1. География. Возникает в Египте, затем расширяется на Сирию, Аравию и срз острова.
2. Хронология. 969-1171.
3. Возникновение державы Фатимидов. В 969 шиитские повстанцы в Египте захватывают тогдашнюю столицу Египта, Фустам. К власти приходит династия халифов Фатимидов (они говорили – от Фатимы, дочери Мухаммеда => и от Али). Получив контроль над всей страной, Фатимиды направляют войска в Сирию и завоёвывают её часть (окочательно Сирия захвачена в 1037). Границы окончательно оформляются к началу XI в.
4. Фатимиды и Аббасиды. На востоке получаются два халифата, шиитский и суннитский. Халиф должен быть один => ни один другого не признаёт. Формальное разграничение – по включению того или иного халифа в пятничную молитву. В середине XI – профатимидское восстание по всему халифату Абассидов. Их даже заставляют подписать документ, по которому А. – узурпаторы, а истинные халифы – Ф. Но такой взлёт популярности ненадолго. Уже к 1060-м Ф. лишаются реальной власти в стране.
5. Загибон. Неприятности и во внешней политике: христиане захватывают срз острова, отпадает Аравия, к концу XI Сирию захватывают сельджуки, а затем крестоносцы Во 3/4 XII в Египет шлёт свои войска один из сирийских правителей Нур ад-Дин. Во главе его войск – курд Ширхум. Первый поход неудачен: египтяне с помощью крестоносцев изгоняют его. Второй поход (1166) оказался удачен, Каир захвачен, а Шихрум – главный визирь. В 1171 Фатимиды исключаются повсюду из пятничной молитвы – это конец.
6. Политическое устройство. Халиф. Исполнительная: Второе и чем дальше, тем больше набирающее власть лицо в государстве. Кроме него – куча чиновников-синекуриалов. Есть несколько основных ведомств: военное, финансовое и общественных работ. Мощный бюрократический аппарат из хорошо подготовленных чиновников, которые контролируют буквально всё. Судебная власть: наверху – главный кадий, на местах – простые кадии. Военное устройство – изначально использовались отряды берберов, потом стали создавать многонациональную армию. Большое, в т. ч. и политическое, имела тюркская гвардия.
7. Экономика. Понятно, земледелие-ремесло. Что важно: очень велика роль госсобственности (огромный «личный домен халифа» + верховная госсобственность на все земли) и государственных монополий (дерево, мыло). Взимают налоги с чего могут, среди них главные – поземельный десятина и пятая часть и налог с немусульман + макс, т. е. налоги, о которых ничего в Коране не говорится. Деньги шли на обеспечение дворцов, уплату жалования военным и конторе и на общественное строительство.
Владевший вначале лишь частью Магриба, Алжиром и Тунисом халифат Фатимидов вскоре вступил в ожесточенную борьбу с Аббасидами за Египет и Сирию. Египет с 905 г., после падения эмирата Тулунидов, вновь стал владением багдадского халифа. Это была богатейшая провинция Аббасидов, большинство населения которой в то время составляли еще христиане-копты, потомки древних египтян, выплачивавшие в казну халифа харадж и джизию. После образования государства Бундов и лишения багдадского халифа политической власти обстановка в Египте оказалась благоприятной для Фатимидов, ведших в этой стране активную религиозную пропаганду и политические интриги. Ряд успешных походов, завершившихся в 969 г. завоеванием Египта, привел к присоединению этой страны к государству Фатимидов. фатимиды перенесли в Египет свою столицу, заново отстроив ее в виде нового города Аль-Кахира («победный город»), т.е. Каира. Развивая свои успехи, фатимиды перенесли военные действия на север и в 970 г. присоединили к своему халифату и Сирию.
Борьба за Сирию обострила отношения фатимидских исмаилитов с другой ветвью шиитов-исмаилитов, карматами, часть которых жила в Сирии, тогда как другая, как уже говорилось, основала государство в Бахрейне. Бахрейнские карматы ждали возвращения на землю в качестве Махди сына имама Исмаила и потому не признавали власти Фатимидов. Однако они и не выступали резко против фатимидских халифов. Иное дело – сирийские карматы. Будучи вынужденными реагировать на вторжение Фатимидов в Сирию, они вступили в союз с Бундами и отвоевали у них Дамаск. Но это длилось недолго.
Халифат Фатимидов, как и многие другие политические образования арабского мира, возникшие на развалинах аббасидского государства, был внутренне слаб, прежде всего, о чем уже упоминалось, из-за отсутствия надежной легитимной основы. Уже в середине XI в. потомки первых халифов оказались игрушкой в руках гвардейских военачальников из числа гулямов тюркского либо суданского происхождения, с которыми соперничали также вожди берберских племен. При халифе Мустансире (1036–1094) эта борьба завершилась истреблением части гвардейцев, но в конечном счете гулямы взяли верх. Это привело в XII в. к заметному ослаблению политического могущества Фатимидов. Крестоносцы отобрали у них Сирию и Палестину, причем новый иерусалимский король Амальрих в 1167 г. побывал даже у стен Каира. На западе значительная часть Магриба оказалась под властью Альморавидов, захвативших во второй половине XI в. не только все североафриканские арабские владения, но частично также и земли Ганы, а затем и мавританскую Испанию, где под ударами христиан в это время пал Мордовский халифат.
В 1171 г. военачальник Салахад-дин (Саладин) совершил в Каире переворот, провозгласив себя султаном. Власть фатимидских халифов пала, а султаны новой династии Алюбидов (1171–1250), будучи суннитами, признали авторитет багдадского халифа.
Билет 18.
