
- его существование и развитие во времени (всегда).
Каждый из законов объясняет определенную сторону, определенный момент развития. Поэтому ни один из законов диалектики, взятый в отдельности, не может дать целостного представления о процессе развития. Лишь взятые в единстве, они выполняют эту свою функцию.
Закон единства и борьбы противоположностей - всеобщий закон действительности и ее познания чел-им мышлением, выражающий суть, «ядро» материал. диал-ки. Каждый объект заключает в себе противоположности.
Этот закон раскрывает конкретное единство многообразия. Диал-кое мышление не рассекает, а охватывает целое как систему, в к-ой противоположности взаимно проникают друг в друга, обусловливая весь процесс развития. Вот почему этот закон - ядро диал-ки. В нем наиболее четко противопоставлено диал-кое мышление метафизическому, кот. толкует, что источник движения отличен от самого движения и явл. внешним для него, а единство сущ. рядом с многообразием. Борьба между сходством и различием одного предмета приводит к его изменению (самоизменению), а значит, к движению. Марксизм материалистически истолковал и разработал закон единства и борьбы противоположностей как закон познания и закон объективного мира (В. И. Ленин).
Переход кол-ых изменений в качественные - один из основных законов диал-ки, объясняющий, как и каким образом происходят движение и развитие. Это всеобщий закон. Он диктует, что накопление постепенных кол-ых изменений в определенный для каждого отдельного процесса момент неизбежно приводит к существенным, кач-ым изменениям, к скачкообразному переходу от старого качества к новому. Этот закон имеет место во всех процессах развития природы, об-ва и мышления. Он важен для понимания диал-ой концепции развития и ее отличия от других метафизических концепций, сводящих движение и развитие только к кол-ым изменениям, без уничтожения старого и возникновения нового.
Кол-ые и кач-ые изменения относительны. Одни и те же изменения по отношению к одним свойствам (менее общим) являются качественными, по отношению к другим (более общим) - только кол-ыми. Любой процесс развития одновременно прерывен и непрерывен. Диалектико-материалистическое понимание закона перехода кол-ых изменений в кач-ые противоположно идеалистическому.
Закон отрицания отрицания - один из основных законов диал-ки. Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое, но постепенно само становится старым и отрицается более новым. Закон выражает преемственность, связь нового со старым, повторяемость на высшей стадии развития нек-ых свойств низшей стадии, обосновывает прогрессивный хар-р развития. В диал-ке категория «отрицание» означает превращение одного предмета в другой при одновременном «уничтожении» первого. Но это такое «уничтожение», к-ое открывает простор для дальнейшего развития и удерживает все положительное содержание пройденных ступеней. Диал-ое отрицание порождается внутренними закономерностями явления, выступает как самоотрицание.
Наличие в объекте (и в теории) возможности собственного отрицания раскрывается через деят-ть, вне к-ой оно непостижимо. Знание на каждом этапе его развития односторонне, т. е. раскрывает всеобщие определения предмета через воспроизведение его в особенной форме. Это противоречие разрешается в деят-ти, моментом к-ой явл-ся знание.
