- Наша команда еще только появилась, у нас даже нет своей программы. До этого Кристина с Наташей учились у B.People, танцевали вдвоем как Moby Dance, выступали в клубах. Сейчас мы просто занимаемся на улице, около кинотеатра на Бабушкинской. Прямо на улице разложили оргалит, местные ребята выносят магнитофон, почти каждый вечер часиков с семи мы начинаем тренироваться. Мы туда приезжаем, мы там не живем. Как-то услышали, что есть такая тусовка в Медведково и стали туда ездить. Там просто объединились ребята, которые любят потанцевать и им некуда пойти. Чисто как в черном районе. Такая же тусовка есть в Отрадном, может быть где-нибудь еще. На Юго-Западной был как-то хип-хоп джем днем на улице, там были и би-бои, и графитчики, и ди-джеи. В Москве очень много молодых начинающих танцоров, правда их не видят и о них не говорят. Хотя среди них есть люди, которые танцуют прилично. А "старики" об этом ничего не хотят знать, о молодых не говорят, значит, их как бы и нет. А недавно в ДК МАИ была тусовка, на которой, к счастью, не было "стариков" с их вечными ухмылками. И вышел 12-летний пацанчик, который не учился ни в каких танцевальных школах, и все были в шоке - так классно он танцевал! А порой люди, которые слабенько танцуют, сразу тушуются и стесняются выходить в круг, если ты танцуешь лучше их. И так постоянно было в клубе "Гетто". Все приходили и просто смотрели, как танцуют Da Boogie, никто не рисковал быть осмеянным. Бывает, люди пытаются затеять соревнование, но чаще все такие зажатые - и чуть ли не убегают от смущения. Мы в тусовке стараемся даже не говорить, что где-то выступали, чтобы это не выглядело, будто мы зазнались. Беда нашей хип-хоп культуры, в том, что каждый сам за себя. Хочется иметь такой журнал, в котором бы не было пропаганды одной определенной команды, была бы объективная информация и об old school, и об new school. Мы уже сталкивались со стариками и у нас уже выработался иммунитет, а у молодых еще нет и хочется помочь им.
- Хотя я лет пять занимаюсь танцами, я бы не стал соревноваться с теми же Da Boogie. Просто я не хочу все это слышать: "Я вот занимаюсь уже 11 лет, а что ты за лох, кто о тебе вообще знает... Да, я представляю, как ты танцуешь..." и тому подобное.
- Почему в Москве нет черных би-боев?
- В Москве вообще черных мало, поэтому и танцоров нет. Их вообще тут их бедненьких травят. К нам приезжают не рэперы, а те, кто хочет учиться. Может быть у меня наивное представление о неграх, которые танцуют, но мне кажется, что они друг другу помогают, делают все с душой и не стесняются делиться своей радостью с другими. Они как-то проще. Если идет соперничество, то только показное во время "батлов" на оргалите, но вне его, на тренировках, люди не жадничают и делятся свои опытом. А наш учитель как-то нам сказал: "Это моя фишка и я ее вам не покажу". Я считаю, что любое начало должно приветствоваться, каким бы оно ни было. Если человек хочет учиться - ему нужно помогать.
- Вы танцуете под русскую хоповую музыку?
- Вообще нам больше нравится танцевать под раггу, а русской рагги нормальной нет. У нас люди читают рэп по-настоящему, но танцевать под него невозможно - его лучше слушать, чем танцевать. Очень часто люди, которых называют рэперами, заимствуют только внешние атрибуты: широкие штаны, балахоны, бейсболки, ну, купили кассету Onyx, и считают себя рэперами, но они не читают рэп и не танцуют. Просто они в этой культуре, потому что слушают эту музыку. Я считаю, что каждый должен учиться что-то делать.
Питерская мафия Балтийский Клан MC FOOX (Антон)
- Вначале хочу сказать, что "рэперами" далее я буду называть именно самих исполнителей и музыкантов, а тех, кто просто слушает эту музыку (мы, кстати, долго выясняли друг у друга: музыка этот самый рэп или нет? Выяснили - музыка) и носит широкие штаны - поклонниками. Так вот, каждый санктпетербургский широкоштанный поклонник рэпа, даже если он еще под стол пешком ходит, знает, что родина рэпа - Санкт-Петербург. Это аксиома и обсуждению она не подлежит. Сами рэперы добавляют при этом, мол, да, так и было, и зародился он во времена царя Гороха, по России тогда полз ледник, носились стада
мамонтов, спичек еще не придумали, что лишний раз доказывает, что рэп изобрели не негры, так как негры в холоде не живут. РЭП - это Русская Этническая Поэзия. Также, поклонники знают о том, что в Питере существует только одна рэп-организация: так называемый Балтийский Клан, который еще называют "баклан" или еще проще: "бэ-ка". Впервые это словосочетание появилось на обложке сборника питерского рэпа, вышедшего в 1997 году на "КДК - Рекордс". Содержала эта кассета домашние записи (то есть выполненные на двухкассетниках) самых известных на тот момент рэп-исполнителей Санкт-Петербурга. Ну, а поскольку у всех парней и девчонок, работавших над сборником, отношения великолепные, то и решили объединиться в "тусу" под этим названием.
Изначально БК состоял из девяти боевых единиц способных выступать где угодно, на каком угодно аппарате, и выпив какое угодно количество спиртного. Имена тех, кто стоял у "истоков": "С.Т.Д.К.", "Темные Личности", DJ В.Л., "Каждому - Свое", "Ответная Реакция", "3-Пи", "Перегрев", "Черный Снег", Фукс. Вот именно с этих деятелей все и началось, а на данный момент в БК работают около тридцати команд и отдельных исполнителей, то есть практически все, кто читает на территории Питера. Московский алкоголик и главный тусовщик
Мани-Майк также входит в БК, являясь пока что единственным иногородним участником коллектива. Появление Балтийского Клана являлось актом самообороны рэп-групп от всевозможных любителей чужих денег (типа Хип-Хоп Центра, который был вынужден вскоре закрыть свое питерское отделение. Я знаю, что они и в Москве конфликтовали с подавляющим большинством исполнителей). Дело в том, что продюсеры в пятимиллионном городе Питере не проживают со времен Ледникового периода - вымерли вместе с мамонтами. Так вот, за полгода своей деятельности Балтийский Клан сделал для развития рэп-музыки в Питере больше, чем все кто с этим работал за последние пятнадцать лет вместе взятые. Судите сами: выпущено семь кассет, прошли три гала-акции в клубе "Candyman", БК провел пятидневную (!) акцию под открытым небом на День Города, группы Балтийского Клана выступали на одной сцене с известнейшей американской командой Run-DMC, на "Радио-Рекорд" идет еженедельная передача о рэпе и, в общем, происходит еще много всяких других приятных вещей типа постоянно возникающих в разных местах города вечеринок и концертов. О Балтийском Клане между поклонниками ходят слухи и легенды, одна из самых распространенных заключается в том, что есть у этой организации устав. Ложь! Никакого устава нет. Равно как нет эмблемы, списка членов, руководства и прочих никому не нужных мелочей. Любые спорные ситуации решаются на сходке команд, хотя, при такой анархичной структуре, конфликты возникали только в случаях "он у меня девушку увел, пока я на другую смотрел!" и решались очень быстро. Вообще, я первый раз столкнулся с ситуацией, когда при количестве народа в тусе, колеблющемся в районе ста человек, никаких внутренних трений не возникало (тьфу-тьфу). Конкуренции между
исполнителями нет, так как все понимают, что времена соревнований под девизом "Кто лучше сворует у западной группы музыку" канули в лету, и каждый сейчас стремится сделать что-то свое, ни на кого не похожее, что, в принципе, удается. В общем, Балтийский Клан - это просто общее название для питерских, и не только, рэп-команд.
Батька с Первомайки Шашин А.Б. (Председатель оргкомитета "Майской тусовки")
- Наконец-то, в Питере возрождается брейк. Это не значит, что его до сих пор не было. Брейкеры постоянно собирались в разных точках - протирать кроссовки и фанерные листы, а маститые Jam Style показывали класс и на международных фестивалях далеко за пределами Северной столицы. Просто в хип-хоповский клан постепенно вливаются новые силы (Спецэффект, Клинч-Мастер и другие). Свою роль в усилении интереса к хип-хопу в Питере сыграли брейк-фестивали "Майская тусовка 96, 97, 98". Со всего города собирались танцевальные команды и бились на сцене Первомайки в течение двух дней. Публика и ДК
стояли на ушах. FOOX стал постоянным ведущим фестивалей. Выступали и гости: ДА-108, A-TONE, Невский бит, ДЭЦО и танцоры-профи, которые также сидели в жюри. На последней "Майской тусовке'98" было 25 команд от 10 танцевальных школ города. Во время фестиваля развернулась полемика, как сохранить первозданность и чистоту стиля, как соотносить old-school и new-school, локинг, брейкинг, буги и т.д. Выявились лидеры среди школ танца: "Экипаж" (ABS), "Чёрные улицы" (Артемий), "Терра-Мобиле" (Михеенко В.). Планируется проведение подобных соревнований в январе и мае 1999 года.
