Отрывки из статьи: Пожарская С. П. Думал ли Франко о будущем Испании? // Проблемы испанской истории. М., 1992

Особенности франкистского режима

Содержание

1. Отрывки из статьи: Пожарская С. П. Генералиссимус Франко и его время // НИИ. 1990, №6. 1

2.Отрывки из статьи: Пожарская С. П. Думал ли Франко о будущем Испании? // Проблемы испанской истории. М., 1992. 2

3. Отрывки из книги: Современная Испания. М., 1983. 3

Отрывки из статьи: Пожарская С. П. Генералиссимус Франко и его время // НИИ. 1990, №6.

Бывший министр времен монархии, Габриэль Маура, писал в том же самом 1944 г.: "Хотя мы знаем от самого каудильо, что современный режим не является тоталитарным, в отношении прессы и пропаганды применяются точно такие методы, которые характерны для тоталитарного режима"³⁰. Маура имел в виду, что, как и прежде, испанские газеты не публиковали не только ни одной критической статьи о Франко или его деятельности, но даже ни единой строчки, которая могла бы быть ему неприятна. Как и прежде, о Франко можно было писать только в превосходной степени. Сам диктатор с удовольствием принимал неумеренные восхваления, но не известно ни одного случая, когда бы он хотя бы раз попытался утихомирить славящий его хор.

Газета "Эль Эспаньол" сравнивала Франко с Карлом V, Цезарем и Наполеоном, "Арриба" — с Александром Македонским; "АБС" Мадрида писала, что он избран Богом. Были и политические оценки: Франко — "моральный вождь антикоммунистической Европы", "поборник свободы, защитник христианского Запада, гордость расы, гений из гениев". И всего лишь за несколько месяцев до интервью ЮПИ еженедельник "Мундо" был оштрафован на 5 тыс. песет за то, что не отметил день рождения Гитлера 20 апреля 1944 г.

Диктатор посетовал на широко распространенные заблуждения в отношении современного испанского режима. Фаланга, утверждал он, - вовсе не политическая партия, а союз объединенных общей целью лиц, заинтересованных в поддержании порядка, благоденствии страны, в развитии Испании в религиозном, культурном и экономическом аспектах. Американский посол заметил, что в тюрьмах Испании содержатся многие тысячи политзаключенных около 226 тыс. На что Франко заметил, что сообщения американской прессы фантастичны и ничего общего не имеют с действительностью: в тюрьмах Испании сейчас не более 26 тыс. политзаключенных.

Со времени окончания гражданской войны Франко не уставал много лет повторять слова, сказанные им 17 сентября 1939 г.: "Победила Испания, поражение понесла анти-Испания". Победители не знали пощады. Не могли смягчить жестокие репрессии даже просьбы Ватикана и испанской церковной иерархии, поддержкой которых Франко так дорожил. 15 апреля 1939 г. было искажено радиопослание Пия XII: разрешив передать слушателям только поздравление с победой, диктатор приказал исключить те слова главы католического мира, где он обращался с просьбой проявить добрую волю к побежденным. В начале 1940 г. корреспондент "Тайм" сообщал из Мадрида: "Победившая половина хочет наступить ногой на горло побежденной, а побежденная по-прежнему кипит возмущением".

Отрывки из статьи: Пожарская С. П. Думал ли Франко о будущем Испании? // Проблемы испанской истории. М., 1992.

"Важнейшая задача моей жизни — вернуть испанцам гордость быть испанцами", — комментируя эту жизненную установку Франсиско Франко, известный испанский историк М. Эспадас Бургос заметил, что Франко являлся "человеком 98-го года" и был убежден, что для того, чтобы "Испания без пульса" возродилась к жизни, ей надо обрести веру в себя.

Прежде всего военный, Франко не оставил теоретического наследия, позволяющего с большей или меньшей определенностью судить о его заранее заданных "моделях" будущего Испании. Его публичные выступления в качестве главы государства были подчинены сиюминутным целям, в них трудно выделить, что могло бы прояснить футурологические представления. И все же можно попытаться сложить из разрозненных элементов некую мозаичную картину, хотя в ней, очевидно, будут отсутствовать многие компоненты.

Мятеж застал Франко на Канарских островах: в два часа ночи 18 июня 1936 г. он получил шифрованную телеграмму о событиях в Марокко. 19 июля радио Лас-Пальмас передало его воззвание к тем, кто "по долгу службы находился в рядах армии и флота". Воззвание квалифицировало действующую Конституцию как "способствовавшую всеобщему погружению во мрак". Поскольку Франко на протяжении всей жизни не изменил отношения к духу и букве этого документа, биографы каудильо и делали вывод о его "верности" изначальным принципам. Но "Манифест Лас-Пальмас" заканчивался призывом "Свобода, Равенство, Братство". В дальнейшем эта терминология исчезла бесследно, но зато 10 августа 1936 г. в интервью телеграфному агентству Португалии он заявил, что Испания будет управляться на основе корпоративной системы, сходной с той, что установлена в Португалии, Италии и Германии. Однако реалии жизни заставили вскоре внести коррективы в такое видение будущего Испании.

Высокий удельный вес консервативно-традиционалистических элементов в блоке "националистов", влияние церковной иерархии, воззрения самого Франко, "практикующего католика, послушного желаниям церкви", повлияли, по признанию Суареса Фернандеса, на формулу будущего, предложенную Ф. Франко в его первой публичной речи в качестве главы государства 19 января 1937 г.: "Испания должна стать католическим государством''. В дальнейшем, выступая арбитром в конфликтах, возникавших среди тех, кто его поддерживал, Франко оказывал, как правило, поддержку консервативным элементам, что определялось также надеждой на благоприятный отклик в тех странах Запада, где консервативные партии и организации нефашистской ориентации занимали видные позиции в государстве и обществе.

Вопреки расхожим представлениям Франко изначально не являлся изоляционистом и Испанию в будущем видел в лагере не только тех держав, что оказали его делу решающую поддержку — Германии, Италии, Португалии Достаточно определенно эта тенденция проявилась осенью 1940 г., когда Европа уже была охваченапожаром войны.