Фундаментальное открытие Вернадского - осознание того, что современная эпоха ознаменовывается переходом от биосферы к ноосфере. Биосферу Вернадский определял как область Земли, охваченную "живым веществом", или, иначе, "совокупностью живых организмов". Считал неприемлемым термин "жизнь", так как использование его неизбежно выводит "за пределы изучаемых в науке явлений". Однако биосфера не ограничивается только живым веществом; последнее в нем соседствует с косными телами, которые резко преобладают "по массе и по объему". Между этой косной безжизненной частью и живыми веществами идет непрерывный материальный и энергетический обмен, выражающийся в движении атомов, вызываемом живым веществом. Данный "биогенный ток атомов", состоящий в дыхании, питании, размножении и т.д., характеризуется устойчивостью равновесия и организованности, несмотря на разнородность строения биосферы. Важнейшим признаком разнородности биосферы служит то, что в живом веществе процессы протекают иначе, нежели в косной материи, особенно если рассматривать их в аспекте времени. В живом веществе они идут в масштабе исторического времени, в косном - в масштабе геологического. Различие здесь таково, что "секунда" геологического времени больше "декамириады", т.е. ста тысяч лет исторического времени.
Вместе с тем, как отмечал Вернадский, в ходе геологического времени "растет мощность выявления живого вещества" в биосфере, увеличивается его значение и степень воздействия на косное окружение. Это обусловливает направленность эволюции биосферы, ее постепенное изменение, в результате которого формируются "начала жизненной среды на нашей планете". Вернадский признавал, что "явления жизни наряду с энергией, материей (атомами), электричеством, эфиром и т.п." следует рассматривать "как искони существующие части космоса, более или менее не сводимые всецело к какому-нибудь одному из этих представлений". Появление человечества приводит к возникновению "новой небывалой геологической силы". Вследствие деятельности людей создается "все растущее множество новых косных природных тел и новых больших природных явлений". Биосфера меняется прямо на глазах, порождая благоприятные условия для размножения человечества и заселения им таких частей космоса, "куда раньше не проникала его жизнь и местами даже какая бы то ни было жизнь". Первостепенная роль в деле полного заселения биосферы человеком принадлежит развитию научной мысли и неразрывно связанным с этим успехам техники передвижения и мышления, возможностям "мгновенной передачи мысли, ее одновременного обсуждения всюду на планете". Человечество все более становится единым и неделимым, оно начинает "мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государства или их союзов, но в планетном аспекте". Все это свидетельствует о переходе биосферы в новое состояние - ноосферу2.
С ноосферой открывается новая эра в геологической истории Земли - антропологическая, которая станет эрой борьбы "сознательных укладов жизни против бессознательного строя мертвых законов природы". На стадии ноосферы человечество как единое целое охватит весь земной шар и окончательно решит "вопрос о лучшем устройстве жизни".
Зарождение ноосферы обсловливается "взрывом научного творчества", которое выступает как "природный процесс истории биосферы". От сознательного преобразования своей земной жизни человечество со временем устремляется "за пределы своей планеты в космическое пространство". Именно наука рассеивает опасения за будущее человеческой цивилизации, открывая перед ней новые общепланетарные перспективы.
Пункт3: Косм учение А.Л. Чижевского
(1897-1964)
Мыслитель, художник, основатель гелио и космобиологии и гелитараксии, аэроионификации, друг Циолковского.
Ч. Еще в молодые годы разгадал секреты поклонения древних людей солнцу- оно соснова жизни.
Это солнце поднимает живое до уровня ощущений.
Жизнь живого можно рассматривать как предмет космического совершения, его творчество. Все живое- порожд космоса.
Науч изучил он влияния солнца. луны, планет на формы жизни на Земле, процессы между ними.
П-сы в биосфере начинает рассматривать в зависимости от космических ритмов колебаи активности, от её повешения или понижения. Начиная от деятельности организмов, все зменения в ч-ской жизни рассматривает всвязи с деятельностью космической фактории.
Чиж рассматривал наличие знаний в соответствии с кос-м.
Созд концепцию:
Все п-сы на Земле идут с периодичностью солн и лунной активности (болезни, урожаи/неурож, погода), но не только прир-е, но и социальные (войны, бунты…) – на этой основе формирует гелиобиологию, кот продолжает косм экология.
Солн активность повыш каждые 11 лет – в эт вр наблюдаются на 60% увелич-е войн, бунтов, переворотов; в обычные годы – 5-6%
Увелич-е солн радиации при поляр сиянии ув-т псих заболевания
Раз раб-т концепцию гелиотараксии –солнечнго беспокойства
Ук на то, что соц п-сы оказ-т влияние и на псих факторыи ч-ская псих-ка зависит и от косм факторов. Наличие эт фак-ров держит псих-ку ч-ка в напряжении - солнце ув эту энергию и превращ в кинетическую, что является двигателем ч-ских дел. Солнеч актив-ть толк-т ч-ка к цели, к объединению, это яв необходимым в вождях, организаторах, Т.о. это может приводить – русло в +
Т.о теория космизма рассматривает крепкую связь психических, биологических и социальных факторов с космосом.
Тема № 10: Философия Марксизма в России.
Пункт 1 – Плеханов -1 рус теоретик и пропагандист Марксизма.
Появление в России (Р) в сер 19 века представители сред и низш слоев населения берут на себя радикальные задачи обществ-й мысли.
В Женеве появ орг-ция Свободного Труда (Плеханов, Игнатов, Засулич и всякие там…).Так в конце 19 в в Рос появ Марксизм.
1856-1918 – Плеханов пропагандист Марксизма.
Он же и основатель соц-демократ и социалистич-го движ-я
Вынужден был много жить в эмиграции
Перевел на рус яз некоторые труды Маркса и Энгельса, и пишет труды в их духе, кот сыграли роль в р-так либерал-накодников
Подходит к вопросу о гуманитаризации взглядов на историю;
Отрицает идею народников, что Р минует стадию капитализма; Подготовку соц революции считает обязательной
В..нацатом годе уч в 1-м печатном органе газеты «Искра»
