Иисус Христос – Бог или Человек?

Хлыновский В. – Природа Бога

2012 г.

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение

Природа Бога

Все есть Бог

Иисус Христос – Бог или Человек?

Непорочное зачатие

Доказательства воскресения

Второе Пришествие Иисуса Христа

Полное Знание – КЛЮЧ ко всем тайнам Мироздания

Почему люди верят в Бога

Иисус Сказал

Единое Евангелие

 

Как сильно мир сегодня

нуждается в Боге»

Эдгар Кейси

Введение

«Человечество приходит ко Мне разными

путями, но каким бы путём человек ни

приближался ко Мне, на этом пути Я его

приветствую, ибо все пути принадлежат Мне»

«Бхагавад-Гита»

Повторяя несколько раз в день по поводу и без повода слово "Бог", что знает современный человек о Боге? Можно сказать, что ничего. То есть – вообще ничего, и практически, и теоретически! Теоретически – это Знание о Нем – Кто есть Бог, где Он находится, что мы можем узнать о Нем. Практически же – отношение людей к Нему сводится лишь к просьбам: Господи, дай, Господи, помоги.

Ничего не знают о Боге американские астрономы, разыскивающие Его обитель в бескрайних просторах Космоса. О Нем ничего не знают дарвинисты, создавшие и поддерживающие "теорию" Дарвина, также и астрофизики, придумавшие "теорию" Большого взрыва. О Нем не знают материалисты, написавшие "научный атеизм", и т.д.

Сколько же нам открытий чудных ЗАКРОЕТ просвещенья дух? И уже ЗАКРЫЛ. Много невероятных тайн мироздания, много нужного, интересного и совершенного скрыто от нас. Скрыто где-то по незнанию, где-то преднамеренно, Не все из того, чему нас учили и продолжают учить, соответствует действительности. А она, действительность – как сверкающий многогранный кристалл. Наука смотрит на реально существующее с одной стороны и видит одно, одну грань, или срез, или проекцию, или тень действительности, религии – с другой стороны и видят другое, астрология – третье, эзотерика – четвертое и т.д. Те исследователи, которые пришли к идее реальности Бога и многомерности Мироздания, могут сообщить больше о Нем. Но всегда знание людей о Нем будет неполным. И только Иисус Христос мог сказать, что "никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына" (Мф.11:27).

Однако нельзя сказать, что люди совсем не знают Бога. Что есть духовность? «Духовность есть прежде всего способность различать Высшие ценности – добро и зло, истину и ложь, красоту и уродство» (Г.Мир). Причем, если просто различать, то это одно, один уровень знания, а жить в соответствии с Высшими законами, законами морали и нравственности, через которые невозможно переступить – это более высокий уровень знания. В каждом человеке два начала – животное и высшее. И если человек постоянно перешагивает через высшее начало в себе, он его и уничтожает. И тогда остается в нем только животное начало. Это про них говорят, что "чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся животные", и что "самый вредный зверь – двуногий". Жизнь в соответствии с такими представлениями – это всего лишь скучный способ существования белковых тел.

Переступить через высшие ценности – значит переступить через самого себя, через вечные ценности человечества и, в конечном счете – через Бога. Бог – Он не где-то в бесконечных далях Космоса, Он заполняет Собой всю Вселенную, но Он больше Вселенной, и Он всегда здесь и сейчас. Высшее начало в человеке и есть то, что связывает человека с Высшей реальностью.

Я не религиозный человек, тема моих исследований – правильное понимание существующей реальности, место человека в этой реальности, воздействие законов Мироздания на человека, здоровье и благополучие человека. На все эти и другие вопросы должна ответить Новая Наука, Наука будущего, в поле зрения которой будет не только материальный мир, а многомерное Мироздание со всеми его живыми обитателями.

В эту книгу я включил главы из предыдущей книги "Возвращение к себе (наука будущего)", в которых говорится о Боге, с некоторыми исправлениями. Новое – "Иисус сказал" и "Единое Евангелие".

 

 

Природа Бога

 

"Я долго размышлял и долго был в сомненье,

Что есть ли на Землю от высоты смотренье; Или по слепоте без ряду все течет,

И промыслу с небес во всей вселенной нет.

Однако, посмотрев светил небесных стройность,

Земли, морей и рек доброту и пристойность,

Премену дней, ночей, явления луны,

Признал, что божеской мы силой созданы"

М.Ломоносов

 

“Моисей сказал: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою… И потом сказал Он: лица Моего не должно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня: стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы, и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду. И когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо.” (Исход, 33:18-23). Моисей, написавший первые пять книг Библии, видел Творца. Но Моисей видел Его не всего, а столько, сколько он был способен увидеть. Об этом сказано, что он не видел Его лица.

Какое же представление о Создателе существует у людей? В основном – что это летающий по небу человек или живущий где-то во Вселенной, который только для того и существует, чтобы выручать людей из разных жизненных ситуаций, которые люди сами себе создают. И вспоминают о Нем, когда им плохо, а когда все нормально – забывают.

Где находится Бог? Говорили, что на небе. Но космонавты, поднявшись выше неба, в безвоздушное пространство, где небо черное и звезды видны постоянно, никого там не увидели. Стали говорить, что Он в другой галактике. Или американские астрономы, обнаружив в Космосе необычный объект, стали говорить: мы считаем, что там – обитель Бога. В действительности же, сколько бы ни путешествовали люди по Вселенной, или где бы ни искали Его с помощью современных телескопов, они никогда и нигде Его не найдут. Люди, занятые поиском Создателя на физическом плане, только напрасно теряют время. Современный "образованный" человек, воспринимающий только физический план и считающий его единственной реальностью, и Создателя ищет на физическом плане.

Однако искать Его не нужно на физическом плане. На физическом плане Его нет. Мейстер Экхарт (“Духовные проповеди и рассуждения”) говорит: сущность Бога – нигде. Но правильнее сказать: сущность Бога – везде. Нет такого места, такой точки в Мироздании, про которые можно было бы сказать: здесь нет Бога. Невозможно найти такую точку в пространстве или в одном из пространств, где бы Он не присутствовал, или не знал, что там делается. Человеческая душа, находясь в теле, не может видеть того, что находится в пространстве другого измерения, а только выйдя из тела, например во время клинической смерти, она получает некоторую возможность, и ей "удается" увидеть очень малую часть того, что находится в Мироздании. Человек, обладающий духовным зрением, "видит" сквозь пространство и сквозь время – прошлое и будущее, или что происходит в другом месте. Необходимо различать духовное видение и ясновидение, хотя они и схожи. Стать ясновидящим можно, например, за деньги, или после "контакта" с так называемыми инопланетянами, или после принудительного раскрытия чакр, т.е. без духовной работы над собой. Эти способы небезопасны не только для здоровья, но и для жизни. Обычно эти способности используются их обладателями в корыстных целях. Духовное же видение развивается в результате духовной работы, изменения себя в сторону добра.

Бог существует и действует в виде Святого Духа. "Бог есть Дух" – и Он находится везде. Это как невидимый, пронизывающий пространство и материю живой свет вокруг нас, или как воздух, который мы даже не всегда замечаем, но он всегда есть. Но воздуха больше у поверхности Земли, его меньше на высоких горах и нет в Космосе. О Боге же нельзя сказать, что Его где-то меньше, а где-то больше – Он везде присутствует в одинаковой степени – на земле, под землей и под водой, вообще в любой точке пространства, где бы она ни находилась. На каком-то расстоянии от Земли нет воздуха. Но там есть поля тяготения от Солнца и планет, магнитное поле и другие поля. Где-то в межгалактическом пространстве практически отсутствуют эти поля, настолько они малы. О Боге же нельзя сказать, что Его где-то больше, а где-то меньше. Нельзя сказать, что человек может быть ближе к Нему где-то или дальше от Него в другом месте. Где бы ни находился человек – в любой точке пространства он всегда рядом с Творцом. Бог есть везде, в каждой точке любого из пространств. Святой Дух – это сущность Бога. Нет отдельно Отца от Духа, Духа от Отца, американские астрономы надеются найти Бога во Вселенной, но они Его никогда не найдут. Люди не знают, где Он находится, в то время как Он всегда рядом с ними. Это живой Дух, заполняющий всю Вселенную, но Он больше Вселенной. Именно поэтому Иисус Христос говорил: "Всякий грех простится человеку, а хула на Духа Святого не простится ни в этом веке, ни в будущем". Человеку того времени невозможно было понять, как это может быть, что Бога – в смысле существующего на физическом плане, или какого-то другого видимого – нет нигде, и ему было сказано: Бог на небе.

Верное представление о Нем – это Абсолют, Абсолютный Дух и Абсолютное Сознание, Единое всеобщее и бесконечное Начало всего существующего, как Первооснова Вселенной. В индуизме это – Брахман, в Даосизме – Дао, в Агни-Йоге – Беспредельность.

Лао-Цзы, Книга Дао-Дэ-Цзин, говорит о Боге (Дао):

Дао выглядит подобно пустоте. Но Оно – всемогуще!

Оно – в Глубине.

Оно – является Первопричиной всего.

Оно – управляет всем.

Оно – проницает Собою всё.

Оно – Сияющий Свет.

Оно – наитончайшее!

Оно – Главная Суть всего!

Не описать Его происхождение:

ведь Оно Само является Изначальным.

Жизнь и развитие Наитончайшего (Дао) – вечны и бесконечны.

Оно – Глубинный Фундамент всего остального.

Оно есть То, на Чём существует материальный мир.

Дао не имеет телесных образа и лица.

Поэтому говорят о Нём, как о скрытом и таинственном.

Ведь мир – это вместилище Дао – прекрасного, неуязвимого!

И нельзя управлять Им!

Наивысшая Утончённость – одно из важнейших свойств Дао.

Но сам мир материи произошёл от Тончайшей Первоосновы.

Правильно делают те люди, которые призывают не унижать и не оскорблять других богов, потому что это та же самая Сила, которой человек поклоняется под другим именем. Представители восточных учений не ищут Бога во Вселенной, потому что знают, что Его на физическом плане не существует, они также не будут называть туманности или другие космические объекты обителью Бога, городом Бога или "рукой" Бога.

Что значит – быть с Богом, или – Бог в нашей душе? Бог – это Высшая Любовь и Высший Разум, более высокого разума в Мироздании нет. Проявление Бога в человеке – это разумность мышления, поведения, это интеллект в сочетании с высокими моральными качествами, это благородство, это честь, порядочность, это отсутствие ненависти, зависти, лжи и других человеческих недостатков и пороков. Но интеллект не в том смысле, когда ученый создает бомбу для того, чтобы иметь власть над людьми, а интеллект Эйнштейна, когда он уничтожал, по сведениям, свои записи, результаты своих исследований, когда понимал, что они могут быть использованы против человечества. Т.е. в данном случае интеллект ученого, создателя бомбы, не есть чисто отрицательная способность, потому что есть накопленные знания, способность анализировать реальность, действительность и делать выводы, просто к этим положительным способностям добавлено мышление негативное, когда человек ставит себя или какую-то группу людей выше остальных. А честь – это когда честь другого человека ценится наравне с собственной, или выше. А благородство – это благородство, например, знаменитых разведчиков Рихарда Зорге и Николая Кузнецова и многих других, которые отлично понимали и необходимость своей работы, и ее опасность лично для себя, но эту работу делали. И не во имя какой-то абстрактной идеи, а во имя жизни многих и многих живых, конкретных людей, не зная даже ничего о многих из них. Иисус говорил: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". Соответственно, нет меньше той любви, когда человек убивает другого, чтобы заполучить что-то для себя.

Сказанное здесь дает ответы на некоторые вопросы, например такой: как Бог может одновременно помочь многим людям, находящимся далеко друг от друга и говорящим на разных языках. Иисус Христос, когда жил на земле, помогал одному, затем другому – т.е. помогал только одному человеку, или – помогал нескольким, находящимся рядом. Бог же может помочь одновременно многим, большому количеству людей, одновременно всем, кто просит помощи. Это только с человеческой точки зрения непонятно, как это может быть и откуда приходит помощь.

О Боге-Сыне. Человек не видит Бога из-за своего несовершенства, и поэтому Бог-Отец, чтобы людям лучше объяснить Учение, Сам приблизился к человеку, войдя Своей частью в человеческое тело. Бог-Отец присутствовал в Сыне в той степени, в какой это было необходимо, чтобы дать людям Учение. Бог-Отец мог присутствовать в Сыне в намного большей степени, и тогда Иисусу Христу было бы легче повернуть Землю, чем нам повернуть в руке карандаш, и вообще не было бы ничего невозможного для Него.

Иисус говорил: Отец Мой больше Меня, а в другой раз говорил: Я и Отец – одно. Противоречит ли одно другому? Нет, не противоречит. Если рука – часть человека, то можно сказать, что рука и человек – одно, и можно сказать, что человек больше руки. Сын – от Отца пришел, и Он – одно с Отцом, но это не то же, что Отец, это не весь Отец. "Не может человек увидеть Бога и остаться в живых" – поэтому Отец пришел к людям в образе Сына.

Филипп просил Иисуса: "Господи! Покажи нам Отца". На это Иисус ответил ему: "столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: "покажи нам Отца"? Разве не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?" Человек не может увидеть всего Бога, люди не могут увидеть больше, чем они видели в Иисусе Христе. В Иисусе Христе был Отец, но это был не весь Отец. Показать людям всего Отца невозможно, потому что человек не сможет его увидеть.

После вознесения Иисус стал Духом. Он не поднялся на голубое небо и не живет сейчас на том голубом небе, которое мы видим над головой. Он ушел в другое измерение, в другое пространство, в тонкий мир, у него сейчас другое тело – "тонкое тело", духовное, невидимое для обычного человека. Оно наделено особыми свойствами, такими как возможность проходить сквозь материальные предметы, способность быть одновременно во всем "нашем" пространстве, иметь информацию обо всем во всех пространствах и возможность влияния на все происходящее. О Его уходе, вознесении правильнее было бы сказать как бы о растворении в "нашем" пространстве. Но тогда люди, свидетели вознесения, подумали бы, что Он просто исчез, т.е. его не стало.

Вообще для человека Бог непостижим, т.е. ограниченно постижим – мы не можем знать о Нем всего, а только какую-то часть информации. Человек все больше узнает о Нем и о Мироздании и о человеке и все больше един с Вселенной и Создателем по мере своего духовного роста. Может ли человек увидеть Создателя, общаться с ним? И может, и должен, но только полностью освободившись от зла, только став абсолютно совершенным, неспособным даже в мыслях на зло в любом его виде. Мейстер Экхарт ("Духовные проповеди и рассуждения") говорит: "Если есть где-то человек, о котором вы не знаете, и если вы можете любить себя больше, чем его – то вы еще не совершенный человек".

 

Всё есть Бог

 

Что знает современный человек о Боге? Можно сказать, что почти ничего. Кто есть Бог, где Он находится, что нам известно о Нем? Американские астрономы с помощью телескопа "Хаббл" ищут Его или Его обитель в бескрайних просторах Космоса, а буддисты не стали бы этого делать, потому что знают, что Его такого не существует вообще.

Однако нельзя сказать, что все люди одинаково не знают Бога. Что есть духовность? «Духовность есть прежде всего способность различать Высшие ценности – добро и зло, истину и ложь, красоту и уродство» (Г.Мир). Причем, если просто различать, то это одно, один уровень знаний, а жить в соответствии с Высшими законами, законами морали и нравственности, через которые человеку невозможно переступить – это более высокий уровень знаний. В каждом человеке два начала – животное и высшее, и если человек постоянно перешагивает через высшее начало в себе, он его и уничтожает. И тогда остается в нем только животное начало. Переступить через высшие ценности – значит переступить через самого себя, через вечные ценности человечества и, в конечном счете, через Того, кто эти ценности установил, т.е. Бога. Бог – Он не где-то в бесконечных далях Космоса, Он заполняет Собой всю Вселенную, но Он больше Вселенной, и Он всегда здесь и сейчас. Высшее начало в человеке и есть то, что связывает человека с Высшей реальностью.

 

Из того, что сказано о Боге, можно составить следующее представление о Нем.

Во-первых, Бог – это Творец всего существующего – видимой материальной части и невидимой духовной. Это – основное определение Бога.

Бог – это единое целое, в котором содержится каждое живое существо и неживая вещь, и которые состоят в единстве со всей Вселенной. С этой точки зрения Космос не есть что-то пребывающее вне Бога. Хотя сотворенный мир отличен от Бога, он не пребывает отдельно от Бога.

Во-вторых, Бог – это Абсолют, т.е. то, выше чего не существует ничего – как полнота существующего бытия, мира материального и духовного.

Абсолют (лат.): Неограниченный; Универсальный Принцип; духовная Первооснова Вселенной; абсолютный Дух; абсолютная Идея.

Абсолют (санск.): – совершенный, полный, безусловный, всесторонний.

Абсолют – Сат (санскр.): Единая, вечно присутствующая в беспредельном мире Реальность; Божественное Сущее, которое ЕСТЬ. Абсолют: в духовных учениях – Бог или первоначальная причина всех явлений, начало бытия.

В-третьих, Бог – единый, неразделимый. Существует только один Бог.

В-четвертых, Бог не только Творец Мироздания, но Он поддерживает единство, целостность мира и, таким образом, осмысленность всему сотворенному миру.

В-пятых, Бог – это Дух, и Он находится везде, нет такой точки в Мироздании, про которую можно было бы сказать: здесь нет Бога. Но Он находится и вне времени (в Вечности). Бог – Он не где-то в бесконечных далях Космоса, Он заполняет Собой всю Вселенную, но Он больше Вселенной, и Он всегда здесь и сейчас.

В-шестых, Бог абсолютно независим. Ни одно существо, в том числе человек, не может нанести Богу зло, сделать что-то плохое для Него.

 

Все определения Бога являются существенными и неотделимыми одно от другого. Бог для нас – это прежде всего Первоисточник, начало всего, что существует, включая нас самих. Существующий Мир не есть что-то пребывающее вне Бога.

Невозможно, чтобы Бог не знал, что делается в любом месте Мироздания, или что можно сделать что-то против Его воли, невозможно уйти от Бога, или спрятать что-то от Него.

 

Бог – это Личность или это Закон?

Бог – это и Личность, и Закон одновременно.

Понятие Личности в отношении Бога, Которого никто никогда не видел, может быть сформулировано на том, что известно из различных Духовных Первоисточников. Под Личностью понимается определенное сочетание неповторимых свойств характера, интеллекта и силы воли, которые отличают один индивидуум от другого.

Бог – это Личность, или Индивидуальность, в том смысле, что принимает решения и исполняет их. Он способен анализировать информацию и делать выводы для управления процессами и решения различных задач.

Бог – не только творец Вселенной, но и «Вседержитель», т.е. контролирует все происходящее и жизнь каждой человеческой души, каждого живого существа, каждой вещи во Вселенной.

Бог обладает индивидуальностью, Он – живая Личность, имеющая определенные личностные черты. Бог – именно Личность, а не воздействие или невидимая энергия, наподобие электрической.

Бог присутствует во всем Мироздании, в мире материальном и духовном одновременно. Он невидим, и кажется, что Его нет. Но Он есть, и Он продолжает Созидание, Творение. Наше время называют еще Восьмым днем творения.

Бог обладает абсолютным Знанием, которое есть всеведение.

Обобщая, можно сказать, что Бог Сам по Себе как разумное, живое существо, как Автор, Творец, Источник всей жизни является бесконечным, вездесущим, всемогущим, и всеведущим. Это Личность разумная и самоопределяющаяся.

Бог познается несколькими способами: через Творение; через Космический Закон; через данные Свыше Духовные Первоисточники Руси, Запада и Востока; через непосредственный контакт с Ним, который осуществляется в нашей душе. Человек о Боге "знал, но забыл". На тонком плане все человечество – едино, на еще более тонком плане оно едино и с Богом. Поэтому можно не спрашивать, "почему человек знает (верит в) Бога". Высшее начало в человеке и есть то, что связывает человека с Высшей реальностью, с Богом.

 

Но Бог – это и Закон.

Этот Закон можно отметить через частные законы, как известные, так и еще не открытые. Мироздание – это мир Законов, в основе которых Законы нравственности. Закон явлен исходя из цели создания Космоса – Мира видимого и Мира невидимого, и цели его существования. Закон дан людям в Духовных Первоисточниках Руси, Запада и Востока, которые содержат одни и те же сведения о Боге, о Мироздании, о человеке и цели его жизни. И лучше людям, если они стараются жить в соответствии с Законом, потому что в его основе – Любовь, Созидание, Развитие. И наоборот, различные болезни, войны и катастрофы есть следствие нарушения человеком этого Закона.

Люди придумали много законов для организации своей жизнедеятельности. Но в той части, где эти законы противоречат Небесным, соблюдение их – хуже для человека. В наше время людьми создано много законов "под себя", и люди в соответствии с ними делают сами себе огромный вред.

 

Почему "Всё есть Бог"?

Вселенная сотворена Богом. А из чего Бог сотворил Вселенную и все что в ней, если не было никого и ничего, был только Бог?

"Дао (Бог)… есть То, на Чём существует материальный мир. Поэтому говорят о Нём, как о скрытом и таинственном. Ведь мир – это вместилище Дао – прекрасного, неуязвимого! И нельзя управлять Им! Наивысшая Утончённость – одно из важнейших свойств Дао. Но сам мир материи произошёл от Тончайшей Первоосновы". Лао-Цзы, "Дао-Дэ-Цзин".

Начало Вселенной – в наиболее высокой мерности, наиболее тонком плане. Вселенная появилась через эманацию из Совершенства и Полноты Единого (Плотин и др.), или через распространение Света с его все большей материализацией, все большим уплотнением, вплоть до физического мира. Физический мир – это вообще самая плотная материя из всех существующих. Мы сейчас видим только материальный мир, малую часть всего Мироздания.

 

Если мы в данный момент не думаем о Боге, не медитируем, то наша связь с Ним уменьшается? Надо думать, что да, хотя полностью и не прерывается никогда. Если Все есть Бог, то мы – частица Бога, неразрывно связанная с Ним. И если разум человека эту связь не ощущает, т.к. воспринимает в основном только физический план, то душа, как часть целостной сущности человека, постоянно находится в непрерывной связи с Богом. Все люди, нас окружающие, – частицы Бога, и Бог через них может действовать, когда хочет нам что-то подсказать. Все, что происходит в нашей жизни, происходит не без ведома Бога. Принцип справедливости лежит в основе действий Бога. Мы, не зная всей информации о себе, часто происходящее с нами воспринимаем как несправедливость.

 

Мир начинает свое существование не один раз. Мир начал свое существование не только тогда, когда он вышел из рук Творца, но и тогда, когда евреи вышли из египетского рабства. Можно сказать, что именно в этот момент началась человеческая история.

Мир начал свое существование в третий раз с приходом в этот Мир Иисуса Христа.

И Мир может по-настоящему начать свое существование для каждого из нас, когда мы – пробудимся, отвернемся от зла, повернемся к Космосу, к его Совершенству, к его Огненным Энергиям, которые есть Жизнь, Творчество, Здоровье – которое есть не просто отсутствие болезней, а более высокое состояние нахождения в Духе.

 

Иисус Христос – Бог или Человек?

 

Непорочное зачатие

Первое пророчество о приходе на землю Мессии, который уничтожит зло в этом мире, сделано в Быт.3:15: "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и семенем ее; оно поразит тебя в голову". Хотя везде в Библии говорится о "семени мужчины", здесь говорится о семени жены, т.е. что у Иисуса Христа не будет земного отца.

В книге Исаии, 7:14 (и в Мф.1:23) говорится: "се, Дева во чреве приимет, и родит Сына". Евангелист Лука говорит об этом подробнее: "послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и раждаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк.1:26-35).

Мужчины пугаются, когда видят Ангелов, Мария же не испугалась, а "смутилась от слов его и размышляла", потому что с трех лет воспитывалась в условиях храма, и Ангела Она видела не в первый раз. Матфей говорит: "по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их" (Мф.1:18-21).

Что это за сила, которая должна осенить Марию? Эта сила – вне материального мира, но и в нашем мире действует тоже, и эта сила более реальна и более могущественна, чем все действующие в нашем мире силы. Это та самая сила, которая воскресила Лазаря, еще сына вдовы и девушку, а впоследствии и Иисуса Христа. Это та самая сила, которой исцеляли людей от проказы и других болезней, изгоняли из них нечистых духов, возвращали людям зрение и слух. Это та сила, которой исцеляли апостолы, а Петр воскресил Тавифу (Деян.9:40), это та самая сила, которая может передвигать горы, которая еще многое сделала, о чем мы не знаем, и которая все может сделать. И если Бог человека сотворил, а этот человек может в лаборатории через стимуляцию дать начало развитию плода, то почему сомневаются в том, что Бог осуществил непорочное зачатие?

В чем суть непорочного зачатия и почему необходимо именно такое рождение – "непорочное рождение"? В особенности при зачатии, а потом при вынашивании, рождении и воспитании ребенка родители передают ему как бы часть себя, "яблоко от яблони недалеко падает", образ мышления родителей становится в определенной части образом мышления ребенка. Душа ребенка родителям не принадлежит, но при рождении родители передают ему в определенной части свой образ мышления, и через это плоть, подобную своей. Говорят, например, что сын – вылитый отец, родители и дети поэтому – родня, создается определенный психотип, похожий на психотип родителей. Добродетели и недостатки родителей становятся в определенной степени добродетелями и недостатками детей.

Т.е. родители, в особенности через зачатие, "проявляют" в детях те положительные и отрицательные черты характера, которые свойственны им самим, и в этом суть так называемого первородного греха, который передается от родителей детям, и ни один человек не свободен от него. В процессе роста, взросления происходит в определенной степени развитие человека, в определенной – деградация. Ребенок, благодаря положительной работе и отрицательным "стараниям" родителей, рождается с "букетом" добродетелей и недостатков. В дальнейшем мышление ребенка еще в большей степени ориентируется на физический, материальный план, родители и общество где-то "воспитывают" его, а где-то перевоспитывают.

Возможно развитие зародыша из яйцеклетки без участия мужских клеток, через стимуляцию – химическую, механическую, тепловую и др., или способом гиногенеза, когда мужская половая клетка принимает участие только в стимуляции начала развития плода. Правда, в результате применения этих стимуляций рождаются только девочки. Но не следует сразу же отбрасывать возможность непорочного зачатия только по причинам "я этого не понимаю" или "этого не может быть".

Понятно, почему все другие зачатия являются "порочными". Порочен не секс, а "передача" от родителей ребенку, наряду с добродетелями, и недостатков. В том, что болеют маленькие дети, прямая вина родителей. И об этом нужно им помнить, чтобы не "награждать" детей и внуков, не передавать им, словно наследственные болезни, недостатки, которые станут причинами их проблем. Мир в доме, хорошие отношения между родителями, забота друг о друге, любовь – все это наилучшим образом действует на детей, на их характер и здоровье – психическое и телесное. Они развивают добродетели у ребенка и заглушают "сорняки" – отрицательные черты характера, которые не нужны ни ему самому, ни родителям, ни обществу в целом, ни коллективу, в котором он будет учиться или работать.

Т.е. зачатие может быть более порочным или менее порочным, может быть и почти непорочным. Я думаю, что такое зачатие происходит во время влюбленности, во время романтических отношений, во время начала супружеской жизни. “Только влюбленный имеет право на звание человека”, сказал А.Блок. Влюбленность – особое, возвышенное состояние людей, когда молодожены видят друг в друге и в других людях и в окружающем мире только хорошее, видят в нем красоту и гармонию, в первую очередь положительную сторону. Их правильное видение других людей заключается в том, что основа человека – положительная, добрая, свет, любовь, но на эту основу "налипла" грязь. Чистая энергия, которая проходит через души влюбленных, вымывает из их душ негатив, вымывает настолько, что света, любви и добра хватает на всю оставшуюся жизнь и на детей, да и на других людей. Перекрывает же поток чистой энергии эгоизм в различных его проявлениях, когда человек хочет чего-то для себя, но на самом деле лишает себя многого.

Рождение ребенка во время влюбленности очень желательно для родителей, общества, самого ребенка. Если родители создают подобное себе, то в это время они создают чистое, здоровое психически и телесно, со значительным положительным “стартовым капиталом” существо. Но этого ребенка еще ожидает воспитание в детском саду, обучение в школе, затем в ВУЗе, затем – жизнь, и какая сложнейшая задача стоит перед этой душой – став взрослым, сохранить ту же чистоту, честность, простую порядочность. Зачатие же в то время, когда супруги уже "остыли" друг к другу, или при отсутствии между ними любви, уважения, может приводить к рождению скорее заурядных индивидуумов. Может ли оно быть непорочным? Если родители будут следить за своим мышлением, не допускать негатива, обид, осуждения, ненависти друг к другу и к другим людям, то это самым положительным образом отразится и на самих родителях, и на ребенке, который будет более здоровым и будет лучше развиваться, и больше шансов, что он вырастет порядочным гражданином.

Учитывая имеющуюся информацию, вряд ли следует рекомендовать рождение детей, когда супругам за сорок. И тем более не стоит умиляться по тому поводу, что кто-то становится отцом в возрасте за пятьдесят лет. Потому что в этом случае в размножении участвуют "старые" клетки, с накопленной отрицательной энергией, благодаря которой люди с возрастом обычно больше болеют.

Иисус Христос, ввиду его непорочного зачатия и "непорочного вынашивания", был свободен от первородного греха. Надо говорить и о непорочном вынашивании, потому что при обычном вынашивании эмоции, семейные и другие неурядицы, недомогания, неблагополучная экология и другие факторы могут оказывать неблагоприятное воздействие на ребенка. Свободен Иисус и от тех ошибок, которые передаются людьми растущему, развивающемуся ребенку. Иосиф не был земным отцом Иисуса, он мог бы передать ему ошибки при воспитании. Из Евангелий мы знаем родословную Иисуса. Иосиф – потомок Авраама – … – Давида – Соломона – …– Иакова. Родословная Марии идет от Давида, но не через Соломона, а через другого сына – Нафана (Лк.3:31). С трех лет она воспитывалась в условиях Храма, и ее не "перевоспитала" та среда, те условия, в которых Она жила, а сохранила в Ней все лучшее и не передала, не воспитала ничего отрицательного, ненужного, ошибочного. Поэтому и Иисус родился и вырос чистым, непорочным, на Нем не было первородного греха.

Иисус – это Бог или Человек?

Иисус говорил: Отец Мой больше Меня, а в другой раз говорил: Я и Отец – одно. Противоречит ли одно другому? Нет, не противоречит. Если рука – часть человека, то можно сказать, что рука и человек – одно, и можно сказать, что человек больше руки. Сын – часть Отца, от Него пришел, и Он – одно с Отцом, но это не то же, что Отец. В Иисусе природа человеческая, такая же, как и у других людей, свободна от пороков, недостатков, греха человеческого, и в этом состоит объяснение Его способностей. Иисус видел и слышал и воспринимал реальность правильно. Информация и силы шли от Бога Отца к Иисусу без искажения и без уменьшения.

Во время земной жизни Иисуса называли Сыном Божьим, Господом, Мессией, Искупителем, Спасителем, Царем и т.д. Сам же Иисус ни разу не назвал себя Богом, ни разу не сказал: Я – Бог. Библия называет Иисуса Христа Сыном Божьим, Господом, Мессией, Богочеловеком, Светом, Единым без греха, Спасителем, Учителем, Царем, Пророком, Хлебом жизни, Деревом жизни и др. "Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог" (Лк.18:19) – сказал Иисус обратившемуся к Нему человеку.