Правильное использование энергии 3 страница

3. Прямой метод релаксации, концентрации, успокоения и промывания всей личности чистым белым светом. Это происходит следующим образом: Вы, можно сказать, находитесь в панике; вас одолевает очень неприятное предположение; ваше воображение отдалось разладу, и ваш ум усиливает разряд. Не забывайте, что страхи эмоционального человека слабее, чем ваши. Обладая мощным ментальным телом, вы окружаете свои реакции страха высоковибрационной ментальной материей, что порождает могущественную мыслеформу. Последняя циркулирует между вами и событием, которого вы опасаетесь. Осознав это, вы будете стремиться к спокойствию. Вы расслабите свое физическое тело, постараетесь, насколько можно, успокоить свое астральное тело, и сохранять устойчивость ума. Затем, визуализируя себя (личность), душу и Учителя - Его как вершину треугольника, - вы целенаправленно стяните вниз поток чистого белого света и, проведя его через низшие проводники, смоете все, что вам мешает. Продолжайте этот процесс до тех пор, пока не почувствуете, что нужная работа завершена. Поначалу вам, может быть, придется проделывать это много раз. Позднее достаточно будет одного раза и, наконец, весь этот процесс потеряет свое значение, когда вы достигнете победы.

Это относится к страхам, связанным с личностью. Вы применяете аспект любви, наводняя себя любовью и светом. Законные страхи, связанные с обстоятельствами предстоящей работы и сознанием материальных препятствий к ней, должны искореняться по-другому. Здесь воспользуйтесь следующим методом:

Успокойте физическое тело.

Утихомирьте временным запретом астральное тело.

Соединитесь с Эго и обдумайте наилучший способ разрешения задачи. Исчерпав все высшие рациональные методы и ясно увидев ход своих действий, вы затем как можно сильнее повысьте свои вибрации и призовите с интуитивных уровней добавочный свет на проблему. Если ваша интуиция и мышление приводят к гармонии и, тем самым, указывают выход, то продолжайте. Как оккультный факт, не подлежащий обсуждению, вы знаете, что сейчас не может случиться ничего, что не было бы к лучшему. Вы уверены в том, что вас ведут, и тот, кто так прозревает конец с самого начала, не делает ошибок.

Третий разряд страхов, с которыми стремящиеся будут сталкиваться все больше и больше по мере возрастания в силе и полезности в служении, основан на осознавании сил, работающих против Плана и мешающих предстоящей работе. Будут иметь место оккультные атаки, и оккультные силы злобно ополчатся против стремящегося; они могут заявить о себе в том или ином из проводников и в редких случаях - если стремящийся достаточно значителен - во всех сразу. Иногда такие атаки будут направлены против индивидуального работника, иногда против групп работников. Чтобы их встретить, примените первый способ со следующими добавлениями и изменениями. Вы как индивид соединяетесь - образуя единую группу - с собственной душой и с Ложей Учителей, и не просто с собственным Учителем, но с Братством, для которого вы работаете. Затем, после упокоения, вы визуализируете тех Учителей, которых знаете, и, поднимая свою вибрацию еще выше, соединяетесь, если возможно, с Чоханами, Христом и Ману, сообразуясь с направлением - религиозным или политическим - в котором вы работаете и в котором последовала атака. После чего вы через эту цель и через все проводники пропускаете поток фиолетового света. Способ этот следует применять только при неотложной нужде и большой необходимости. Причина осторожности лежит в эфирном проводнике, который исключительно мощно реагирует на фиолетовый цвет.

Помня об этих предосторожностях, можно распознать и, в конце концов, искоренить вибрацию страха. Страхи работника делятся на две категории: страх того, что принесет будущее, и, во-вторых, сомнение относительно результата его усилия. У большинства присутствуют обе категории.

Большинство стремящихся не имеет принципиального сомнения относительно конечного результата, но они иногда сомневаются относительно текущих результатов и отшатываются с пути устремления, зная - и правильно зная - что он приводит через испытания и одиночество к Стопам Иерофанта. Равным образом, они поддаются беспокойству и высоким вибрациям, которые, вроде бы, исходят из высоких духовных источников. Сильные вибрации поступают со все возрастающей частотой и, по мере эволюции расы, вибрации будут усиливаться, и с реакциями на них придется обращаться мудро.

Два момента проявляются, когда духовная вибрация становится чрезвычайно мощной. Все добрые устремления и синхронные высокие вибрации стимулируются; во-вторых, все, что мы называем "злом" также стимулируется. Стремящимся надлежит это тщательно усвоить. Может выдвинуться такой фактор, как волна преступлений, но заявит о себе также увеличившееся число групп которые культивируют духовные устремления и высокие чаяния. Результат повышения вибрации в вас, стремящемся, может также проявиться разными путями. Он может выразиться в телесной усталости, и с ней придется справляться - не столько посредством сна и отдыха, хотя и они нужны в определенных дозах - сколько переменой вибрации, развлечениями и весельем. Во-вторых, он выражается часто в глубокой депрессии, в большой сердечной подавленности, когда смотришь в будущее. Тем не менее, смотрите в будущее, помня, что будущее нам не открыто, но "водворяется на утро радость". Он выражается также в чувствительности астрального тела, которую, возможно, еще труднее вынести. С ней индивиду придется справляться, насколько в его силах, имея в виду изложенное наставление. Он выражается и в постоянном возбуждении атомов различных проводников, в их совокупной стабильной вибрации. Последняя немного приближает к цели, хотя стремящийся может этого не сознавать.

Все зависит от способности учащегося вникать во внутренний смысл событий. Весь его прогресс на Пути зависит от его готовности сделать учение своим собственным. Только когда мы трансмутируем уроки внутренних планов в практическое знание, они станут частью нашего собственного опыта и перестанут быть теоретическими. Расширение сознания должно стать неуклонно возрастающим практическим переживанием. Теории бесполезны, пока мы не претворили их в действительность. Отсюда польза медитации на идеале. Во время медитации наши мысли временно вибрируют в тон с концепцией, и со временем эта вибрация становится постоянной.

Тем, кто с открытыми глазами вступает в оккультную тренировку, придется реально прикинуть ее цену. Награда в конце велика, однако путь крут и настоящий оккультист проходит его в одиночку. Умение пребывать одному, брать на себя ответственность, доводить все до конца без посторонней помощи и бросать вызов злу во имя достижения добра - вот признак Белого Брата. Быть, затем, готовым к одиночеству, к смутным затаенным опасностям, быть готовым к тому, что жизнь пройдет без всякой награды, ожидаемой личностью. Только когда расширится сознание и выясните истинное положение человека в космическом целом, станет очевидной награда; так перестаньте же бояться и знайте, что личность - временна и что из того, что она страдает? Польза, принесенная вселенскому Братству, закон, объясняемый и демонстрируемый жизнью каждого дня, могут побудить Учителя, в конце концов (да, в конце концов, когда все будет позади), заявить, что это было проделано неплохо! Поэтому пусть ваши глаза смотрят прямо вперед. Не поворачивайтесь ни направо, ни налево. Путь ведет вверх, к большей скорости вибрации и большей чувствительности. Ищите точку равновесия в своей работе и держите это равновесие, ибо годы принесут много работы, много затруднений и много страданий.

Достаточно ли вы сильны, чтобы видеть скорбь мира, видеть несчастье и все же оставаться в радости? Способны ли вы быть партнером в работе продвижения эволюции расы, видеть необходимость беспокойства и дисциплины, и все же не пытаться бороться с горем? Отобранные и испытуемые души тренируются сейчас во всем мире. Учителя перегружены работой, и Их время перенасыщено. Они дают, что могут, но от индивидуального стремящегося зависит употребление данного.

Те из нас, кто наблюдает и направляет на внутренней стороне жизни, сознают больше, чем, возможно, знаете вы, выдерживающие тяжесть и жар существования физического плана. Нам известна ваша физическая несостоятельность, и когда-нибудь мы сможем вам помочь построить крепкие тела для мирового служения. Сейчас же - таковы астральные миазмы - вам, нашим борющимся братьям, совершенно невозможно обладать добрым здоровьем; мировая карма это запрещает. Астральная испорченность и вонючие выгребные ямы низших уровней ментального плана заражают всех, и счастлив тот, кто их избежал. Мы с нежностью следим за всеми вами, которые со слабыми чувствительными телами борются, работают, дерутся, терпят неудачу и продолжают служить. Ни один час служения, проведенный в боли и напряжении, ни один день труда, оставивший после себя издерганные нервы, уставшую голову и больное сердце, не останется незамеченным. Мы знаем и работаем, однако же не в состоянии сделать ничего из того, что можете сделать вы, борющиеся в поле мира. В нашу эпоху мировая карма поглощает каждого из вас. Если бы вы только поняли, что время торопит, а отдых, радость и мир - на подходе.

Полудостигнутая победа, дни, прожитые хоть с каким-то успехом, даже и с необретенным идеалом, минуты истощения души и тела, когда единственное, что видишь - это пустота всего, даже самого служения, недели и месяцы устремления и борьбы, против по видимости, неодолимых условий, против гигантского могущества сил эволюции, против ревущего прибоя мирового невежества - все испытывается. Утешайтесь уверенностью, что любовь правит всем; обретите отвагу в сознании того, что Иерархия в силе.

Те, кто собираются сообщить миру больше об Учителях, кто обучается быть фокусами контакта, проходят через очень суровую дисциплину. Они испытываются любым возможным способом и многому научаются через горький опыт. Они обучаются не придавать значения признанию. Их тренируют судить не по внешности, но по внутреннему видению. Способность распознать цель Учителя и умение любить имеют первостепенное значение. Стремящиеся быть избранными для работы учеников должны потерять всякое желание вещей, обслуживающих Я, должны быть готовы любой ценой оплатить знания.

Доказательство мира субъективной сферы реальности покупается кровью сердца, ибо лишь в "крови сердца" может быть безопасно обретено и мудро применено могущество. По мере того, как вы продвигаетесь и, как стремящиеся, изучаете скрытые законы природы, вы сознаете необходимость оплатить цену. Духовное раскрытие характера ученика должно расти вместе с его внутренним знанием. Последнее возрастает двумя путями:

1. Благодаря прямому расширению сознания, которое раскрывает перед учеником понимание того, что должно быть достигнуто. Это формирует в его уме представление о том, что надо понять в первую очередь, и что является первым шагом к искомому. Более продвинутый чела берет стремящегося на внутренних планах и показывает ему, что должно сделать, совершенно так же, как учитель указывает ученику какой урок необходимо выучить.

2. Следующий шаг - это овладение уроком и проработка в медитации и эксперименте почувствованных истин. Это длительный процесс, потому что все должно быть усвоено, сделано частью и посылкой самой сущности ученика, прежде чем он сможет двигаться дальше. Это напоминает решение задачи - цифра за цифрой, строка за строкой, до тех пор, пока не получится ответ. Работа продвигается как на внутренних планах, так и на физическом. В Зале Учения ученик обучается по ночам короткое время, потом продолжает работу служения. Учение он выносит в сознание физического мозга в виде глубокого интереса к определенным предметам, в возросшей способности думать конкретно и абстрактно о разных оккультных вещах, занимающих его внимание. Он пытается экспериментировать, испытывая разные методы изучения законов, и с течением времени приходит к ценным для себя результатам. Проходит время, и по мере того, как он усваивает и узнает больше, знание его приобретает синтетическую форму и он готов учить и сообщать другим то, в чем сам уверен.

В учении других приходит дальнейшее знание. Определение истины для других кристаллизует узнанные факты, и при воздействии на другие умы собственная вибрация стремящегося становится созвучной все более высоким планам, и так приходят новая интуиция и свежие проблески правды. Когда таким путем усвоится один урок, встает следующий, и когда ученик усваивает конкретный ряд уроков, он становится выпускником и проходит через посвящение. Вся руководимая им группа продвигается его шагом вперед, ибо каждый ученик странным, неопределенным образом тянет за собой тех, кого наставляет. Благо единицы действует на целое. Учитель равным образом ведет Своих учеников вперед и вверх. Предмет этот сложен и относится к тайнам закона вибрационного расширения. Посвящение Логоса оказывает всеобщее воздействие.

Вы правы в своем предположении, что путь испытаний соответствует последним стадиям периода созревания. При первом посвящении тот, кто называется в Новом Завете "младенцем во Христе", начинает свое странствие по пути. Первое посвящение служит только началом. Определенная мера правильной жизни, мышления и поведения достигнута; форма, которую предстоит занять Христу, сформирована, и теперь эта форма должна быть оживлена и заселена. Входит жизнь Христа, и форма оживает. В этом разница между теорией и превращением теории в часть себя. Вы можете иметь великолепную картину или образ, но ему недостает жизни. Перед нами человек, который, насколько способен, смоделировал свою жизнь по божественному образцу. У него хорошая копия, но чего-то в ней не хватает. Что же это такое? Проявление внутреннего Христа. Зародыш был, но он был потенциальным. Теперь он выношен и рожден, и первое посвящение достигнуто. Многое еще остается сделать. Аналогия полная. Много лет прошло у ученика Иисуса между рождением и крещением. Оставшиеся три посвящения были пройдены в три года. То же происходит и на пути стремящегося.

Второе посвящение отмечает кризис контроля астрального тела. После крещения предстоят три искушения, означающие полный контроль трех низших проводников. После чего наступает Преображение, сопровождаемое знанием будущего и абсолютным самоотрицанием. Итак, имеем следующее:

1. Момент зачатия - то есть индивидуализация.

2. Девять месяцев вынашивания - то есть колесо жизни.

3. Первое посвящение - то есть час рождения.

Таким образом, путь - это процесс, при котором происходит устойчивое расширение сознания и повышение чувствительности к высшим вибрациям. Последняя проявляется поначалу как чувствительность к внутреннему голосу, - это одно из самых необходимых свойств ученика. Великие ищут тех, кто способен быстро послушаться внутреннего голоса своей души. Времена критические, и стремящиеся призываются быть чувствительными и к голосу своего Учителя. Его время до предела занято, и ученики обязаны тренировать себя на чувствительность к Его воздействию. Легкий намек, указующий жест, торопливое внушение - может быть все, на что у Него есть время, и каждый ученик должен быть начеку. Давление на Них сейчас, когда Они приближаются к физическому плану, огромное. Больше душ ощущает Их сейчас, чем когда Они работали на ментальных уровнях; Они, работая на плотных планах, также находят условия более трудными. Дэвы и ученики, стремящиеся и те, кто на пути испытания, собираются сейчас вокруг Них и организуются в группы для специальной работы. Некоторые души могут работать только в массе, сплачиваясь и соединяясь общим устремлением. Таковых, например, большинство церковных христиан. Последние, не зная законов оккультизма и чувствуя лишь внутреннюю правду, работают в широких подготовительных направлениях; им помогают группы низших дэв или ангелов, которые предлагают, направляют и контролируют.

Другие, более продвинутые, работают в меньших группах. Они на более идеальном уровне, и в них мы видим мыслителей и лидеров социальной реформы, поборников возрождения гуманности, а также церковное руководство, как христианское, так и восточное. Их ведут более высокие дэвы, желто-голубые дэвы, тогда как предыдущую группу ведут розово-голубые дэвы.

За ними стоят еще более продвинутые - стремящиеся, испытуемые и ученики мира. Они работают поодиночке или по двое-трое. Их группы никогда не превышают девять человек, - оккультное значение этих чисел необходимо для успеха их работы. Великие бело-золотые дэвы следят за их трудом. Позади этих трех групп стоят Учителя и дэвы бесформенных уровней - Великое Братство, давшее обет служить человечеству.

Зачинаются движения во имя преобразования, если возможно усилия разрушения в конструктивную работу. Время критическое, так как в работе разрушителей наметился перерыв. Появилась возможность повернуть прилив вспять и перестроить социальное тело.

Именно поэтому каждому из вас нужно снова посвятить себя работе искупления. Личности должны быть затоплены, стремящиеся обязаны жить не причиняя вреда, ни мыслью, ни словом, ни делом. Так каждый обеспечит чистый канал, станет форпостом сознания Учит ля и образует энергетический центр, через который сможет работать Братство.

Первая задача стремящегося - это обуздать эмоциональную природу. Тогда он становится победителем на поле Курукшетры; тучи разошлись, и он в состоянии идти в свете. Помните, что самая свобода идти в свете приносит с собой собственные проблемы. Вы спросите, как это может быть? Приведу простой, но (думаю, вы признаете) убедительный аргумент.

Когда человек буквально идет в свете своей души, и ясный солнечный свет изливается через него, раскрывая Путь, он, в то же время, раскрывает План. Одновременно человек сознает тот факт, что План пока что очень далек от завершения. Тьма становится более явной; хаос, ничтожность и недостаточность мировых групп обнажается; грязь и мерзость противодействующих сил становится видимы, и все страдание мира обрушивается на изумленного, хотя и просветленного стремящегося. По силам ли ему выдержать такое давление? Сможет ли он по-настоящему слышать горе и все же наслаждаться божественным сознанием? Способен ли он глядеть на то, что раскрывает свет, и безмятежно продолжать свой путь, уверенный в конечном торжестве добра? Будет ли он подавлен поверхностным злом и забудет ли сердце Любви, что бьется позади всего внешнего? Ученику надлежит всегда помнить эту ситуацию или он будет потрясен тем, что обнаружил.

Однако с приходом света он сознает новую (для него) форму энергии. Он учится работать в новой сфере возможности. Ему открывается область ума, и он обнаруживает, что умеет различать между эмоциональной и ментальной природами. Он обнаруживает также, что ум можно заставить занять положение контролера, и что чувственные силы покорно отзываются на ментальные энергии. Это привносится "светом причины" - светом, извечно наличествующим в человеке, но становящимся заметным и мощным, когда увиден и узнан либо феноменально, либо интуитивно.

Много ложных учений по поводу ума и души циркулирует в наши дни. Их можно подытожить в учении одной школы, которая не будет названа:

Природа жестока и избирательна. Она руководится Законом выживания наиболее пригодного; в процессе отбора миллионы жизней приносятся в жертву, и многие рожденные формы ни к чему не приводят. Отсюда редкость достижения жизни души. Мало людей имеют душу и потому мало их обладает бессмертием и продвигаются к собственному могуществу, чтобы больше не возвращаться. Остальные теряются, тонут и поглощаются в общем процессе природы, и человеческое царство в целом потеряно, кроме нескольких выдающихся фигур, появившихся в прошлом и настоящем. Они выделились благодаря жертве множества.

Однако, реакция самих людей на это учение является достойным ответом. Чувство бессмертия, несомненность вечного будущего, врожденная вера в Бога, откровение света, достижение мудрости, которая помогает и ведет, не являются прерогативой сенек, св. павлов и акбаров расы. Они присутствуют (иногда в чистейшем виде) в самом незаметном крестьянине. Слова мудрого совета сходят с языка необразованного, и знание Бога и вера в бессмертие души обнаруживаются скрытыми в сердцах самых неподходящих, зачастую самых грешных людей. Однако, когда высокоразвитые и самые интеллектуальные представители расы открывают в себе божественное Пламя и пробуждают могущество высшего Контролера, обитающего в сердце их существа, они чрезвычайно склонны причислять себя к высшей категории, чем остальных, и считать тех, кто не придерживается их ментального понимания различий эволюционного развития, настолько отличающимися от них, что они не заслуживают названия Сынов Божьих. Они считают всех, кто не работает с ментальной энергией, не имеющими души и потому не имеющими вечного существования как индивидуумы. Это только чары ума, часть великой ереси отделенности, и слабо указывает на будущий период, когда ум станет таким же доминирующим и вводящим в заблуждение, как сейчас чувствующее тело. Поэтому изучим типы ментальной энергии, с которыми индивиду приходится работать, и посмотрим, как можно преодолеть великую ересь отделенности, "ошибку отвергания", как ее иногда называют.

Одно из первых, что надлежит помнить при рассмотрении этих типов энергии - то, что их течение и работа легче могут быть поняты в широком аспекте в отношении человечества, чем индивидуальное использование ментальной энергии. Лишь несколько человеческих существ пока сознательно используют этот тип силы, и потому лишь несколько могут понять, что она, в действительности, вызывает. Все в большей мере люди как единицы вступят в обладание своим интеллектуальным наследием, но, говоря количественно, едва ли один из десяти тысяч использует эту врожденную силу и умело будет функционировать в своем ментальном теле.

Однако, если посмотреть на человечество в целом и оглянуться назад на прошлое развитие расы, мы увидим самые конкретные действия и выдающиеся результаты ментальной энергии. Использование двух факторов отличает человека от животного, все равно, использует ли он их сознательно или бессознательно. Оба скрыты в животном, но человек - это единственное существо в трех мирах, которое способно сознательно извлечь из них пользу. Один из факторов - это боль, другой - способность к различению. Благодаря боли и последующему процессу анализа, соотнесения плюс памяти и визуализации человек научился тому, чего необходимо избегать, а что культивировать. Это работа в сфере событий физического плана и чувственных переживаний. Благодаря различению идей и мысленных токов, человек научился решать, на чем основывать свою деятельность в любых человеческих делах, даже если и недостаточно понимает настоящую природу идей и приложение им почувствованных истин далеко не совершенно. То, что он подчас выбирает не мудро, что идеи, управляющие групповым поведением, не самые высокие, что общественное мнение буквально отлито личностными эгоистическими интересами - может быть слишком грустной правдой. Тем не менее - через боль и обучаясь пользоваться силой выбора в сфере идей - человек неуклонно пробивается к полной свободе и полному контролю над землей, наследовать которую является его правом. "Древний Комментарий" сообщает в связи с обеими характеристиками человека нечто, содержащее красоту, выраженную символическим языком. При чтении фраз, размышляя над ними, помните, что вода символизирует чувствительность или реакцию, а огонь - символ ментальности.

"Успокаивающиеся воды охлаждают. Они постепенно приносят облегчение, обособляя форму от всего, с чем можно соприкоснуться. Лихорадочный жар долго подавляемого желания уступает холодящему сквозняку. Вода и боль отрицают друг друга. Долог процесс охлаждения."

"Горящий огонь освобождает все, что стоит на пути жизни. Блаженство приходит после огня, как огонь после воды. Вода и огонь соединяются и порождают великую Иллюзию. Они производят туман, пасмурность, испарения и шумы, закрывая Свет, пряча Правду и загораживая Солнце."

"Огонь неистово пылает. Боль и воды исчезают. Появляются холод, жара, свет дня, блеск встающего солнца и совершенное знание Правды."

"Таков путь для всех ищущих света. Сначала форма со всеми ее страстями. Потом боль. После - успокаивающиеся воды и возгорание малого огня. Огонь распространяется, и жар преобладает внутри крошечной сферы, верша свою пламенную работу. Сырость, плотный туман также становятся зримы; к боли добавляется горестное недоумение, ибо те, кто на раннем этапе используют огонь ума, теряются в иллюзорном свете."

"Быстро усиливается жар; следующим теряется способность страдать. Когда этот этап позади, открывается незатмимое сверкание солнца и чистый, яркий свет правды. Это путь назад к скрытому центру."

"Пользуйся болью. Призывай огонь, о Странник в чужой, незнакомой стране. Воды смывают грязь и слизь природного роста. Огни сжигают мешающие формы, что пытаются удержать странника, - и так приносят освобождение. Живые воды подобно реке доносят странника до Сердца Отца. Огни разрушают завесу, скрывающую Лик Отца".

Возможно, одно из первых, что надлежит усвоить каждому изучающему по мере того, как он старается понять природу и овладеть умом - что общественное мнение должно уступить место индивидуальному сознанию правоты и что тогда, когда индивидуальное сознание будет так использоваться и концентрироваться, оно займет свое правильное место как живой зародыш, который может расцвести в божественный цветок Сына Ума, Манаса Путры, как нить, ведущая обратно в сферу Универсального Ума. Эта нить и это сознание, если им следовать, приведут индивидуума в Совещательную Палату, где откроется план и цель великой Жизни, и где любой человеческий эгоизм и своекорыстие исчезнут в ясном свете Воли Божьей. Благодаря правильному пониманию и верному использованию контроля астральной природы, а также пониманию природы чувствующего сознания, человек способен проникнуть в самое сердце Самого Бога и узнать вне всяких сомнений, что все хорошо, так как все есть Любовь. Благодаря правильному использованию ума и верному пониманию природы интеллекта человек способен вступить в ум Бога и узнать, что все хорошо, так как все запланировано и божественная цель неуклонно осуществляет свои задачи. Работой Атлантических Адептов было внедрить в мировое сознание тот факт, что Бог есть Любовь. Это символическое выражение истины, как и употребление слова Бог. Работой Арийских Адептов является внедрить в мировое сознание тот факт, что Бог - это Воля. При этом Они работают с интеллектом человеческого семейства с тем, чтобы взять его под контроль, подчинить другие формы уму и, благодаря уму, раскрыть человеку то, что есть и что будет. Таким образом человек ставится в соответствие с эзотерическим головным центром единой Жизни. В животном царстве благодаря развитию чувствительности и связанному с ней раскрытию через боль Они приводят эти типы форм в соответствие с сердечным центром Природы. Эта фраза выражает истину, которую невозможно сообщить яснее до тех пор, пока человек не станет более включенным по своему сознанию. В растительном царстве благодаря свету эти формы божественного проявления также приводятся в вибрационный контакт с тем силовым центром Природы, который аналогичен горловому центру человека.

Употребляя эти слова, я имею в виду, главным образом, ту Жизнь, которая выражается через нашу планету, наш планетарный Логос, однако (не стоит говорить) данное представление можно распространить и на большую Жизнь, всего лишь отражением и выражением которой является наш планетарный Логос. Человек - мозг природы; животные - проявление сердца; растительный мир - выражение творческой силы или горлового центра; эти три царства природы своеобразно соответствуют трем высшим центрам человека, также как три царства инволюционной дуги соответствуют трем низшим центрам, а минеральное царство - как бы непонятна ни казалась эта идея тем из вас, кто не обладает сознанием аспекта жизни - соответствует солнечному сплетению, великой расчетной палате между тем, что наверху, и тем, что внизу.

С течением времени эти аналогии меняются. В лемурийские времена, если рассматривать человечество как царство природы, оно выражало аспект солнечного сплетения, тогда как животное царство считалось сакральным центром, а центр у основания позвоночника символизировался растительным царством. В середине атлантического периода, характерного некоторыми крупными изменениями и экспериментами, произошел поворот во всем развитии; пришли определенные эго, как известно из "Тайной Доктрины" и "Трактата о Космическом Огне", и стал возможным гигантский скачок вперед благодаря их усилиям. Читта или умственное вещество завибрировало сильнее, и сейчас мы живем в период его самой интенсивной активности.

Эзотерическое учение гласит, что все три аспекта Божественности сами по себе тройственны, поэтому мы можем разделить энергию ума человечества также на три аспекта. Имеем, таким образом:

1. Низший конкретный ум, который "Йога-Сутра" Патанджали называет читтой или умственным веществом.

2. Абстрактный ум или тот аспект ума, который связан с миром идей.

3. Интуицию или чистый разум, который является для человека высшим аспектом ментальности.

Все они имеют осеняющую или объемлющую их сферу выражения в третьем аспекте Логоса, который мы называем Универсальным Умом, активным интеллектуальным Божеством. Силовые линии от этих трех низших аспектов уходят (если мы вправе использовать столь неадекватное выражение) к третьему плану, также как астральные силовые линии уходят ко второму или монадическому плану, хотя по отношению к человеческому сознанию они уходят только к буддхическому или интуитивному плану.