ГЛАВА Х . Культура как фактор социальных

Изменений

Понятие культуры в социологии

 

Термин «культура» появился в Древнем Риме, и означал («cultura») возделывание земли, воспитание, образование. В общепринятом значении культура понимается как духовная и возвышенная сторона жизнедеятельности людей, куда включают искусство и образование. Существует несколько различных значений слова «культура», в различных областях научной деятельности сформулировано более 300 определений.

Наиболее точное определение было дано английским этнографом Э. Тейлором: «Культура - то некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества».

В самом широком понимании синонимом слова «культура» является «цивилизация». В узком смысле слова под этим термином понимается художественная, духовная культура. В социологическом контексте культура - скрепы, которые объединяют людей в целостность, в общество. Социологи рассматривают культуру как систему духовных кодов, некую информационную программу, которая заставляет людей воспринимать происходящее в определенном свете, поступать так, а не иначе, оценивать события и действия.

В наиболее широком смысле под культурой понимают совокупность большинства достижений человека в материальной и духовной сфере. Но не всякий материальный или духовный продукт, созданный людьми, охватывается понятием «культура». Чтобы стать частью культуры продукт, должен быть: принят членами общества или их частью; закреплен, материализован в их сознании; передан последующим поколениям.

Общество, социальная структура (институты и взаимодействующие группы), характер регулирования отношений между людьми определяются культурой.

Социальная культура – это регулятивный механизм, обеспечивающий взаимодействия между людьми.

Т. Парсонс провел очень четкие различия между социальным и культурным. Под социальным он понимал реальную социальную жизнь – процессы, события, факты, а культурное, по его мнению, – это то, как люди воображают социальную жизнь, или представления о реальности.

Процесс передачи культуры из поколения в поколение является основойсоциализации.Исходя из этого, каждый индивид рассматривает культуру, как долю своего социального наследия, как традицию, переданную ему предками.

Культура – это образ жизни, разделяемый членами общества. Толкотт Парсонс (1902 – 1979гг.) понимал культуру как главную силу, связывающую различные элементы социального мира.

 

Функции культуры

 

Функции культуры — совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к человеческому обществу. Число функций весьма велико, выделим основные.

Образовательно-воспитательная, ее цель образование, воспитание (социализация личности), т.е. освоение ею знаний, языка, символов, ценностей, норм, обычаев, традиций своего народа, своей социальной группы и всего человечества. Уровень культуры личности определяется степенью приобщенности данной личности к культурному наследию, а также степенью развития индивидуальных способностей.

Информационная обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации.

Познавательная функция культуры заключается в способности культуры концентрировать в себе знания и социальный опыт многих поколений людей; и тем самым создавать благоприятные возможности для познания и освоения окружающего мира.

Коммуникативная функция- это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаков и знаковых систем. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации.

Нормативная (регулятивная) функция - способность культуры регулировать поведение человека в различных сферах: в семье, в школе, в быту, в производстве и в других сферах. Регулятивная функция культуры опирается на систему определенных предписаний и запретов. В случае нарушения этих предписаний и запретов личность подвергают определенным санкциям – наказанию или наградам.

 

Виды культуры

 

Для современного мира характерно многообразие культур. Все наследие человечества можно рассматривать как синтез материальной и духовной культур. Духовная культура всегда первична. Материальная культура отражает ценности общества, его технологию. Чем технология сложнее, тем в большей мере люди способны преобразовывать мир, удовлетворяя собственные нужды.

Материальные творения человеческих рук социологи именуют культурными артефактами (от лат. artefactum - искусственно созданное). Это произведенные человеком орудия труда, одежда, хозяйственная утварь или жилище.

Но не следует утверждать, что существует 100 % материальная или, на 100 % духовная культура. Обычный компьютер – это предмет материальной культуры, но тот, кто его конструировал, применял свои знания, воображение, а это уже частичка духовной культуры. Картина, написанная художником, – это выражение духовной культуры. Но сама культура есть материальный объект: она состоит из холста, красок, рамы.

Существует деление культуры на предметную и поведенческую.

Все предметы, которые созданы людьми, относятся к предметной культуре.

Очевидно, что поведенческая культура гораздо важнее для отдельного индивида и для всего общества, чем предметная, потому что она представляет собой знания и умения, которые люди должны развивать и воспроизводить.

Существует огромное разнообразие культурных форм. Некоторые социологи выделяют такие виды культуры как элитарная, народная и массовая. Главный критерий такого разделения – принадлежность к тому или иному социальному классу.

Элитарная культура ориентирована на определенную подготовленную аудиторию. Ее элементы создаются профессионалами. Элитарная культура включает в себя изящное искусство, так называемую серьезную музыку, высокоинтеллектуальную литературу. Круг ее потребителей – высокообразованная часть общества.

Другая важная форма культуры – народная культура. Эта культура

включает в себя сказки, былины, частушки, фольклор, песни и мифы. Она играет важную роль в приобщении каждого индивида к ценностям своей родной культуры. Через ценности народной культуры человек приобщается к высокой культуре, созданной соотечественниками, и далее – к мировой высокой культуре. Без народной культуры индивид не может любить свою Родину, язык, народ. Подобный человек живет по принципу «где хорошо, там и родина».

С появлением средств массовой информации появилась массовая культура. Массовая культура создается профессионалами, она общедоступна и ориентирована на широкую аудиторию. Потребление ее продуктов не требует специальной подготовки. Это кино, печать, поп-музыка и мода. Феномены массовой культуры могут нести положительный иотрицательный духовные заряды.

В обществе существуют субкультуры - определенные культурные комплексы, отличающие какую-либо социальную группу (например, социальную страту), то или иное сообщество (национальное, религиозное, профессиональное, молодежное).

Каждая из групп людей, стоящих на разных экономических ступенях в процессе распределения общественного продукта, обычно развивает способы поведения, отличающие данную группу от всего остального общества, а также свою культуру. Например, юношество имеет свой специфический стиль поведения, выражающийся в одежде.

Субкультура может культивировать образцы поведения, противоположные доминирующей культуре. Они составляют контркультуру общества.

Контркультура – это совокупность символов, ценностей и норм поведения, противостоящих доминирующей культуре и порождающих культурные конфликты. Особенно показательным было противопоставление культурным ценностям общества субкультуры в движении хиппи, популярном в 60-70-х годах на Западе.

Существует понятие антикультура, противоположное понятию культура. Сделаем попытку разграничить эти понятия. Культура – это все то, что способствует развитию и совершенствованию отдельного индивида и, стало быть, всего общества в целом. Антикультурой можно назвать то, что способствует медленной или быстрой деградации индивида, которая в итоге заканчивается разрушением личности.