Классовая теория происхождения права и государства

Согласно Марксу и Энгельсу право определялось как выражение воли господствующего класса. Позже оно стало определяться как выражение воли всего народа. Однако волевое понимание права, выражение в нем интереса некоей классовой силы осталось.

Энгельс утверждает, что государство возникло только с появлением частной собственности и связанного с ним раскола общества на враждебные классы как орудие класса эксплуататоров для подавления класса угнетенных. Связав возникновение государства с частной собственностью и противоположностью классовых интересов, Энгельс писал о неизбежности умирания и государства.

Сильной стороной теории Энгельса является акцент на том, что государство возникает в связи с тем новым, что рождается внутри родового общества, но которое не совместимо с родовой организацией.

Сильной стороной работы Энгельса является анализ процесса распада родового строя и возникновение в ходе этого процесса государства.

Источники, на основе которых была написана работа Энгельса, на основе ограниченных и даже недостоверных данных,. Отсюда упрощенное представление об этапах эволюции через дикость, которая соответствовала присваивающему способу существования, варварство, которое связывал с производящим хозяйством, цивилизацию -- с промышленностью. В современной науке цивилизацию как этап в эволюции человечества связывают с утверждением производящей экономики, как доминирующего способа существования, но также со становлением оседлости, государства.

К самой существенной слабости работы Энгельса относится универсализация процесса возникновения государства в Древней Греции и древнем Риме., а также абсолютизация важного момента социальной природы государства, его функционирования как машины в руках господствующего меньшинства для подавления эксплуатируемого большинства. Следует однако учитывать, что 19 век, революционные выступления рабочих, неспособность правительств учитывать тяжелое положение низов -- все это давало материал для абсолютизации.

Слабостью работы является абсолютизация роли частной собственности в возникновении государства, преувеличение угнетательской роли государства в жизни общества, изображение его как всего на всего орудия меньшинства против большинства. Частная собственность не только и даже не столько содержит в себе агрессивное начало, которое может противостоять интересам других собственников и несобственников. Исторический опыт показывает, что частная собственность выдающееся цивилизационное завоевание, которая должна не уничтожаться но корректироваться государством. Никаких доказательств умирания частной собственности, а вместе с ней государства прошедшие после написания работы более чем сто лет не возникло. Вместе с тем за прошедшее время классовые различия в развитых странах давно стерлись. Так что существование частной собственности вовсе не означает, что один класс обязательно угнетает с помощью государства другой класс. Современные демократические институты исключают монополию на власть какого либо класса. Остается утопическим представление и об отмирании государства.

17. Социоинтегративные теории происхождения права и государства

Патриархальная теория права

 

Основоположники – Аристотель, Филмер, Михайловский.

Суть теории – гос-во возникает по модели семьи (гос-во большая семья, из множества обычных семей). Власть правителя – продолжение влеасти отца в семье.

- монарх является отцом всего народа

- благосостояние об-ва невозможно без королевской заботы.

- король действует во благо подданных.

- власть короля ничем незыблема, неограниченна

- подданные обязаны чтить короля и подчиняться ему, как члены семьи отцу.

 

Достоинства:

- способствует сплочению общества, почитанию гос. власти

- культивирует дух родства, братства, взаимосвязанности членов об-ва

Недостатки:

- прямое отождествление гос-ва и семьи, власти монарха и отца.

 

Договорная теория права

Основоположники: Гроций, Локк, Гоббс, Монтескье, Дидро, Руссо, Радищев.

Суть – в основе гос-ва лежит «общественный договор».

- первоначально люди находились в догосударственном состоянии

- каждый преследовал только свои интересы и не считался с интересами других, что приводило к войне «всех против всех»

- в результате этой войны неорганизованное об-во могло уничтожить само себя

- чтобы этого не случилось, заключили общественный договор, в силу которого каждый отказывался от части своих интересов ради взаимного выживания

- в результате был создан институт согласования интересов, совместной жизни, защиты – гос-во.

 

Достоинства:

- были разрушены теологические и патриархальные представления о возникновении гос-ва.

- шаг к созданию гражданского об-ва

- выдвинут принцип народного суверенитета – власть принадлежит народу

- гос. структуры должны выражать интересы народа

- у народа взаимные обязательства – соблюдение законов, уплата налогов и т д

Недостатки:

- «ОД» - скорее идеал, чем реальная действительность, зачастую гос-ва возникали другими путями (войны, насилия и т д)

- ни одно гос-во не возникло на основе договора между гражданами и правителями

- маловероятен в силу различия интересов и слишком большого числа жителей гос-ва, физически неспособных знать и учитывать интересы друг друга

- об-во воспринимается одномерно, как единое целое, в то время как в реальности – разделено на различные группы, враждебные друг к другу.

 

Психологическая теория

Основоположник: Лев Петражицкий.

Итог теории: введение понятия «правовое сознание» как часть и раздел теории права.

Суть теории: Критикуя теорию о том, что право является велением государства, Петражицкий приводил 3 довода:

§ пришлось бы отрицать общеобязательность международного права.

§ определение заключает в себе поиск Х через Х, т.е. «Формулу: юридическая норма есть норма признанная государством, можно превратить в формулу: норма права есть норма, признанная в предписанной правом форме, со стороны установленных правом органов правового союза – государства». Получается замкнутый круг, нельзя определять право, через право.

§ Признанием со стороны государства ПОЛЬЗУЮТСЯ НЕ ТОЛЬКО Нормы права, но и другие правила поведения: религиозные и нравственные

Понятие права и государства должны быть разъединены, иначе наука «теории права» лишается возможности изучать правовые явления, возникающие вне государства, независимо от него и до его появления.

Последователи этой теории считали, что природа права, нравственности и морали коренится не в области интеллектуального, а в области эмоционального.

По психологической теории в центре – имеративно-атрибутивные притязания субъектов права. Т.е. повелительные (императивные) притязания, которые может реализовать субъект права в отношении иных лиц зкреплённые=обязательные (атрибутивные) в психологической сфере индивида.

Достоинства:

-справедлива. Стремление к общению, доминированию, подчинению вполне могли оказать влияние на процессе организования гос-ва

Недостатки:

- не учитывает другие факторы, благодаря кот. возникло гос-во (социальные, экономические, политически и др)