Деловая культура - культура новой социальной общности

 

Под деловой культурой мы понимаем культуру предпринимателей и руководителей, имея в виду при этом ценности и нормы, регулирующие поведение и деятельность в процессе деловой активности при переговорах и заключении сделок, выполнении договорных обязательств, при организации деятельности людей, в деловом общении, в отношении к работнику и потребителю.

В деловой культуре можно выделить два слоя: ценностный и ментальный. Ценностный слой предстает как культурный феномен, который может передаваться как традиция и обусловливает этическую сторону деловых отношений, внешне проявляется как стереотип, как привычное должностное поведение, актуальные ценности и нормы практической деятельности. Ментальный слой деловой культуры связан с ситуациями, когда привычные нормы и ценности не эффективны и люди начинают конструировать новые.

В современных условиях успешным может быть только предприниматель с высоким уровнем общей и деловой культуры. По результатам социологических исследований, наибольший приоритет в деловых отношениях респонденты отдают гуманности, надежности, высокой общей и деловой культуре.

Социологи выделяют следующие особенности деловой культуры современных российских предпринимателей и специалистов:

1) склонность к манипулированию, к завуалированию целей и сокрытию своих интересов;

2) решение деловых проблем на уровне межличностных отношений, заменяющих контрактные;

3) установка на сиюминутную выгоду;

4) управленческая некомпетентность, проявляющаяся в нереализуемости решений;

5) психологические установки на давление, нажим, жесткость позиции и стремление навязать партнеру собственные условия.

В Европе деловая культура уже сформировалась и имеет устоявшиеся ценности, ориентирующие предпринимателей на созидательность, независимость. На этапе формирования российской деловой культуры возникает проблема ее взаимодействия с европейской и восточной деловой культурой, проблема сохранения специфических черт собственно российской деловой культуры.

 

Глобализация культуры

 

На данном этапе развития общества формируются черты новой культуры. Западная культура проникла во все сферы жизни людей до такой степени, что грани между этими сферами и культурой стали неопределёнными. Мир буквально наводнился продуктами западной культуры. Основными потребителями культуры стали широкие слои населения, не имеющие возможности получать образование и усовершенствовать свои эстетические вкусы. Культура, рассчитанная на сотни миллионов рядовых граждан, вовлечённых в динамичную и напряжённую жизнь современного общества, стала адекватной своему потребителю.

Следующий важнейший признак современной культуры Запада – её

масштабы, охватившие большое число людей, учреждений, организаций и материальных средств.

Развитие новых технических средств (фотография, звукозапись, радио, кино, телевидение) привело к тому, что они сами превратились в новые формы культуры, заняв в ней главенствующее положение.

Культура стала сферой капиталистического бизнеса. Сложилось всё

расширяющееся производство предметов культуры и зрелищ. Сфера культуры превратилась в рынок.

Основную массу творцов новой культуры составили люди средних интеллектуальных и творческих способностей. Большинство деятелей культуры, общественно признаваемых в качестве талантов и гениев, на самом деле есть лишь имитация таковых.

Главными фигурами в культуре стали бизнесмены и шоу-организаторы, т.е. лица, вторичные по отношению к творчеству как таковому, – исполнители, имитаторы, интерпретаторы, эксплуататоры культуры прошлого, плагиаторы и т.п.

Масс-медиа способствует созданию извращенной системы оценок творческих достижений, раздувая сверх всякой меры сенсационные посредственности и замалчивая настоящее творчество.

Многие авторы отмечали также бессодержательность современного западного искусства. Искусство опустилось на уровень примитивно-эмоциональный.

Современная западная культура приспособилась к тому человеческому материалу, на который она рассчитана, и одновременно приспособила этот материал к тому, что она способна производить. Она имеет успех, поскольку рассчитана на самые широкие слои, на самые примитивные потребности, на самые примитивные вкусы.

При этом высшие классы и образованные слои общества не сохранили элитарную культуру, являющуюся продолжением и развитием классической европейской культуры.

Социальные антропологи Б. Малиновский (1884-1942гг.)и А. Р. Рэдклифф-Браун (1881- 1955гг.) в ходе своих исследований наблюдали феномены культурного контакта, культурного столкновения и культурного конфликта. Эти явления особенно характерны для процесса глобализации (фр. global – всеобщий), когда западная цивилизация проникает в местные культуры колониально зависимых стран. Местные нормы и ценности, обычаи и мораль, религиозные верования, модели семейной жизни, способы производства и потребления, похоже, исчезают под натиском современных западных институтов. Миллионы приобщаются к одному и тому же культурному опыту (олимпиады, рок-концерты), что способствует унификации их вкусов, восприятий, предпочтений.

Данное обстоятельство вызвало две противоположные точки зрения. Одни антропологи стали говорить о «культурном империализме», который ведет к катастрофическим последствиям: уничтожению самобытности, утрате культурной автономии зависимыми обществами, культурному обеднению в целом. Другие проповедуют «этноцентризм», превознося цивилизационную миссию Запада; они приветствовали борьбу с варварством, язычеством, дикарскими обычаями, разрушение примитивных институтов.

Для современного мира характерна растущая вестернизация (или даже американизация). Речь идет о том, что коммерциализация культуры, насаждение массовой культуры приводят к «бескультурью», бездуховности. Нынешние глобальные масштабы унификации культуры определяются главным образом средствами массовой коммуникации.

Ульф Ганнерс ввел понятие «креолизация» (гибридизация) культуры. Следовательно,все культуры представляют собой сложный синтез, они не однородны, происходит не слияние культур в единое глобальное целое, а «диалог между ними».

Дж. Нэсбит, известный социальный футуролог, считает, что развитие многообразия культур – творчества, религий, искусств, является «визитной карточкой» 21 века.

 

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

 

1. Сопоставьте понятия «культура» и «социальная культура».

2. Определите суть отличия понятий «социальное» и «культурное» (по Т. Парсонсу).

3. Охарактеризуйте явления, характерные для процесса глобализации.

4. Дайте характеристику цивилизации.

5. Определите субъектную структуру культуры общества.

6. Опишите разные модели взаимодействия культур.

7. Перечислите функции культуры.

8. Выявите, способствуют ли российские социокультурные условия становлению демократического, правового, рыночного общества.

 

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

 

1. Социально-культурные проблемы развития современной России.

2. Социокультурная трансформация российского общества.

3. Социология культуры: путь в новое тысячелетие.

4. Культура - сфера капиталистического бизнеса.

5. Взаимодействие культур в процессе глобализации.

6. Игра как элемент массовой культуры.

 

 

ТЕСТ № 10

 

1. Культура – это нечто, что относится:

а) ко всей природе

б) ко всему человечеству

в) к группе людей

г) к отдельной личности

 

2. Отношения между разными культурами строятся:

а) иерархически

б) на основе равноправия

в) на основе полной независимости

г) на основе полной зависимости

 

3. Элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном обществе, социальной группе в течение длительного времени - это.

а) обычаи

б) традиции

в) ритуалы

г) обряды

 

4. Культуру как явление изучают:

а) только социология

б) не только социология

в) культурология

г) философия

 

5. В любой культуре есть система табу (запретов), которые:

а) очень помогают людям

б) только вредят

в) в чём-то помогают, а в чём-то вредят

 

6. ____________представляет собой распространение культурных черт и образцов от группы к группе и их внедрение.

а) диффузия

б) ассимиляция

в) амальгамизация

г) глобализацией

 

7. Процесс взаимного культурного проникновения называют

а) диффузией

б) культурным запаздыванием

в) ассимиляцией

г) амальгамизацией

 

 

8._________ культура включает в себя изящное искусство, так называемую серьезную музыку, высокоинтеллектуальную литературу.

а) элитарная

б) народная

в) высокая

г) субкультура

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Ахиезер А.С. Социально-культурные проблемы развития России: философский аспект. [Текст]. /А.С. Ахиезер. - М.: Эксмо, 2004.

2. Большаков А.В. Культура XX века [Текст]. /А.В. Большаков. Актуальные проблемы культуры XX века. - М.: Инфра-М, 2003.

3. Горбунова М.Ю. Общая социология. [Текст]: Конспект лекций. М.Ю.Горбунова.- М.: Эксмо, 2008. - 160 с.

4. Грей Д. Поминки по Просвещению. Политика и культура на закате современности. [Текст] /Д. Грей -М.: Праксис, 2003. - 368 с.

5. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. [Текст]: Учеб. пособие для студентов вузов. Ионин Л.Г. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000. - 431 с.

6. Социология. [Текст]: Учебник для вузов /А. И. Кравченко В. Ф. Анурин. 1-е издание. -М.: ТК Велби, Изд- во Проспект,2010.- 432с.

 

 

 

 

 

 

ГЛОССАРИЙ

(СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ)

 

Авторитаризм – антиправовая, антидемократическая концепция и практика властвования насильственными средствами (азиатские деспотии, военно-полицейские и фашистские режимы и т.п.).

Активная толпа – возбужденное, подвижное собрание людей, участвующих в бунтах, грабежах и других формах агрессивного поведения, в котором признанные общественные нормы практически не признаются.

Аномия – отклонение в системе социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего людям становится трудно следовать существующим нормам, которые они ощущают как слабые, неясные или противоречивые.

Аскетизм – образ жизни, который характеризуют упорный труд, трезвость, бережливость, воздержание и отказ от плотских радостей.

Ассимиляция – процесс, в результате которого группы с ярко выраженными особенностями достигают культурного и социального слияния.

Бизнес-элита – высший слой предпринимательско-финансовой группы общества.

Брак – исторически меняющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности.

Бюрократия – социальная структура, состоящая из иерархии должностей и ролей, предписанных четкими правилами и стандартами, и базирующаяся на разделении функций и власти.

Вертикальная мобильность – перемещение из одного социального слоя в другой, которое вызывает повышение или понижение социального статуса.

Включенное наблюдение – метод, при котором исследователи участвуют в деятельности наблюдаемых ими людей.

Внешняя группа – группа, с которой мы не идентифицируем себя и к которой мы не принадлежим.

Внутренняя группа – группа, с которой мы идентифицируем себя и к которой мы принадлежим.

Внутренняя миграция – движение населения в пределах одной страны.

Внутрипоколенная мобильность – изменение социального статуса личности в течение продолжительного времени – жизни одного поколения.

Возрастные нормы – правила, определяющие, чего и в каком возрасте подобает достичь человеку.

Вторичная группа – объединение двух или более людей, участвующих в безличных отношениях и собравшихся вместе для достижения некой конкретной практической цели.

Вторичная девиация – девиантные модели поведения, которые принимаются индивидами в ответ на реакции других индивидов на их поступки.

Гендер (от англ. gender) – имеет два значения: 1) биологическое различие между мужчинами и женщинами; 2) в социологии относится к социально-психологическим, социальным и культурным атрибутам, разделяющим людей на категории “мужской” и “женский”. Таким образом, существует два биологических пола (самка и самец) и два социально-культурных (мужчина и женщина).

Гендерная идентичность – представления людей о самих себе как о мужчинах или женщинах.

Гендерные роли – наборы культурных ожиданий, определяющие модели поведения в обществе для представителей каждого из полов.

Геноцид – преднамеренное и систематическое уничтожение расовой или этнической группы.

Гипотеза – предположение, которое может быть подвергнуто проверке для определения его правомерности.

Главный статус – ключевой статус, несущий основную нагрузку в межличностных отношениях.

Горизонтальная мобильность – изменение положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса.

Государство – социальный институт и совокупность социальных организаций, осуществляющих управление обществом и распределяющих общественные ресурсы.

Гражданская религия – элементы национализма и патриотизма, которые приобретают свойства религии.

Группа – два человека или большее число людей, которые имеют общие взгляды и связаны друг с другом в относительно устойчивых моделях социального взаимодействия.

Движение сопротивления – общественное движение, возникающее с целью блокирования введения изменений или отмены ранее введенных изменений.

Девиантное поведение – поведение, характеризуемое отклонением от нормы, рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое.

Демография – наука, изучающая человеческое население, его численность и плотность, территориальное распределение и жизненную динамику (рождения, браки, смертные случаи и т.д.).

Деноминация – религиозная организация, которая допускает притязания на легитимность других религий и находится в позитивных отношениях с обществом.

Диада – группа, состоящая из двух членов.

Дискриминация – произвольный отказ в привилегиях, престиже и власти членам меньшинства, чьи способности равны способностям членов доминирующей группы.

Дисфункции – наблюдаемые последствия, уменьшающие адаптацию или приспособление системы.

Диффузия – процесс, в ходе которого культурные характеристики распространяются от одной социальной системы к другой.

Достигнутый статус – статус, который индивид получает благодаря собственным усилиям и конкуренции.

Естественная история революций – концепция, согласно которой социальные революции в ходе своего развития проходят через общий ряд этапов и паттернов.

Закон Паркинсона – социальный закон, согласно которому работа растягивается ровно на столько, сколько требуется для заполнения времени, отведенного для выполнения этой работы.

Закрытая система стратификации – система стратификации, в которой люди испытывают затруднения в изменении своего статуса.

“Зеркальное Я” – термин, применявшийся Чарльзом Хортоном Кули к процессу, в котором мы мысленно ставим себя на место других людей и смотрим на себя так, как, по нашему мнению, они смотрят на нас.

“Значимый другой” – термин, применявшийся Джорджем Гербертом Мидом для определения социальной модели, как правило, значимой персоны в жизни индивида.

Идеальный тип – понятие, разработанное Максом Вебером для описания основных характеристик социального феномена.

Идеология – система взглядов, убеждений, ценностей и установок, в которых осознаются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение существующих общественных отношений.

Институт – устойчивый комплекс норм, правил, символов, регулирующих различные сферы человеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетворяются основные жизненные и социальные потребности.

Институциональная дискриминация – систематическая дискриминация членов некоторых групп, осуществляемая институтами общества в их повседневной деятельности.

Инструментальные связи – социальные связи, образующиеся в процессе сотрудничества членов общества ради достижения определенной цели.

Интернализация – усвоение индивидами превалирующих в обществе стандартов поведения.

Исполнение роли – фактическое поведение лица, занимающего определенный статус.

Категория – собрание людей с одним общим качеством, которое расценивается как социально значимое.

Классовый конфликт – понятие, отражающее мнение К. Маркса, согласно которому общество разделяется на тех, кто владеет средствами производства материальных благ, и на тех, кто не владеет такими средствами, что является причиной противоречии и конфликтов между классами.

Коллективное поведение – образ мышления, чувств и действий, который вырабатывается у большого числа людей и является относительно спонтанным и неорганизованным.

Коммуникация – процесс, посредством которого люди передают друг другу информацию, идеи, мнения и свои душевные состояния.

Комплементарные потребности – две различные черты личности, противоположные друг другу и одновременно взаимодополняющие.

Конвенциональная толпа – группа людей, собравшихся с какой-то определенной целью и обычно ведущих себя в соответствии с принятыми в обществе нормами, например болельщики на футбольном матче или зрители на концерте.

Консерватизм – идеология, ориентированная на сохранение (консервацию) традиционных общественных порядков или их реставрацию, если они оказались порушенными.

Контркультура – субкультура (нормы, ценности и образ жизни), которая находится в противоречии с нормами и правилами более крупного общества.

Контрольная группа – группа, представляющая собой нейтральный стандарт, относительно которого осуществляются измерения тех изменений, которые были внесены в экспериментальную группу.

Корпоративное взаимодействие – взаимодействие между индивидами, входящими в советы директоров нескольких компаний.

Корреляция – изменение одной переменной, связываемое с изменением другой переменной.

Культ – религиозная организация, которая допускает легитимность других религиозных групп, но находится в противоречии с доминирующим обществом.

Культура – система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях (средствах труда, знаках) и передаваемых последующим поколениям.

Культурные универсалии – типовые и повторяющиеся аспекты жизни, которые проявляются во всех известных обществах.

Культурный релятивизм – не имеющий оценочных суждений (нейтральный) подход, при котором поведение людей рассматривается с позиций их собственной культуры.

Либерализм – идеология, ставящая целью освобождение общества от оков государства, аличности – от давления авторитарной коллективности.

Макросоциология – уровень социологического анализа, где основной акцент ставится на характеристиках общества в широком масштабе.

Массовая истерия – быстрое распространение поведения, включающего в себя передающееся подобно эпидемии чувство беспокойства, обычно ассоциируемого с некой таинственной силой.

Материальная культура – физические артефакты или предметы, созданные членами общества.

Матриархат – власть женщин в семье.

Матрилинеальный тип наследования – ведение происхождения и наследование имущества по материнской линии семьи.

Матрилокальный тип проживания – традиция, по которой супруги поселяются в доме или семье родственников жены.

Мегалополис – обширные зоны почти сплошной урбанизации, население которых исчисляется десятками миллионов человек. Крупнейшие города подобных зон связаны между собой автомобильными и железнодорожными магистралями, вдоль которых расположены средние и малые города. Они формируют в совокупности гигантские поселения ленточного типа, замыкающиеся в единую сеть.

Мегаполис – городская структура, образующаяся при условии, что сельские районы, расположенные между метрополиями, также претерпевают урбанизацию.

Международная миграция – движение населения между различными странами.

Межпоколенная мобильность – изменение социального статуса детей по сравнению с социальным статусом их родителей в определенный момент их карьеры.

Метод самооценки (субъективный метод) – метод идентификации социальных классов, базирующийся на самоклассификации.

Метрополис – город как административный центр крупной территориальной единицы (субъекта федерации, штата, департамента, префектуры, области и т.п.) и город как деловой или культурный центр.

Микросоциология – уровень социологического анализа, где основное внимание уделяется социальному взаимодействию людей.

Модернизация – процесс, посредством которого общество совершает переход от традиционных или доиндустриальных социальных и экономических структур к структурам, характерным для индустриальных обществ.

Моногамия – брак между одним мужем и одной женой.

Монотеизм – религия, признающая единого бога.

Надстройка – понятие, введенное Карлом Марксом и заключающееся в том, что политические идеологии, религия, институт семьи, образование и правительство составляют уровень социальной жизни, который формируется под воздействием экономического базиса общества.

Нематериальная культура – созданные членами общества абстракции, такие, как ценности, верования, символы, нормы, обычаи.

Неолокальный тип проживания – модель проживания, когда молодожены выбирают новое место жительства и живут независимо и отдельно от своих родителей или прочих родственников.

Неформальная организация – межличностные связи и взаимоотношения, возникающие в рамках формальной организации, но не определяемые и не предписываемые такой формальной организацией.

Норма – социальное правило, указывающее на подобающее и неподобающее поведение в определенных ситуациях.

Нуклеарная семья – семья, в которой центральное положение отводится мужу, жене и живущим с нимидетям, не состоящим в браке; кровные родственные связи играют функционально маргинальную и периферическую роль.

Нулевой рост населения – точка, в которой современное население воспроизводит само себя без иммиграции, что обеспечивается при рождаемости по 2,1 ребенка на каждую женщину.

«Обобщенный другой» – термин, введенный Джорджем Гербертом Мидом для определения социального показателя, дающего индивидам чувство целостности собственной личности.

Образование – передача определенных взглядов, знаний и навыков членам общества путем формального и систематического обучения.

Обучение – относительно постоянное изменение в поведении или способностях, являющееся следствием опыта.

Общество – объединение людей, имеющее закрепленную совместную территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемое осознанной социокультурной идентичностью (самопричислением) его членов.

Обычаи – нормы, которые люди не считают очень важными и соблюдают не так строго.

Окружающая среда – все окружающие условия и факторы, оказывающие влияние на организм или группу организмов.

Олигополия – рынок, на котором ведущую роль играет несколько фирм.

Опрос общественного мнения – метод сбора данных о человеческих убеждениях, принципах, мнениях, взглядах, мотивировках и чувствах. Данные могут быть получены путем интервьюирования или анкетирования.

Основной статус – ключевой статус, определяющий социальное положение и значение человека, связанное с определенными его правами и обязанностями.

Открытая система стратификации – система стратификации, в которой люди могут менять свой статус с относительной легкостью.

Относительная депривация – разрыв между тем, что люди имеют в действительности, и тем, чего они ожидают и полагают причитающимся им по праву.

Отчуждение – ощущение бессилия, бессмысленности происходящего, изоляции и самоотстранения.

Патриархат – власть мужчин в семье.

Патрилинеальный тип наследования – ведение происхождения и наследование имущества по отцовской линии семьи.

Патрилокальный тип проживания – модель проживания, когда молодые поселяются в доме или семье родственников мужа.

Первичная группа – два человека или большее число людей, находящихся друг с другом в прямой, близкой и тесной взаимосвязи.

Первичная девиация – отклонение в поведении, нарушающее социальные нормы, но, как правило, проходящее незамеченным агентами социального контроля.

Перенаселение (скученность) – ощущение людей, что в конкретной ситуации их окружает слишком большое число других людей.

Периферийные регионы – географические области, которые поставляют сырье в центр и эксплуатируются им.

Пирамида населения – половозрастная структура населения, представленная с помощью “дерева” (диаграммы) возрастов.

Плотность населения – степень населенности территории; выражается числом жителей на единицу площади (обычно на 1 км²).

Плюрализм – модель поведения, когда различные группы сосуществуют бок о бок и взаимно приспосабливаются к особенностям друг друга.

Подавление личности – ритуалы, применяемые в тоталитарных организациях с целью добиться от индивидов послушания и сделать их восприимчивыми к институциональному контролю, дисциплине и “ресоциализации”.

Полиандрия – брак между двумя или большим числом мужей и одной женой.

Полигиния – брак между одним мужем и двумя или большим числом жен.

Политеизм – вера во множество богов, имеющих относительно одинаковую власть.

Политическая партия – политическая организация, объединяющая людей с общими интересами, идеями с целью их реализации путем овладения политической властью.

Потенциальная фертильность – потенциальное число младенцев, которые могут родиться, если каждая женщина детородного возраста выносит всех детей, которых она способна иметь.

Предубеждение – отрицательное и враждебное отношение к членам группы исключительно из-за того, что они принадлежат к этой группе и предположительно обладают предосудительными свойствами, которые приписываются этой группе.

Престиж – авторитет, влияние, уважение в обществе, степень которых соответствует определенному социальному статусу.

Принуждение – фактор, который позволяет одной стороне вводить новые ограничения в некую ситуацию.

Принцип соответствия – понятие, введенное С. Боулзом и Г. Гинтисом, заключающееся в том, что социальные отношения в трудовой деятельности аналогичны социальным отношениям в школе.

Приписываемый (аскриптивный) статус – статус, приписываемый индивиду группой или обществом.

Протестантская этика – кальвинистский этос, воплощавший дух капитализма.

Профанное – аспекты социальной реальности, которые носят обычный и повседневный характер.

Раса – группы населения, различающиеся по наличию у них разных наследственных черт (признаков).

Расслоенная выборка – выборка, составленная исследователем так, что население подразделяется на соответствующие категории и осуществляется произвольная выборка из каждой такой категории.

Расширенная семья – семейная структура, в которой кровные родственники – индивиды, связанные общим происхождением, образуют ядро взаимоотношений, а супруги занимают функционально маргинальное и периферическое положение.

Революционное движение – социальное движение, выступающее за необходимость смены системы ценностей, существующей в обществе.

Религия – общие для данной социальной среды способы мышления, чувствования и действия, которые сфокусированы на сфере сверхъестественного или “потустороннего” и основываются на верованиях и практиках, имеющих отношение к сакральным явлениям и вещам.

Репродуктивная семья – нуклеарная семья, состоящая из самого индивида, его супруги/супруга и их детей.

Ресоциализация – процесс усвоения новых норм, ценностей, мировоззрения и моделей поведения.

Референтная группа – социальная единица, используемая для оценки и формирования собственных взглядов, чувств и поступков.

Реформаторское движение – социальное движение, ставящее своей целью внесение изменений, которые будут наилучшим образом дополнять существующую в обществе систему ценностей.

Ритуалы – социальные действия, предписанные правилами поведения в присутствии объекта поклонения.

Ролевое напряжение – ситуация, при которой индивиды находят требования, предъявляемые к какой-то одной роли, несовместимыми и им становится трудно исполнять эту роль.

Ролевой конфликт – ситуация, при которой индивиды сталкиваются с противоречивыми требованиями, обусловленными необходимостью одновременно исполнять две роли или более.

Ролевой набор – несколько ролей, ассоциируемых с одним статусом.

Роль – ожидаемые от человека действия (права и обязанности), определяющие поведение, которое люди рассматривают как соответствующее или несоответствующее обладателю статуса.

Санкция – мера положительного или отрицательного воздействия.

Священное (сакральное) – аспекты социальной реальности, которые отделены особо и являются запретными.

Секта – религиозная организация, которая считает себя единственно легитимной, но находится в противоречии с обществом.

Семья – социальная группа, члены которой связаны между собой узами происхождения, брака или усыновления, которые живут вместе, ведут общее хозяйство и заботятся о детях.

Семья ориентации – нуклеарная семья, состоящая из самого индивида, его отца, матери и братьев (сестер).

Символ – обобщенное, закодированное обозначение понятия, действия или предмета, синтетически выражающее его смысл.

Система – совокупность элементов, имеющих между собой более или менее устойчивую связь в течение определенного времени.

Скрытое наблюдение – метод, в котором исследователи ведут наблюдения за жизнью и деятельностью людей, не вмешиваясь в эту деятельность и не принимая в ней участия.

Скрытые функции – последствия, которые участниками системы не планируются и не осознаются.

Скрытый процесс обучения – комплекс нечетко выраженных ценностей, позиций и моделей поведения, которые исподволь воспитывают детей в соответствии с представлениями доминирующих институтов.

Случайная выборка – выборка, составленная таким образом, что каждый элемент структуры населения (и любое сочетание элементов) может войти в нее с одинаковой вероятностью.

Случайная толпа – собрание людей, имеющих между собой мало общего, за исключением того факта, что они могут наблюдать одно и то же событие, например рассматривать витрину магазина.

Социализация – процесс социального взаимодействия, посредством которого люди приобретают знания, мнения, взгляды и формируют модели поведения, необходимые для успешного участия в жизни общества.

Социализм – идеология, отрицающая частную собственность, свободную рыночную конкуренцию (капитализм) и провозглашающая равенство людей.

Социалистическая экономика – экономическая система, основанная главным образом на государственном планировании и общественной собственности.

Социальная дезорганизация – условия в обществе, при которых культурные ценности, нормы и общественные отношения отсутствуют, слабы или противоречивы.

Социальная дилемма – затруднительный выбор, который надо сделать членам группы, когда они сталкиваются с противоречием между максимальным удовлетворением личных интересов и максимальным повышением коллективного благополучия.

Социальная динамика – аспекты социальной жизни, которые относятся к социальным изменениям и задают форму развития общественных институтов.

Социальная дифференциация – процесс, в ходе которого общество все более специализируется.

Социальная революция – свержение общественного порядка и классовых структур и создание новых социальных структур и нового социального порядка, радикально отличающихся от предшествующего.

Социальная статика – аспекты социальной жизни, которые относятся к упорядоченности и стабильности и дают обществам возможность сохранять свою целостность и выживать.

Социальная структура – внутреннее устройство общества или группы, состоящее из упорядоченных частей, взаимодействующих между собой.

Социальное движение – более или менее настойчивая и организованная попытка относительно большой группы людей вызвать изменения или оказать сопротивление изменениям.

Социальные изменения – фундаментальные изменения в паттернах культуры, структуры и социального поведения.

Социальные факты – термин, предложенный Э. Дюркгеймом; факты “составляют способы мышления, деятельности и чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются”. Социальный факт обладает независимой реальностью и составляет часть объективного окружения людей.

Социальный дарвинизм – теория, суть которой – приложение эволюционной теории и концепции выживания самых приспособленных к жизни общества.

Социальный контроль – методы и стратегии, регулирующие нормы поведения в рамках общества.

Социология – наука, изучающая структуры общества и его элементы, их социальное взаимодействие и организации.

Средства массовой информации – организации (газеты, журналы, телевидение, радио и кино), которые передают информацию значительной части населения.

Статус – позиция индивида или группы в рамках группы или общества; ячейка социальной структуры.

Структурное благоприятствование – социальные условия, при которых возможно проявление особого разнообразия моделей коллективного поведения.

Структурное напряжение – условие, при котором важные аспекты социальной системы “выходят из строя”.

Субкультура – система символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, разделяемых группой, члены которой принимают участие в основной культуре общества, одновременно разделяя друг с другом ряд уникальных ценностей, норм, традиций и жизненных укладов.

Теизм – религия, основанная на вере в могущественных богов, которые, как предполагается, заинтересованы в человеческих делах и заслуживают поклонения.

Темп прироста населения – разница между количеством рождений и смертей плюс разница между числом иммигрантов и эмигрантов на одну тысячу человек населения.

Теоретический подход – общий подход к явлениям, представляющий совокупность допущений и взаимосвязанных концепций для описания мира.

Теория возникновения норм – подход к поведению толпы, основанный на предположении, что члены толпы вырабатывают новые стандарты поведения в окружении толпы, а затем внедряют в жизнь свои чаяния в форме норм.

Теория демографического перехода – взгляд на движение народонаселения, согласно которому процесс модернизации характеризуется тремя этапами: этапом высокого потенциального роста, этапом переходного роста и этапом стабильности движения населения.

Теория заражения – подход к поведению толпы, подчеркивающий ту роль, которую в обстановке толпы играют быстро распространяющиеся и беспрекословно принимаемые чувства, мнения и действия.

Теория конвергенции – подход к поведению толпы, основанный на предположении, что толпа состоит из совершенно нерепрезентативной массы людей, собравшихся вместе, поскольку они имеют одинаковую предрасположенность к каким-либо действиям.

Теория мировой системы – подход, рассматривающий развитие как неравномерный обмен между центральными и периферическими государствами, при котором прогресс на одном полюсе достигается за счет отставания на другом.

Теория обмена – представление, согласно которому люди, являющиеся участниками взаимно удовлетворяющих их отношений, осуществляют своеобразный обмен, дающий им очень многое ценой минимальных жертв.

Толпа – временное, относительно неорганизованное собрание людей, находящихся в близком физическом соприкосновении друг с другом.

Тоталитаризм – система насильственного политического господства, при котором государство контролирует все аспекты социальной жизни.

Тоталитарный институт – термин Эдвина Гоффмана, обозначающий социальную организацию, где люди оторваны от остального общества и попадают под почти тотальный контроль должностных лиц, которые ею управляют.

Тотемизм – религия, в которой клан (родственная группа) именует себя названием растения или животного, считает его своим предком и приписывает ему священные свойства.

Традиции – элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течение длительного времени.

Транснациональные корпорации – фирмы, которые имеют главную контору в одной стране, а филиалы в других странах.

Триада – группа, состоящая из трех членов.

Убеждение – фактор, позволяющий одной стороне добиваться изменения взглядов других людей без изменения ситуации.

Управление впечатлениями – термин, применявшийся Э. Гоффманом для определения процесса, с помощью которого мы “подаем себя” другим таким образом, чтобы создать благоприятное впечатление о себе.

Утилитарная организация – формальная организация, созданная для достижения практических целей.

Формальная организация – группа, специально образуемая людьми для достижения конкретных целей.

Функции – наблюдаемые последствия, позволяющие производить адаптацию или регулировку системы.

Футурологи – ученые, специализирующиеся на изучении будущего; они стремятся понять, прогнозировать и планировать будущее общества.

Ценности – общие представления, разделяемые большей частью общества, относительно того, что является желательным, правильным и полезным,

Центральные регионы – географические области, которые доминируют в мировой экономике и эксплуатируют остальную систему.

Церковь – религиозная организация, которая считает себя единственно легитимной и находится в позитивных отношениях с обществом.

Эгалитарная семья – семейная структура, в которой муж и жена занимают равноправное положение, т.е. власть и авторитет равномерно распределяются между супругами.

Эгоцентрический сдвиг – тенденция ставить самого себя в центр любых событий, приводящая к собственной переоценке в качестве жертвы или цели какого-то действия или события, которое в действительности имеет совсем иную направленность.

Экзогамия – запрет выбора партнеров для брака внутри какой-то конкретной группы.

Экология – наука, изучающая взаимосвязи между живыми и неживыми компонентами экосистемы.

Экосистема – относительно стабильное сообщество организмов, установившее тесную взаимосвязь друг с другом и своей естественной средой обитания.

Эксперимент – способ получения данных, при котором условия и переменные контролируются для установления причинно-следственных связей. Он дает исследователям возможность проверить влияние независимой переменной на зависимую переменную.

Экспериментальная группа – группа, в которую исследователи вносят изменения в условиях эксперимента.

Экспрессивная толпа – группа людей, собравшихся вместе с целью получения личного морального удовлетворения, например участники религиозного собрания или рок-фестиваля.

Экспрессивное движение – движение, в большей мере направленное не на достижение институциональных изменений, а на обновление или возрождение людей изнутри.

Элита – круг людей, обладающих высоким общественным положением, обусловленным особыми профессиональными, личностными способностями и достижениями, или получивших свой статус и социальную позицию в силу наследственного положения либо за счет продвижения в рамках закрытой элитной группы.

Эндогамия – брачные связи внутри какой-то конкретной группы.

Этатизм – доминирование государства в основных сферах жизни общества; система взглядов, исходящая из необходимости активного вмешательства государства в экономическую, социальную, духовную жизнь.

Этническая группа – группа, которая идентифицируется прежде всего на основе культуры (языка, религии, народных традиций, одежды, жестов, манеры поведения).

Этнометодология – правила и действия, используемые людьми для того, чтобы сделать социальную жизнь и общество доступными для собственного понимания и понимания других людей.

Этноцентризм – тенденция судить о поведении других групп по стандартам собственной культуры.

Явные функции – последствия, которые планируются и осознаются участниками системы.

Язык – социально структурированная система звуковых сочетаний (слов и предложений) с конкретными или произвольными смысловыми значениями.

РАЗДЕЛ II