Астральная энергия и страх

Предмет, который нам теперь предстоит разобрать, имеет самое практическое приложение, так как относится к астральному телу - телу, в котором человек преимущественно поляризован и которое он осознает сильнее, чем какое-либо другое тело. Эфирное тело ниже порога сознания. Человеческие существа остаются в неведении относительно прохождения сил через этот проводник; ближе всего они подходят к такому узнаванию, когда объясняются в понятиях жизненности или отсутствия жизненности. Физическое тело заявляет о себе, когда что-то не в порядке, или удовлетворением того или иного из своих аппетитов. Однако, в связи с астральным телом ситуация другая, поскольку оно - проводник опыта для большинства; редкие люди не проводят большую часть своей сознательной жизни, вспоминая реакции этого тела и колеблясь между обоими полюсами счастья и страдания, удовлетворения или Неудовлетворенности, уверенности или сомнения, отваги или страха. Это, в действительности, означает, что сила, жизнь эмоционального чувствительного проводника управляет жизненным выражением и оформляет опыт воплощенной души. Поэтому нам полезно понять, что собой представляют эти силы, откуда они приходят и как действуют на человека. В них его поле битвы, и в них же - его поле победы.

Начнем с того, что любая астральная энергия является частью астральной энергии солнечной системы, и потому:

1. Чувствующее тело человеческого существа - это атом субстанции в чувствующем теле планетарного Логоса.

2. Чувствующее тело (термин, который я сильно предпочитаю термину "астральное" и которым я буду продолжать пользоваться) планетарного Логоса - это аспект, а не атом, чувствующего тела солнечного Логоса.

3. Последний, в свою очередь, обусловливается и является каналом чувствительных сил, эманирующих из грандиозных энергетических центров вне нашей солнечной системы.

Если это усвоить, становится очевидно, что человек, будучи всего лишь крохотной частицей колоссального целого, которое, в свою очередь, входит в состав еще более колоссального целого, представляет собой арену действия сил, более величественных и многообразных, чем способен охватить его мозг. Отсюда сложность его задачи, но и все возможности, вытекающие из тех расширений сознания, которые мы называем посвящениями. Каждый энергетический поток, протекающий через его тело желания и чувствительной реакции, это проход, ведущий к еще более широким м все расширяющимся контактам и реализациям. Но в этом же и гарантия безопасности для большинства человеческих существ, - она в том, что находящийся в их распоряжении аппарат пока не пригоден для проявления тех беспредельных возможностей, которые представляют эти средства реализации. Пока ментальный аппарат в достаточной мере не пробудится и не поступит под контроль, для человека останется невозможным правильно интерпретировать и использовать ту информацию, которую его тело чувствительного отклика может ему предоставить, но, к счастью, пока этого не делает.

Не считая постоянной циркуляции через свое астральное тело планетарной, солнечной и космической энергии, каждое человеческое существо позаимствовало из огромного Целого достаточно астральной энергии для того, чтобы построить собственное индивидуальное, отдельное астральное тело, отзывающуюся на его особую ноту, окрашенное его особым качеством и ограничивающим или не ограничивающим его в зависимости от его положения на лестнице эволюции.

Это тело образует его астральную зону, определяющую границы его эмоционального отклика на жизненные переживания, воплощающую в своем качестве жизнь его желаний, но и способную в то же время к потрясающему расширению, развитию, урегулированию и контролю со стороны ментального тела и души. Оно подвержено также вибрационной активности как результату своего взаимодействия с жизненным опытом физического плана, и так приводится в движение и вращается великое колесо опыта до той поры, пока не будут поняты и реализованы четыре Благородные Истины Будды.

Астральное тело имеет в себе копии эфирных или лайя центров и через них направляет ранее рассмотренные силы и энергии в эфирное тело. Эти центры доносят энергии семи планет и солнца до каждой части астрального организма, ставя человека в связь со всеми частями солнечной системы. Тем самым фиксируется судьба человеческой жизни вплоть до того времени, когда человек пробудится к своему бессмертному наследию и станет чувствительным к силам, которые - для многих - пока неощутимы. Они исходят от формы. В этом причина, почему предначертания гороскопа часто точны для неразвитого, непробужденного человека, однако ошибочны и неверны в случае высокоразвитого человека. Люди в массе своей являются тем, чем Делает их тело желания. Позднее "как человек помышляет, таков он и есть".

Астральное тело с его стремлениями, аппетитами, настроениями, чувствами и страстями оформляет физическое тело посредством протекающих через него сил притяжения, и так безошибочно ведет человека к исполнению его желаний. Если стремления чувствительной, природы преимущественно животные, имеем человека с сильными аппетитами, цель жизни которого направлена на их удовлетворение. Если налицо стремление к комфорту и счастью, перед нами человек с чувственным характером, любящий красоту и удовольствие, который практически целиком руководится эгоизмом. И так человек проходит через все ступени желания, хорошего, плохого и заурядного, пока не последует переориентация, которая так перефокусирует астральные энергии, что они поворачиваются в другом направлении. Желание преобразуется в устремление. Достигается освобождение от колеса рождений, и человек свободен от необходимости перевоплощаться. Тогда гороскоп, как он понимается сейчас, оказывается бесполезным, неверным и ненужным, и временами употребляющийся неправильный термин "гороскоп эго или души" ничего не выражает. У души нет индивидуальной судьбы, - она погружена в Единого. Ее судьба - это судьба группы и Целого; ее желание - продвижение великого Плана, и ее воля - прославление воплощенного Логоса.

Я бы посоветовал изучающим достать, если возможно, "Науку Эмоций" Бхагавана Даса. Это талантливый трактат об астральном чувствующем теле; в нем рассматриваются факторы, теснее всего затрагивающие стремящегося, когда он сталкивается с проблемой понимания и контролирования своей эмоциональной природы, овладения техникой ее развития, переориентации ее для более охватывающих переживаний и подготовки ее к испытаниям и расширениям второго большого посвящения - крещения и окончательного вхождения в поток. Выражаясь метафизически, опыт, предстоящий на Пути, излагается в следующих эзотерических фразах:

"Когда поток вступает в Реку Жизни, его движение можно проследить на короткий миг, потом оно пропадает. Если потоки чувствующей жизни встречаются в месте, где река огибает массивное подножие горы, то видится один широкий поток, текущий на север".

Символика этого очевидна и может быть привлечена для описания течения двух потоков - Иды и Пингалы - и их соединения в реке энергии, которая поднимается в голову. Там место встречи и жертвы, принесенной на горе Голгофе (череп).

При рассмотрении чувствующего тела человеческого существа я, наверно, принесу больше пользы, если опишу его настроения и обыденные проявления, ибо только оценкой его действий в попытке овладеть ими человек достигает знания себя и становится Учителем. Самые обычные проявления астральной активности следующие:

I. Страх.

II. Депрессия или ее противоположный полюс, веселость.

III. Желание удовлетворения животных аппетитов.

IV. Желание счастья.

V. Желание освобождения. Устремление.

В этих пяти пунктах суммировано практически большинство чувственных переживаний человека, и мы разберем каждый из них со следующей точки зрения:

1. Причины.

2. Следствия.

3. Метода направления.

Как вы заметили, я говорю "метода направления", а не метода контроля.

Стремящиеся должны понять, что они работают с силами и в них, и что верная или неверная деятельность на физическом плане объясняется просто верным или неверным направлением силовых токов, а не чем-то неправильным или правильным в самих энергиях.

1. Страх. Это одно из самых распространенных проявлений астральной энергии и стоит на первом месте, потому что образует для огромного большинства Стража Порога и является, в конечном счете, основным астральным злом. Каждому человеческому существу известен страх, и гамма вибраций страха варьируется от инстинктивных страхов дикаря из-за незнания законов и сил природы, его ужаса перед темнотой и неизвестностью, до таких преобладающих в наше время страхов, как страх потерять друзей и любимых, здоровье, деньги, популярность, и так далее до последних страхов стремящегося - страха перед неудачей, корни которого в сомнении, страха перед окончательным ничто, уничтожением, страха смерти (который он разделяет в равной мере со всем человечеством), страха великой иллюзии астрального плана, фантасмагории самой жизни, а также страха одиночества на Пути, даже страха самого Страха. Этот список можно было бы продолжить, однако достаточно указать на преобладание различного рода страхов. Они определяют большинство ситуаций и отравляют многие счастливые моменты. Они низводят человека до робкого, запуганного атома чувственной жизни, устрашенного грандиозностью проблем существования, сознающего свою, как человека, недостаточность, чтобы совладать с ситуациями, и неспособного оставить страхи и сомнения позади и наследовать свободу и жизнь. Подчас страх настолько его гнетет, что он боится даже своего разума. Эту картину нельзя описать слишком черными красками, поскольку страх - это доминирующая астральная энергия в настоящее время, и чувствующее человечество слишком легко в него впадает. Вы спросите: Каковы базовые причины страха? На этот вопрос, если вернуться достаточно далеко назад в эзотерическую историю солнечной системы, нет вразумительного ответа. Только продвинутый посвященный может его знать. Корни страха - в основе, в ткани самой материи; страх является, по преимуществу, действием или следствием принципа ума, ментальной активности. Тот факт, что страх известен птицам и животным, придает всему предмету более широкую основу, чем если бы то был просто человеческий недостаток и результат функционирования человеческого ума.

Дело не в том, что человек обладает умом; если бы он правильно использовал свой рассудок, он мог бы искоренить страх. Истоки последнего в том, что называется космическим Злом - громко звучащая, но мало что сообщающая фраза. Истоки его в самой материи и во взаимодействии пар противоположностей - души и материи. Чувствующие души животных и людей подсознательно чувствуют такие факторы, как:

1. Грандиозность и, следовательно, ощутимое давление Целого.

2. Давление всех остальных жизней и существований.

3. Действие неумолимого Закона.

4. Чувство заточенности, ограничения и вытекающей из него недостаточности.

В этих факторах, вытекающих из самого процесса проявления и возрастающих в своей силе с течением веков, скрыты причины всех сегодняшних страхов и ужасов, и более всего чисто психологических, а не просто инстинктивных страхов животного.

Более глубокая конкретизация данного предмета будет бесполезной. Какой толк знать, что страх - это качество зла (или материи), которое фундаментально окрашивает или характеризует астральное или чувствующее тело нашего планетарного Логоса? Что вы выиграете от того, что я очерчу перед вами задачу той великой Жизни, в которой мы живем и движемся и существуем, согласно которой Она, на своем собственном космическом плане, ищет освобождения и сталкивается со своими собственными специфическими проверками и испытаниями? Как найти адекватные слова, чтобы отразить космическую борьбу между Жизнями, настолько безличными и возвышенными по своему сознанию, что слова "его", "он" или "испытания" оказываются просто смехотворными и не отражают вообще никакой аспект истины или реальности?

Космическое зло, космическое продвижение или космические проблемы вполне могут быть оставлены на то отдаленное время, когда стремящиеся примут третье посвящение, потеряют всякое чувство отдельности и - отождествившись с Аспектом Жизни, а не формой - окажутся в какой-то мере способны войти в состояние сознания нашего планетарного Логоса, почувствовать Его судьбу и мимолетно провидеть чудо завершенности. Поэтому ограничим наше внимание человеком, а более конкретно, средним человеком, и проследим, откуда исходят волны страха, постоянно сбивающие его с ног.

I. Страх смерти основан на:

а. Ужасе перед конечными процессами расторжения при акте самой смерти.

б. Ужасе неведомого и неопределимого.

в. Сомнении относительно окончательного бессмертия.

г. Горе при оставлении любимых или из-за того, что тебя оставляют.

д. Древних, глубоко скрытых в сознании реакциях на прошлые насильственные смерти.

е. Цеплянии за жизнь формы вследствие преимущественного отождествления с ней в сознании. ж. Старом ошибочном учении о Небе и Аде, имеющих равно отталкивающее впечатление для некоторых типов людей.

Я рассказываю о Смерти как тот, кто знает ее из опыта внешнего мира и выражения внутренней жизни. Смерти нет. А есть, как вы знаете, вступление в более полную жизнь. Есть свобода от ограничения плотского проводника. Устрашающего процесса расторжения не существует, за исключением случаев насильственной и внезапной смерти, и единственными по-настоящему неприятными вещами являются мгновенное всеподавляющее чувство нависшей опасности и разрушения, и нечто чрезвычайно напоминающее электрический шок. И не более того. Для неразвитых людей смерть - это, буквально, сон и забытье, потому что ум недостаточно пробужден, чтобы реагировать, а кладовая памяти пока еще практически пуста. Для среднего доброго гражданина смерть есть продолжение жизненного процесса в сознании и преследование жизненных интересов и тенденций. Его сознание и чувство понимания неизменно те же самые. Он не ощущает большой разницы, его хорошо оберегают, и он зачастую не сознает, что прошел через эпизод смерти. У злых и жестко эгоистических людей, преступников и тех, кто живет исключительно ради материальных благ, в конце концов возникает то состояние, которое мы называем "привязанный к земле". Выкованные ими связи с землей и земная ориентация всех их желаний вынуждают их оставаться близко к земле, и они остаются втиснутыми в земную среду. Они отчаянно, любой ценой пытаются возобновить с ней контакт и снова в нее войти. В немногих случаях огромная личная любовь к оставленным или невыполнение признанного неотложного долга удерживают добрых, прекрасных людей в подобном же состоянии. Для стремящегося смерть есть немедленное вступление в сферу служения и выражения, с которыми он свыкся и которые сразу узнает. В часы сна он наработал поле активного служения и учения. Теперь он просто в нем функционирует круглые сутки (изъясняясь в понятиях времени физического плана), вместо обычных часов земного сна.

С течением времени, перед концом следующего столетия смерть, в конце концов, будет считаться несуществующей в том смысле, в каком она понимается ныне. Непрерывность сознания будет настолько развита, и так много из высших типов людей будут функционировать одновременно в трех мирах, что древний страх отойдет и отношения между астральным планом и физическим планом будут такими прочными и так научно контролироваться, что работа медиумов в трансе закономерно и тихо подойдет к концу.

Заурядный трансовый медиумизм и контролируемые материализации под руководством индийцев - такие же извращения отношений между обоими планами, как половые извращения и искажения настоящих взаимоотношений между полами. Здесь я имею в виду не работу ясновидящих, какими бы слабыми они ни были, ни овладение телом существами высшего порядка, но отвратительные сеансы материализации, эктоплазму и слепую, невежественную работу старых атлантических дегенератов и привязанных к земле душ, среднего индийского наставника и ведущего. У них нечему учиться, но многого надо остерегаться. Правление страха смерти почти окончилось, и скоро мы вступим в период знания и уверенности, которые выбьют почву из-под всяческих наших страхов. Когда имеешь дело со страхом смерти то мало что можно сделать, кроме того, чтобы поднять весь этот предмет на более научный уровень и - в научном смысле - учить людей умирать. Имеется техника умирания, точно так же как и жизни, однако эта техника утеряна на Западе и почти утеряна на Востоке, за исключением нескольких центров Знающих. Более полно этот предмет можно рассмотреть позднее, но представление о необходимом подходе к нему может остаться в умах читающих и, возможно, по мере изучения, прочтения и размышления интересный материал придет своим чередом и может быть постепенно собран и опубликован.

2. Страх будущего. Этот страх еще продемонстрирует тенденцию к возрастанию и вызовет многие страдания в мире, прежде чем сойдет на нет. Он вытекает из трех человеческих особенностей:

а. Инстинктивные психологические привычки мышления, уходящие своими корнями глубоко в животную природу и возвращающие к первобытному инстинкту самосохранения. Однако, диким расам они мало присущи. Такое заглядывающее вперед, ожидающее состояние ума - преимущественно человеческая черта и является тем зародышем способности воображения в соединении с умственными процессами, который в конечном итоге, приведет к интуитивной медитации плюс визуализации, составляющим базис любой творческой работы. Однако в настоящий момент оно представляет собой угрозу и препятствие. Застарелые страдания, гнетущие воспоминания, преследовавшие несчастья, скрытые глубоко в подсознании, часто выступают на поверхность и вызывают состояние страха и подавленности, которое не в силах утихомирить никакое рассуждение. Благодаря средствам связи самое незначительное кажется причиной трагедий, боли и страдания собрата, находящегося за тысячи миль. Нынешняя экономическая катастрофа привела к состоянию массового ужаса, и чем чувствительнее индивидуум, тем сильнее он реагирует на это состояние ума. Таким образом, страх будущего - это гнетущее соединение инстинктивной памяти и ожидающего воображения, и мало кто избегает этой угрозы. Беспокойство и тревога - участь каждого человека; их не в силах нейтрализовать и преодолеть ничто, кроме самой души.

б. Вспышки прозрения, исходящие от души, пребывающей в сознании Вечного Сейчас. Когда контакт с душой упрочится, и сознание Знающего стабилизируется в мозгу, прозрение не будет приносить с собой ужас. Картина будет тогда видеться в целом, а не как мимолетный проблеск, как сейчас. Поэтому средство то же самое: установление таких тесных отношений между душой и мозгом через тренированный и контролирующий ум, что причина и следствие будут видеться как одно, и правильные шаги могут быть предприняты для безошибочного, максимально полезного овладения ситуацией. Прозрение редко пророчит счастье, и причину этого отыскать нетрудно. Раса сейчас в той точке, когда блудный сын осознает шелуху и тщетность земной жизни. Он подготовлен к тому, чтобы всесторонне обдумать послание Будды; он готов к этому, ибо столетиями его пожирали война и голод, желание и экономическая борьба. То, что он видит перед собой, кажется беспросветным и отталкивающим катастрофическим бедствием.

А если бы люди провели концепцию братства, со всем, что из нее вытекает, в жизнь и работу каждого дня, во все взаимоотношения между капиталистом и трудящимся, политиком и народом, между нациями и между расами, на земле воцарился бы такой мир, который ничто не в состоянии было бы нарушить или подорвать. Такое простое правило, а как трудно усваивается большинством!

в. Масса чужого горя и страха может быть перенята индивидом, которая, в то же время, не имеет к нему никакого отношения. Человек вполне может отдаться страхам других людей, тогда как ему самому буквально нечего бояться. Он может так отождествиться с их предчувствиями грядущей катастрофы, что интерпретирует их как собственный предстоящий ему опыт. Он не способен отделить себя от их реакций и впитывает так много яда их эмоциональных и ментальных аур, что попадает в самую круговерть ужаса и страха. Однако, если бы он это сознавал, грядущее не пророчило бы ему катастроф. Он просто обманывается, но действие, которое оказывается на его астральное тело и солнечное сплетение - то же самое. Это, к сожалению, происходит сейчас, когда так много чувствительных душ, неопытных в обращении с мировой кармой, широко раскрываются на страданиях других, не умея отделить свою собственную ближайшую судьбу от судьбы окружающих людей. Для более продвинутых стремящихся и тех, кто на Пути Ученичества, может оказаться возможным уловить древние вибрации зла и горя астрального плана - зла давно прошедшего; они могут считать крошечный фрагмент акашических записей относительно надвигающегося на индивида или группу несчастья, которое сами они могут никогда не увидеть, но, тем не менее, отнесут сообщенную информацию к себе и будут соответственно страдать.

3. Страх физической боли. Некоторым свойствен этот страх как подспудная причина всех тревог, как бы они его ни признавали. В действительности, это результат трех других видов страха, давления, оказываемого на их астральное тело, напряженности вследствие злоупотребления способностью воображения и умственного напряжения в физической нервной системе. Нервная система становится чрезмерно чувствительной и способной к самому острому физическому страданию. Болезни и недомогания, которые обычному, более флегматичному человеку кажутся не имеющими значения, обостряются до состояния настоящей агонии. Это должно быть признано теми, кто лечит больных; должны приниматься меры по улучшению физического состояния при помощи успокаивающих и обезболивающих средств, так, чтобы уже переутомленная нервная система не испытывала чрезмерного напряжения.

Вы спросите, одобряю ли я применение эфира и хлороформа при операциях, наряду с успокаивающими средствами. Не принципиально, но в качестве временной меры. Когда контакт человека со своей душой упрочится и он выработает способность входить и выходить из своего физического тела по желанию, такие меры помощи потеряют свою актуальность. В настоящее же время они могут рассматриваться в качестве необходимых мер, обусловленных мировой кармой и точкой эволюции расы. Конечно, я не ратую за употребление наркотиков и лекарств истеричными, неуравновешенными людьми, но не против разумного приема обезболивающих средств под присмотром врача.

4. Страх неудачи. Он поражает многих людей во многих аспектах. Страх, что не удастся сделать добро; страх, что мы можем не удостоиться любви и восхищения тех, кого мы любим; страх, что другие нас презирают или смотрят на нас сверху вниз; страх, что можно не уловить и не воспользоваться возможностью, - все это аспекты комплекса страха, окрашивающего жизни многих достойных людей. Он может обусловливаться чуждым по духу, неблагоприятным окружением, оснащенностью, кажущейся непригодной для своей задачи, и во множестве случаев уходит своими корнями в тот факт, что человек является учеником или по-настоящему большой душой, готовой вступить на Путь Испытания.

Человек имел касания души; он имел видения и знает о такой возможности; он рассматривает и оценивает свою личность с точки зрения предстоящей работы и качества людей, с которыми она привела его в контакт. Результатом бывает самый сильный комплекс неполноценности, поскольку питают его реальные потоки силы сверху. Энергия, как известно, следует за мыслью и окрашена качеством этой мысли. Человек критически, с омерзением рассматривает свою личность, питая то самое, о чем он сожалеет, и становясь в результате еще более несоответствующим своей задаче. Это порочный круг, который должен быть преодолен решительным осознанием истины, заключенной в словах: "Как человек помышляет, таков он и есть". Если он мысленно пребывает в природе всеведущей души, он становится как эта душа. Его мысль концентрирована в сознании души, и он становится душой в проявлении через личность.

Таково краткое перечисление основных гнетущих человечество страхов, которое лишь открывает данный предмет и дает повод для нескольких практических наставлений.

II. Депрессия или ее полярная противоположность, веселость. Когда мы приступаем к предмету депрессии, мы касаемся явления настолько распространенного, что немногие избегают его атак. Депрессия - как миазмы, как плотный туман, обволакивающий человека и не дающий ему ясно видеть, уверенно идти и познавать Реальность. Она - часть великой астральной иллюзии; если это понять, становится очевидно, почему она существует, - ведь причина ее, либо астральная, либо физическая, обусловлена либо мировой, либо личной ситуацией. Поэтому следует изучить депрессию индивидов и разобрать ее причины. Причины следующие:

1. Мировые чары. Они ввергают отдельную единицу, свободную от индивидуальных, вызывающих депрессию состояний, в пучины мировой реакции. Мировые чары с их обезжизнивающим, депрессивным действием уходят своими корнями в различные факторы, на которых можно остановиться лишь вкратце:

а. Астрологические факторы, либо затрагивающие планетарную, а, тем самым, и индивидуальные кармы, либо преимущественно расовые. Эти два фактора подчас упускаются из виду.

б. Путь солнца в небе. Южный путь характеризуется пониженной вибрационной активностью, и стремящиеся должны это помнить осенью и в начале зимы.

в. Темная половина луны, период между окончательным убыванием луны и новолунием. Он, как хорошо известно, влияет на медитативную работу.

г. Психологические и массовые затормаживающие факторы, которые, несомненно, вызываются силами, внешними по отношению к планете, и планами, чьи намерения скрыты для обычного человечества. Силы эти, воздействуя на человеческую расу, затрагивают самых чувствительных; они, в свою очередь, возбуждают свое окружение, и постепенно складывается такое состояние, которое упрочивается в расе или нации на некоторый период или цикл лет и приводит к глубокой депрессии и взаимному недоверию. Они вызывают ту удручающую самопоглощенность, которую мы именуем паникой или смутой. То, что ее проявление может оказаться военным, экономическим, социальным или политическим, что она может принять форму войны, религиозной инквизиции, финансовых строгостей и всемирной подозрительности, - несущественно. Причины начертаны на чертежах эволюционного процесса и определяются - даже если и не осознаны - Законом добра.

2. Астральная поляризация. Постольку, поскольку человек отождествляет себя со своим эмоциональным телом, интерпретирует жизнь сообразно своим настроениям и чувствам, реагирует на желания, ему присущи моменты отчаяния, тьмы, сомнения, жестокого страдания и депрессии. Все они определяются заблуждениями, чарами астрального плана, искажающими, вывертывающими, лгущими. Нет нужды на них останавливаться. Если стремящиеся и сознают один фактор, то это необходимость освободиться от Великой Иллюзии. Арджуна, зная об этом, все же отдался отчаянию. И в этот час нужды Кришна не оставил его, но изложил в "Гите" простые правила, которые помогут преодолеть депрессию и сомнение. Их вкратце можно суммировать следующим образом:

а. Знай, что ты - неумирающий Единый.

б. Контролируй свой ум, ибо через ум можно познать неумирающего Единого.

в. Знай, что форма всего лишь покров, скрывающий великолепие Божества.

г. Осознай, что Единая Жизнь пронизывает все формы, так что нет смерти, нет страдания, нет отделенности.

д. Поэтому отстранись от формальной стороны и приди ко Мне, обитающему в месте, где Свет и Жизнь.

Так оканчивается иллюзия. Именно астральная поляризация делает человека беззащитным перед многочисленными эмоциональными реакциями и наплывами массовых чувств. Именно эта причина втягивает его в водоворот неконтролируемой энергии и неверно направленной эмоциональной силы, которая разряжается войной, финансовой паникой; религиозным подъемом или линчеванием. Именно она возносит его к вершинам веселости и ложного счастья, на которых "обманчивый свет" астрального плана раскрывает перед ним фальшивые источники развлечения, или массовая веселость - благодаря его чувствительности - ввергает его в такое истерическое состояние, которое находит свое выражение в безудержном веселье - противоположном полюсе безудержного плача. Я не имею здесь в виду настоящее веселье или пристойное чувство юмора, но те истерические взрывы веселости, которые так свойственны человеческой массе и приводят к реакциям утомления.

3. Ослабленное состояние физического тела. Оно объясняется разными причинами, такими как:

а. Истощением эфирного, витального тела.

б. Физической болезнью, либо приобретенной, либо привнесенной из другой жизни, случайной или обусловленной неверными эмоциональными реакциями, либо появившейся как результат мировой кармы, например, эпидемия.

в. Атмосферой. Это иногда упускается из виду, однако состояние атмосферы, климат, давление, влажность или сухость, жара или холод оказывают определенное психологическое действие.

После размышления вы поймете, что любые дополнительные временные причины депрессии и ее противоположности могут быть причислены к одной из этих трех групп, а коль скоро определена причина, способ лечения будет очевиден.

Я более или менее подробно разобрал первые два проявления астральной силы - Страх - страх смерти, будущего, страдания, неудачи и многочисленные меньшие виды страха, которым подвержено человечество - и Депрессию - поскольку эти два вида страха в нынешнем веке и цикле представляют собой Стража Порога для человека. Оба они образуют чувствительную реакцию на психологические факторы и не могут умеряться при помощи другого фактора, такого как бесстрашие. Их надо нейтрализовать всеведением души, воздействующей через ум, - а не его всемогуществом.

В этом заключен оккультный намек. Я не буду разбирать остальные перечисленные факторы, такие как желание счастья, удовлетворения животных аппетитов и освобождения, так как они не представляют для большинства такой проблемы, как первые два. Можно было бы подробно описать проявления и причины их всех, однако, когда страх и депрессия будут преодолены, раса обретет свое наследие счастья, истинного удовлетворения (сравнительно с которым вышеперечисленные стремления являются всего лишь символами) и освобождения. Давайте сначала займемся фундаментальным злом. Как только оно будет побеждено, все, что останется - это правильная ориентация и поляризация на душе.

Следующим мы рассмотрим преодоление неправильных вибраций астрального тела и использование астральной энергии в верном направлении.

Мы подробно разобрали предмет астрального и эмоционального тела, а также различные его неверные проявления, которыми оно заявляет о себе. Человечество вибрирует, в основном, тем или иным из этих способов, и чувствующее тело среднего человеческого существа едва ли когда-нибудь свободно от какого-либо настроения, страха, возбужденности. Это обусловило такое состояние, когда центр солнечного сплетения ненормально развит. У основной массы человечества сакральный центр и центр солнечного сплетения управляют жизнью, и потому-то желание материального существования и сексуальной жизни так тесно связаны. Солнечным сплетением у животного является мозг, управляющий всеми инстинктивными реакциями, но он не так тесно связан с чисто сексуальным выражением, как у человеческого существа. Когда мозг станет чувствительным к пробуждающемуся уму и не будет так всецело поглощен механизмом, регистрирующим чувственные впечатления, мы будем иметь ту ориентацию, которая, в конечном счете, поднимет сознание в центры, находящиеся выше диафрагмы. Солнечное сплетение снова вернется к своей старой функции - быть направляющим агентом чисто инстинктивной животной жизни. Для продвинутого ученика мира солнечное сплетение - это, в основном, орган психической чувствительности, и останется таковым, пока высшие психические силы не сменят низшие, и человек не будет функционировать как душа. Тогда чувственная жизнь опустится ниже порога сознания.