Новая группа мировых служителей 2 страница

2. Мозг должен быть по желанию телепатически чувствителен в двух направлениях. Он должен воспринимать мир душ и мир людей.

3. Кроме того, должна наличествовать способность к абстрактному или синтетическому мышлению. Она позволит человеку выйти за расовые и религиозные барьеры. В этом случае наличествует несомненная вера в непрерывность жизни, в ее связь с жизнью после смерти.

Чтобы подытожить сказанное, заметим, что группы прошлого развивали определенные аспекты истины и демонстрировали определенные лучевые характеристики. Новая группа выразит все аспекты и будет иметь в своем составе все лучевые типы. Большинство работников многочисленных групп проводили определенные части плана и добавляли свою долю энергии к устремлению человечества, однако, в основном, они делали это без истинного понимания того, что совершают, без реального осмысливания той связи между телом и душой, что ведет к реальной интеллектуальной работе; исключение составляют немногие выдающиеся мистики, такие как Майстер Экхарт. Это были преимущественно группы личностей с тем налетом гения, который свидетельствует о контакте с душой. Группа, находящаяся сейчас в процессе формирования, составлена из тех, кто признает факт души и установил реальное и прочное взаимодействие с душой; они смотрят на ум, эмоции и телесную природу, как на простую оснащенность, при помощи которой осуществляются человеческие контакты, и их работа, как они ее представляют, проводится посредством этой оснащенности под руководством души. Поэтому они - живые души, работающие через личность, а не личности, побуждаемые случайными импульсами души. Члены многочисленных групп были все в каком-то смысле односторонними, и их таланты охватывали какие-то специфические направления. Они демонстрировали способность сочинять как Шекспир, писать как да Винчи, производить музыкальные шедевры как Бетховен или вызывать мировые перемены как Наполеон. Новый же тип группового работника представляет собой всестороннего индивидуума, способного делать почти все, к чему он прикладывает руку, но чей основной импульс - работать больше на ментальных уровнях, чем на физическом плане. Поэтому он пригоден для Иерархии, так как может быть использован множеством способов, поскольку его гибкость, опыт и стабильность контакта могут быть подчинены групповым потребностям.

Настоящий выразитель нового типа группы конечно не появится еще многие десятилетия. Он будет настоящим Водолеем с универсальным охватом, интенсивной чувствительностью, высокоорганизованным ментальным аппаратом, астральной оснащенностью, отзывчивый в основном, на высокие духовные вибрации, мощным контролируемым энергетическим телом и здоровым физическим телом, хотя не особенно сильным в обычном смысле слова.

Какова сегодняшняя ситуация в связи с интегрирующей группой мистиков?

Сейчас мне хочется высказаться до конца.

В любой европейской стране, в Соединенных Штатах Америки, в Азии и Южной Африке имеются ученики, обычно не признанные широким миром, которые мыслят правду. Хочу привлечь ваше внимание к этой фразе. Самые значительные работники этой новой группы, кто ближе всего к Великим - это те, чье обыденное мышление ориентировано на новый идеал. Верно, что их мышление может проявиться в конкретной экзотерической деятельности, однако они прежде всего и всегда те, кто живет и работает в "высоком тайном месте". Их влияние проводится безмолвно и спокойно, они не делают акцента на своих личностях, собственных взглядах и идеях или своих методах проведения работы. Они полностью сознают собственную ограниченность, однако не смущаются ею, но продолжают додумывать до объективного проявления тот аспект видения, придать которому форму является их миссией. Это обязательно культурные и широко начитанные люди. Ибо в наше трудное переходное время им приходится быть осведомленными о мировых условиях и обладать общим представлением о том, что происходит в разных странах. Они воистину не имеют национальности в том смысле, чтобы считать свою страну с ее политическими установками имеющей первостепенное значение. Они готовы к тому, чтобы медленно и неотвратимо подготовить общественное мнение, которое в конечном счете освободит человека от религиозного сектантства, национальной исключительности и расовых предубеждений.

Один за другим здесь и там они собираются и собирают вокруг себя тех, кто свободен от ограничений предыдущих политических, религиозных и культурных теорий. Они, члены единой группы, организуют эти устремленные вперед души в группы, чье предназначение - привнести новую эру мира и доброй воли. Людей, испытывающих влияние членов группы, пока несколько тысяч из миллионов, и из четырехсот принятых учеников, работающих в настоящее время в мире, лишь примерно сто пятьдесят шесть имеют достаточно активную мыслительную оснащенность, чтобы составить часть этой медленно формирующейся группы.

Они образуют ядро того, что когда-нибудь выступит как доминирующая сила. В течение следующих 25 лет их влияние станет достаточно могущественным, чтобы привлечь политическое внимание, при условии, что те из вас, кто прозревал мощное субъективное тело мыслящих Душ, могут произносить требующиеся слова, формулировать концепции, которые ускорят работу интеграции, и устанавливать контакт между единицами в этой группе. Делайте все, что в ваших силах для осуществления этого, сделайте это посланием и ключевой нотой работы, которую все вы исполняете, где бы вы ни находились.

Итак, что же должна представлять из себя работа ближайшего будущего? Насколько я в состоянии, хочу сформулировать программу.

Первое, что надлежит сделать - это укрепить связи и твердо установить отношение между собой и всеми, кого вы считаете возможными учениками для работы в новой группе. Для этого познакомьтесь с работой лидеров групп в разных странах мира - таких как Швейцария, Соединенные Штаты, Голландия, Германия и Великобритания. Увидев их реакцию на представление о работе нового века, вы можете принять временное решение. Понаблюдайте за их работой. Отметьте акцент, который они делают на личностях. Если их личная амбиция по видимости определяет их действия, если они решились работать в группе мистиков по причине ее новизны или потому, что она дает им определенное положение, интригует их воображение или придает им размах, чтобы собрать вокруг себя людей, тогда не продолжайте, но - сохраняя молчание - предоставьте времени и закону выправить их подход. Во-вторых, будьте восприимчивы к тем, кто отыскивает вас и, похоже, вибрирует на той же ноте. Когда я говорю вас, я имею в виду группу, к которой вы все субъективно принадлежите. Такие придут, если вы работаете решительно и издаете ноту единства так отчетливо, что у них нет сомнения относительно ваших мотивов и вашей незаинтересованной деятельности. Некоторые из 156, составляющих нынешнее ядро, будут вам известны и будут работать вместе с вами, хотя, может быть, не в вашей конкретной области деятельности.

Картина, которую желательно иметь перед глазами - это гигантская сеть групп, работающих во множестве возможных направлений, но в сердце своем имеющих - работающих в молчании и неустанно воздействующих благодаря своему душевному контакту - одного или более членов новой медленно возникающей группы. Эти фокусные точки, через которые Иерархия старается сейчас работать, сплочены телепатически, экзотерически же они обязаны работать в совершенном взаимопонимании, всегда придерживаясь отношения невмешательства и предоставляя каждому работнику право учить собственную группу как он считает нужным. Употребляемые понятия, применяемые методы, подобранные типы людей, преподаваемые истины, дисциплина демонстрируемой жизни не касаются никого, кроме работающих учеников.

Члены этой группы работников нового века будут, однако, обладать некоторыми общими характеристиками. Они не будут навязывать никаких догм и ставить акцент на какой-либо доктрине и авторитетах. Они не заинтересованы ни в каком личном авторитете и не опираются на традиционный авторитет, ни религиозный, ни научный, ни культурный, ни на какую-нибудь другую форму навязанной истины. Способы отношения к реальности будут признаны, и каждый волен будет выбирать свой собственный способ. Никакой дисциплины не будет налагаться этими работниками на тех, кто желает с ними сотрудничать. Представление какого бы то ни было человека или лидера о том, как единицам в его конкретной сфере деятельности надлежит жить и работать, медитировать и питаться будет считаться не имеющим особой ценности. Члены новой группы работают эзотерически с душами и не имеют дело с подробностями личностных жизней стремящихся, которых они вдохновляют.

Это базовое правило послужит устранению многих достойных стремящихся из группы мировых служителей, которая сейчас в процессе формирования. Тенденция навязывать собственную точку зрения свидетельствует об отсутствии понимания и приведет к исключению многих.

Опять-таки, молодых многообещающих стремящихся надлежит отыскивать и тщательно наставлять в новых идеалах. Их надо обучать искать божественное и благое во всем - как в людях, так и в обстоятельствах. Должны развиться широта видения и обозначиться тот широкий горизонт, который позволит стремящимся пережить нынешний переходный период, так что, когда они достигнут середины жизни, они будут столпами силы нового мира. Не заключайте их в узкие рамки древних дисциплин, учите их не акцентировать внимание на диете, безбрачии, временах и сезонах, отвлекая их от нового, священного искусства бытия и чуда пребывания душой.

Не забывайте, что, когда человек живет как душа и вся его личность подчинена душе, то за этим нормально и автоматически последуют неэгоистическая цель, чистота жизни, соответствие закону, - он явится настоящим примером духовной жизни. Пища, например, часто определяется климатом и вкусом, и желательна та пища, что поддерживает физическое тело в деле служения расе. Опять-таки, божественный сын Божий безусловно в состоянии функционировать свободно и эффективно, если он женат, а не в безбрачии; он не будет, однако, проституировать свои телесные способности для большего удовольствия, не будет нарушать установленных обычаев или опускаться до стандарта, который мир считает высшим и лучшим. Слишком часто суть перепутывалась и акцент ставился на физических действиях, а не на жизни актера. Если внимание фокусировано на душе, жизнь физического плана легко урегулируется. Будет осознано, что больший вред возрастанию человека в духовном бытии приносит критическое отношение или удовлетворение своей самости, чем мясная пища.

Два правила жизненной активности должны быть преподаны юному стремящемуся.

Его следует научить фокусироваться, концентрироваться на конструктивной деятельности и воздерживаться от ниспровергания старого жизненного уклада. Его надо настроить на строительство во имя будущего и на новое мышление. Его надо предостеречь от траты времени на борьбу с тем, что нежелательно, вместо чего он должен употребить все свои энергии на создание нового храма Господня, через который может проявиться слава. Именно на это постепенно направится общественное внимание - на новое и прекрасное, а старые установившиеся творения придут в упадок из-за отсутствия внимания и исчезнут.

Также ему следует внушить, что всякого рода приверженность никоим образом не является признаком духовного развития. Поэтому он не будет употреблять слова " против того-то" или " за то-то". Такие понятия автоматически порождают ненависть и нападки и стремление противостоять переменам. Они ставят человека в положение обороны. Любой класс человеческих существ - это группа братьев. Католики, евреи, язычники, представители Запада и Востока - все они сыны Божьи.

Что касается будущего мировой группы, о которой мы говорим, то многое зависит от двух моментов:

Во-первых, всем изолированным ученикам, работающим в каждой стране мира, необходимо узнать друг о друге, затем войти в телепатическую связь. Это может показаться всем чудесной, но непрактичной мечтой. Уверяю вас, что это не так. Работа по установлению такой связи действительно может оказаться медленной, но связь эта - неизбежное следствие возрастающей чувствительности всех работающих в миру душ. Первым ее показателем является инстинктивное узнавание тех, кто составляет часть этой группы, при встрече или контакте друг с другом при взаимодействии в миру. Они ощущают немедленную вспышку света, мгновенное электрическое взаимодействие, внезапное чувство схожести видения и цели или жизненную возможность оказать помощь и сотрудничать друг с другом в работе, в которой, понятно, заинтересованы все.

Работающие повсюду ученики при встрече сразу понимают, что их работа идентична, и советуются друг с другом относительно возможности сотрудничества и дополнительных усилий. Приблизительно через 30 лет взаимосвязь между единицами в такой группе (как бы они не были разбросаны по всему миру) будет такой тесной, что они будут встречаться друг с другом ежедневно в тайном месте в определенное время. Это станет возможным только тогда, когда троичность душа-ум-мозг будет выравнена в индивиде и все ее аспекты будут одновременно задействованы при контакте с членами группы. В настоящем все души группы мистиков работают в унисон; многие преуспели и в установлении тесного отношения между душой и умом, однако до сих пор низший аспект этого треугольника - физический мозг - остается абсолютно неотзывчивым на волны силы, эманирующие из высших аспектов учеников, которые кладут основание цивилизации нового века. Поэтому вопрос стоит, в основном, об усовершенствовании механизма мозга так, чтобы он мог верно регистрировать и передавать впечатления души и групповые цели и установки. Сюда входят:

1. Пробуждение к сознательной активности центра между бровями, называемым восточным изучающим центром Аджна.

2. Подчинение активности этого центра активности головного центра так, чтобы оба вибрировали в унисон. Это вызывает три момента:

а. Прямое сознательное выравнивание между душой, умом и мозгом.

б. Возникновение магнетического поля, охватывающего оба головных центра и, тем самым, непосредственно затрагивающего шишковидную железу и гипофиз.

в. Распознание этого поля двойственной активности двумя путями: как свет в голове, внутреннее лучезарное солнце или как динамический энергетический центр, через который может заявить о себе аспект воли или цели души.

3. Развитие способности, которая позволит человеку:

а. Использовать свой ум в любом выбранном направлении, поворачивая его наружу к миру явлений или внутрь к миру духовного бытия.

б. Сознательно, по желанию вызывать соответствующую отзывчивость физического мозга так, чтобы он мог аккуратно регистрировать любую информацию, исходящую из физического и эмоционального пли астрального миров.

в. Интеллектуально различать все эти сферы чувствительной активности. Это будет, в конце концов, подытожено в новом психологическом подходе, который возникнет из старого и явится соединением механических школ, интроспективной и более чисто восточной позиций, плюс выводов двух новых школ, которые возникнут в скором времени, но которые еще слишком малочисленны, чтобы получить название. Они пока в зародыше. Одна школа обратится к энергетическим аспектам индивида и его отзывчивости на энергию вселенной, в которую он погружен; другая будет рассматривать человека как электрическую единицу. Обе они будут всецело односторонними, однако вклады различных школ соединятся когда-нибудь в одно синтетическое представление.

Второе требование, которое установит связь между работающими учениками этой группы - это способность сохранять постоянное и последовательное воспоминание как о внутренней, так и о внешней жизни. Мы называем ее непрерывностью сознания, и под ней мы имеем в виду способность полностью осознавать все события во всех сферах и областях человеческого бытия в течение круглых суток. Пока что до этого очень далеко. Реального осознавания существования во время сна нет. Жизнь во сне - такая же иллюзия, как любое из более конкретных низших психических переживаний. Медленно возрастающий интерес к снам с точки зрения психологии и исследования их вероятного источника - это первые слабые попытки осознавания на действительно научной основе. Нет пока сознательной регистрации ментальной активности, например тогда, когда эмоциональное тело выступает на авансцену. Чем же занимается ум во время долгого периода эмоционального беспорядка? У него, как известно, своя собственная жизнь и свои законы. Опять-таки, какова активность души, когда личность занята исключительно собственными делами? Вам невозможно провидеть время, когда развитие сознания дойдет до такой стадии, когда будут иметь место чувствительные реакции во всех отделах человеческой природы и все они будут фиксироваться мозгом. Люди уже одновременно осведомлены об активности физического плана и эмоциональной реакции. Для большинства это обычное состояние. А если две активности могут регистрироваться одновременно, то почему не могут регистрироваться три или даже четыре? Такое будущее предстоит расе, и активные ученики первыми выразят и продемонстрируют такое расширенное сознание.

Таким образом, телепатическая взаимосвязь и расширенная чувствительность должны быть развиты и тесно связаны друг с другом. Я обозначил непосредственное будущее развитие индивидуального ученика.

А что предстоит в ближайшем будущем группе?

Прежде всего предварительный период внедрения в общественное сознание с тем, чтобы дать ощутить свое присутствие. Это будет делаться благодаря неустанному сообщению новых идеалов и постоянному акценту на сущностном единстве всего человечества. Это будет результатом однообразия и включенности звука, издаваемого одним там, другим здесь. На этой стадии не должно быть торопливой работы или какого-либо поспешного действия. Рост группы с ее идеями должен быть медленным и уверенным. Группа уже существует. Она не нуждается в оформлении и организации, поэтому никому из вас не нужно принимать на себя какое-либо чувство ответственности или пытаться побудить учеников, предпочтивших работать субъективно, добиться публичного признания. Такие методы не одобряются Старшими Братьями расы, и Сами Они так не работают. Уясните каждый для себя, стоите ли вы за новую позицию, новое отношение к работе и субъективный метод. Решите раз и навсегда, предпочитаете ли вы работать в старой экзотерической амбициозной манере, выстраивая и питая организацию, формируя подобным образом механизм для исполнения такого рода работы. Помните, что такие группы еще очень нужны и полезны. Сейчас еще не новый век, и малые они не должны быть оставлены на волю новых сил и лишиться детской, в которой они по праву должны пребывать.

Если новый способ работы вам импонирует, следите за тем, чтобы личность была подчинена, чтобы медитативная жизнь занимала первостепеннейшее значение, чтобы культивировалась чувствительность к субъективной сфере и чтобы любая потребная внешняя деятельность велась изнутри наружу. Избегайте чисто мистической интроспекции или ее противоположности - сверхозабоченного организационного духа, помня, что жизнь настоящей оккультной медитации должна неизбежно вызвать внешние события, но что эти объективные результаты обусловлены внутренним ростом, а не внешней активностью. Древнее Писание излагает эту истину в следующих словах:

"Когда солнце приходит в большой дом человека-служителя, путь жизни занимает место пути работы. Тогда древо жизни разрастается, пока его ветви не покроют всех сынов человеческих. Постройка Храма и подноска камней прекращаются. Видны растущие деревья; здания исчезают. Пусть солнце придет в свое назначенное место, и в нынешний день и в нынешнем поколении позаботьтесь о корнях роста".

Здесь и там выступят малые группы, члены которых отзываются на новую ноту и за чьим ростом и присоединением к мировой группе будут следить один или более работающих учеников. Однако, последние не организуют группы; группы возрастают подобно тому, как один человек здесь, другой там пробуждаются к новому видению или приходят в воплощение, чтобы занять свое место в работе, привнести новую эру. Такие группы не выкажут никакого чувства отдельности; им будут неведомы личные и групповые амбиции; они признают свое единство со всем сущим и предстанут перед миром как примеры чистой жизни конструктивного строительства, творческой активности, подчиненной общей цели, красоте и включенности. Возможно, на ранних стадиях интеграции лучше всего их можно описать словами дружелюбие и согласованность. Они не заинтересованы в догмах или доктринах и не говорят "сибболет"*. Их выдающейся характеристикой будет индивидуальная групповая свобода от духа критицизма. Отсутствие критицизма будет происходить не от неспособности видеть ошибку или соответствовать идее; фальшь, нечистота и слабость будут признаваться тем, чем они являются, но когда будут замечены, будут способствовать пробуждению любящего участия.

_________

* См. Библию, Судей, XII, 6 (прим. пер.).

Мало-помалу эти группы начнут узнавать друг о друге и встречаться друг с другом в определенное время в назначенном месте. Они будут приходить на эти взаимные конференции без желания произвести впечатление друг на друга, без соображения о своем относительном численном превосходстве; они не будут выказывать желания увеличить свои ряды. Зачем им это, если все они сознают себя членами единой мировой Группы? У них нет никакого учения доктринального характера, и они не будут пытаться показать свою образованность. Они будут встречаться исключительно для обсуждения способов помочь миру, для создания платформы, настолько универсальной и составленной из таких базовых истин, что она будет использоваться при всем разнообразии методов и обширности терминологии. Они будут стремиться пользоваться понятиями друг друга и познакомиться с отношением друг друга к реальности и символике.

Мало-помалу также будут выявлены особый вклад и нота каждой группы, и когда в какой-либо части мира появится нужда в каком-то конкретном подходе и специфической ноте или методе интерпретации, возникнет немедленный соединенный импульс для облегчения работы, которую эта конкретная группа может провести в этом месте.

Такие группы со стоящей за ними одной субъективной группой сознательно живущих душ будут слишком заняты мировым служением и интересами, чтобы тратить время на пустяки. У их членов не будет времени, чтобы носиться с названиями групп, знаками отличия, регалиями и техническими атрибутами общин при взаимных встречах. Мировые нужды, мировые возможности, быстрое развитие сознания рода человеческого и посвящение человечества в духовные реальности так займут все их внимание, что для них не представят интереса мероприятия чисто физического характера или акцент на собственном личном росте. Они будут прекрасно сознавать, что отклик на мировую нужду в служении и жизнь концентрированной медитации обеспечат их рост. Их глаза устремлены не на себя, не на свой добрый характер и не на свои индивидуальные свершения.

Позднее, как результат их телепатической связи и объединенных конференций, могут появиться некоторые эзотерические группы и школы с тем, чтобы быстрее оснастить их для мирового служения. В таких школах будут преподаваться способы медитации, интенсификации вибраций, законы вселенной и правильное использование цвета и звука. Однако все это будет подчинено идее служения и духовному подъему человечества. Также постепенно появятся школы, о которых говорилось в "Письмах об Оккультной Медитации".

Однако какой мне толк предсказывать будущее более подробно и описывать интригующую картину, если в настоящее время интеграция группы мировых мистиков и ее тесная спайка - еще не свершившийся факт? Мировое единство, братство в его настоящем смысле, рост телепатического взаимодействия, искоренение несущественного, которое вызывает разделение мыслей людей и привносит разделенность на физический план, и настоящий акцент на фундаментальных истинах Безвременной Мудрости, проявление истинного понимания, осуществление единства с душой и признание тех, кто принадлежит к группе мировых Спасителей, - вот ближайшая предстоящая работа, которая должна занять ваше внимание. Это и только это заслуживает приношения всего, что любой из вас имеет дать - любви и жизни, времени и денег.

Это и только это оправдывает ваше существование и призывает всех, кто воспринимает это видение, к тому абсолютному самопожертвованию, которое встречается так редко и оказывается таким далеко идущим по своим результатам. Сложение всего, что имеешь, к ногам Господа Жизни для того, чтобы могла продвигаться работа мирового спасения, исключение из своей жизни всего, что может помешать, отдача до последнего всего, чем владеешь, настройка всей своей жизни на ноту предания себя, постоянно спрашивая себя: от чего я могу отказаться, чтобы помогать более квалифицированно? - это и больше, чем это, предстоит всем вам, слышащим зов и откликающимся на нужду и возможность.

Хочу сообщить, что такая группа уже в процессе формирования и в свое время она разовьет собственную "Йогу" и школу тренировки, которая постепенно превзойдет школы раджа-йоги и бхакти-йоги. Метод тренировки будет даваться только тем, кто натренировал свой ум и научился контролировать эмоции. В этом ключ к тому, что сейчас происходит. Способ тренировки будет нелегким путем к цели. Только умный сможет по нему пройти, только координированные личности могут быть избраны для учения. Ключевой нотой новой йоги будет синтез; ее цель - сознательное развитие - распадется на две категории: во-первых, развитие интуиции и истинного духовного восприятия и, во-вторых, квалифицированное использование ума как интерпретирующего агента.

В книги "Агни Йоги" просочилось кое-что из будущего учения, но только с точки зрения аспекта воли. Еще не появилась ни одна книга, в которой в какой бы то ни было форме давалась "йога синтеза". У нас была "бхакти йога" или союз на основе преданности. Сейчас акцентируется "Раджа Йога", которая является союзом благодаря отождествлению с целым - не союзом на основе реализации благодаря видению. Хорошо отметить это отличие, ибо в нем секрет следующей ступени для личностей расы. "Бхагавад Гита" дает в основном ключ к йоге преданности. Патанджали учит йоге ума. В евангельской истории мы имеем описание реализации, однако ключ к ней или секрет отождествления еще скрыт. Он хранится несколькими представителями интегрирующей группы мистиков и знающих, выплавится в горниле их индивидуального опыта и так будет дан миру. Но время для этого еще не настало. Группа должна вырасти в силе, знании и интуитивном восприятии. Вы спросите: что удерживает человека от членства в такой группе? Я выразительно отвечу, что только четыре момента удерживают человека от присоединения к группе:

Первый: Некоординированная личность. Она по необходимости подразумевает нетренированный ум и слабый интеллект.

Второй: Чувство отдельности, отличия, ощущения себя в стороне или непохожим на своего собрата.

Третий: Наличие кредо. Какой бы хорошей ни была формула веры, она неизбежно вызывает исключительность. Некоторых она не допускает.

Четвертый: Гордость и амбиция.

Вы снова спросите: какие же качества подходят? Правила просты, их всего три. Во-первых, научитесь практиковать непричинение вреда; затем ничего не желайте для своего отдельного Я, и, в-третьих, ищите знака божественности во всем. Три простых правила, но очень трудных для исполнения.

За группой мистиков, которая включает в себя мыслителей в любой области человеческой мысли (хочу повторить слово мыслителей) и человеческого знания стоит Иерархия Учителей, а между ними обоими стоит коллектив наставников, к которому принадлежу и я. Они служат посредниками и передатчиками энергии. Позвольте мне повторить и обратить ваше внимание на то, что эта медленно формирующаяся группа собрана из всевозможнейших групп мыслящих и интеллектуальных людей. Пока что - и это может некоторых удивить - среди них не так много оккультистов (так называемых).

Объясняется это тем, что оккультистов количественно мало по сравнению с человеческой массой, а также их тенденцией к сектантству, исключительности и личной правоте. В группу входят бескорыстные гуманитарные работники, политические лидеры, экономисты и научные работники мировых лабораторий, церковники и приверженцы всех мировых религий, а также практические мистики и несколько оккультистов. Настоящие оккультисты редки.

Группа является и останется исключительно субъективной, члены ее сообщаются телепатически или узнают друг друга благодаря качеству работы, совершаемой ими во внешнем мире, и включенности издаваемой ноты. Она вдохновляется сверху душами своих членов и Великими и побуждается к активности нуждой самого человечества. Она составлена из живых сознательных душ, работающих через координированные личности. Ее символ - золотой треугольник, заключающий в себе равноконечный крест с алмазом в вершине треугольника. Этот символ никогда не воспроизводится в форме. Он сияет над головами всех, кто входит в группу, и не может быть виден никем (даже ясновидящим), кроме как членом группы и то лишь, если - для целей работы - требуется стимулировать его распознавание. Девиз группы: Слава Единому.

Больше я не вправе вам сообщать, но это даст некоторое понятие о реальности совершающейся работы. Это может побудить к свежему усилию со стороны всех, старающихся оснастить себя для бескорыстного служения. Теперь нам предстоит очень кратко рассмотреть два главных типа энергии, которые сами по себе составлены из координирующих энергий.

Предмет этот настолько преждевременный, что стремящемуся бесполезно тратить время на его изучение. Потребовались бы тома, чтобы записать все, что можно изложить по этому поводу; в настоящей же книге возможно дать лишь несколько широких обобщений и упомянуть некоторые интересные факты.